如何給書法藏品賦能？湖北知名書法家魏華甫有自己獨到見解，10月5日下午，記者穿行於大名鼎鼎的武漢市漢正街，前往臨漢江邊的魏華甫書法工作室，瞭解其書法作品《懷徳》獲獎和被漢正街博物館收藏的過程，探尋魏華甫如何演繹自己的藝術人生和書法創新融合發展之路。
魏華甫出生於湖北應城一個小山村，畢業於中國人民大學，本科學歷。因從小受祖父影響，魏華甫酷愛書法和文學，多年來在從商之餘，一直潛心於古代隸書的研究，堪稱一代儒商。
據資料介紹，秦隸指戰國、秦至西漢初期的隸書，又稱古隸。從湖北雲夢睡虎地出土的秦昭襄王五十一年（公元前二五六年）《秦簡》圖瞭解，這種似篆又似隸的字型，逐漸體現出了字形的簡潔明瞭，其線條活潑規範。從出土的戰國至秦的大量木牘、竹簡和帛書中，可以看到由篆書演變成隸書的漫長過程。
從藝術角度觀察，古秦、漢隸書從繁瑣的篆書中脫穎而出，去繁就簡，書寫古樸雅緻，豪邁且自然，揮毫灑脫自如，脫古創新，超凡脫俗。
書法是“詩心”的寫照，君子坦蕩蕩，才有書寫的舒泰，才見君子之風的審美氣度。魏華甫的書法作品獨樹一幟，著名評論家解智偉評價書法作品《懷徳》時寫道：君子以“德”為質，只有君子心胸，才容得下書家的豪縱。用魏華甫自己的話說，那就是“懷德者承載天下，懷藏世界，胸懷廣大”。
魏華甫認為，多年來，他經過對古人書寫材料、書寫方式方法的研究，和一直以來臨摹古人字型，如對金文、大篆小篆、竹簡、帛書、漢隸等，才形成了他獨具一格的字型。究其原因，其字型靈感來自勤奮和愛好，以及藝術堆積於骨子裡的反映所致，更是一種瓜熟蒂落自然產物，而非刻意改變字型設計。書法是藝術，是自然和美的融合體，是以紙為載體以筆為媒，把內心情感用線條藝術展現而出。正因為如此，魏華甫的書法作品自成一體，有獨特的風格與鮮明的個性。
據瞭解，2013年，魏華甫成為中國書畫家協會研究員（理事）；2014年，獲中國百強書畫家稱號；2016年，榮獲中國傑出藝術家稱號和中國長城文化獎。其作品《懷德》和長城題詞《城載天下》以及個人簡介鐫刻於北京八達嶺新長城上永久保留。
為回報社會，魏華甫特精選了自己得意之作《懷徳》，捐獻給了全國首家商業市場歷史博物館——漢正街博物館。他說：“我將這幅作品捐獻出來，就是要在全社會倡導中華民族的傳統美德，同時也呼籲漢正街新時代的商家們，都來傳承漢正街悠久的文化和艱苦奮鬥的扁擔精神。”
“君子懷德，小人懷土”。為探索書法藝術及其創新發展之路，魏華甫在書法作品《懷德》獲獎五年時間內，較好地把其獲獎作品透過包裝融入到商品中，讓作品實現了跨界，其文化藝術價值更是得到了昇華。
魏華甫說：“當今能稱書畫家的人，不少人都創作了個人作品，但由於市場交易難，無法轉化其自身價值，作品只能放在家裡儲存，少則幾千幅，多則幾萬幅，書畫市場體量雖大，但是價格普遍偏低，有的只能以極低的價格出售求生存。”
書畫家只會創作，不會銷售，這是普遍現象。據觀察，網上拍賣和線下大眾拍賣不少書畫作品起拍價200元，這種現象還比較普遍。有些人寫了一輩子，畫了一輩子，但如此廉價地出售，完全出於對生活的無奈。書法家魏華甫卻用自己的行動實現了既要能寫又要會轉化書法作品的價值，並讓其價值最大化。
魏華甫舉例說：“如今我辦了工作室，每年要交租金，創作所需筆、紙，招待訪客，煙、酒、茶等需要錢吧？現在不是國內頂級的書畫大家，都缺少固定的銷售市場，專業從事書畫創作，不走文創融合之路，求生存都困難。因此，我從2016年底開始謀劃，將獲獎書法作品《懷德》如何融入茶、酒包裝上？借獲獎作品影響力，提升茶、酒的品牌形象。近幾年來，我的書法獲獎作品先後躍然於茶企、酒企的包裝盒上，同時註冊了版權。”
廣東汕頭某酒企看中長城獎獲獎書法作品《懷德》的藝術價值內涵，同時，消費者看到酒的包裝盒上《懷德》二字就會去聯想，就會產生購買慾，君子懷徳，品酒品人生。目前，這家酒企用了書法作品《懷徳》的包裝後，知名度大大提升，銷售量不斷提高。
據瞭解，懷德酒生產基地紮根茅臺核心產區，取赤水之精華，吸大婁山之靈氣，採用本地糯米、紅高粱為主料精釀而成，其生產工藝分制曲、蒸餾等六大環節，生產週期為一年，端午採曲，重陽投料，釀造期間九次蒸煮、八次發酵、七次取酒，經分型貯放、勾調貯放，存放到期才能包裝出廠。
懷徳酒為醬香型，分兩次投料，固態發酵，高溫制曲，高溫堆積，高溫餾酒等特點，並由此形成獨特的釀造風格。季節性生產是茅臺醬香工藝區別於中國其他名酒工藝的地方，也是醬香酒工藝的巧妙之處。
魏華甫說：好的書法作品也要用在優質產品上，我的理念是少喝酒、喝好酒、喝健康酒。懷徳酒一面市，便深受消費者青睞，這是書法作品與酒的絕妙組合。
進入新時代，魏華甫決定大膽嘗試跨界合作，繼續走文創融合發展之路，讓優質產品經過藝術品設計包裝後不斷增效，並帶動文化藝術品價值不斷提升，從而實現雙贏。
