毛選：一個人，對待困難的態度，決定著他認知的高度

1929年初，何健糾集了25個團2萬餘人，分五路對井岡山發起圍剿，這是井岡山在朱毛會師之後，面臨的最大的外部壓力和困難，針對這麼嚴峻的外部形勢，毛主席在寧岡召開了重要會議，商討破敵對策。在會議中，一部分的人主張撤離井岡山根據地，換個地方打游擊；一部分人主張留在井岡山根據地和敵人拼命；還有一部分人主張先拼一拼，拼不過再撤。

對於這三個主張，毛主席一個都沒有采用，而是大膽地提出了一種新的設想，留一部分兵力在井岡山，依託有利地形和敵人周旋周旋，大部分兵力跳到敵人的外線去調動敵人，就是所謂的“圍魏救趙”，在後來抗日戰爭時期，這種模式發展為了外線的速決的殲滅戰。

大部隊離開井岡山之後，跳出了何健包圍圈之後，在廣大的地區閃轉騰挪，為建立蘇維埃政權奠定了堅實的基礎。這就是面對困難，用不同的態度會得到不同的結果。針對這件事情，毛主席專門批評了一些人，逃跑主義和拼命主義都是機會主義，都不是正確的面對困難的態度。並且對這兩個“逃跑主義和拼命主義”做了系統的總結：

毛主席把運動戰通俗地解釋為“打得贏就打，打不贏就走”。前者主要體現進攻性，後者主要體現運動性，兩者互為補充，是辯證統一的關係。一切的“走”都是為了“打”。“走”是手段，“打”是目的。光“打”不“走”是拼命主義，光“走”不“打”是逃跑主義。“走”是為了更好地打擊敵人。

所以面對困難，毛主席運用的辦法其實還是“打”和“走”這兩種辦法，但是結果卻是大大的不同，別人的“打”和“走”不是拼命主義就是逃跑主義，在革命的前期為革命造成很大的傷害，而毛主席的“打”和“走”卻讓我們打出了一個新中國。為何會有這麼大的不同呢？這就是在困難到來時候面對困難的態度，決定了之後解決困難的方法。

一：不懼怕，勇於承擔責任

1927年大革命失敗，就是因為黨內的機會主義作怪。不敢爭取革命的領導權從而造成的失敗，所以1927年大革命失敗之後，毛主席就提出了“”槍桿子裡出政權”。這就是面對困難的態度，不懼怕敵人，不管多麼強大，始終保持著對敵人的不懼怕，只有敢於亮劍，才能打敗困難，獲得最後的勝利。抗日戰爭中也是這樣，面對天大的困難，勇於承擔責任，領導抗日民族統一戰線，獨立自主地發動群眾開展敵後游擊戰。這些都是在不懼怕困難，勇於承擔責任才能運用的方法。

二：面對困難還要能夠冷靜的分析

面對困難還要有什麼態度呢？面對困難還要能夠冷靜的分析，只有冷靜才能夠清醒的分析形勢。同樣是在井岡山。很多人懷疑井岡山的鬥爭能不能持續，紅色政權還能不能能不能夠存在？毛主席就回答了這個問題：

只要中國還是半殖民地半封建社會，只要西方列強對中國的剝削還在繼續，只要中國還有軍閥混戰，中國的紅色政權就一定能夠存在。這就是冷靜分析後得出了結論，結論的邏輯性和可靠性是能夠極大地鼓舞了士氣。如此也就回答了革命的生存和前途問題，這也是面對困難。這也是面對困難，第二個態度就是保持冷靜冷靜的分析內外條件，對形勢有一個明確的判斷。

三：面對困難要樂觀積極。

不懼怕困難，很多人都能夠做到，能夠冷靜的分析形勢，很多人也能夠做到，但是面對困難始終保持樂觀積極的態度，這個就難了。1927年大革命失敗到1949年新中國成立，22年的革命生涯，抗日戰爭，在那麼艱苦的環境下，抗戰八年，在這麼長的時間段中，面對惡劣的內外形勢，始終保持樂觀積極的態度，這隻有領袖能夠做到，不但自己要保持樂觀積極的態度，還要時時刻刻的鼓勵身邊的同志保持樂觀積極的態度。這些我們從《星星之火可以燎原》中能夠感受到，學習到毛主席的這種樂觀積極，對未來一直充滿希望的態度。這種樂觀積極，就是黑暗中的一座燈塔，始終照亮著前面的路。