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{上圖1為央視《發現古應國》的海報。圖2為西周早期青銅器《噩侯馭方鼎》}
一：於距今3050年前後，湖北省的地名簡稱是“噩”，是指鱷{鱷魚}，而不是“鄂”。
{上圖1為隨州市滾水河的地理位置。圖2為鱷魚在翻滾}
鱷魚，在咬住動物之後，就會不停地全身翻滾，撕咬食物。
於距今3050年前後，湖北省隨州市的”滾河“水名，源於鱷魚和”噩侯“。
湖北人，愛寫錯別字，所以現代的湖北省，被錯誤的簡稱為“鄂”。
但是，於距今3000年前後，湖北省的原始地名是“噩”字。
上圖西周早期青銅器銘文記載的湖北省隨州市西周早期人物“噩侯馭”，他於商代時期的祖籍地在山西省平陸縣。噩侯家族的族徽，是鱷魚。
{上圖為山西省博物館的鱷魚青銅器和揚子鱷對比}
湖北省隨州市距今3000年前噩侯的“噩”字，詞義衍生為“鱷”字，是指揚子鱷。
於距今3050年前後，商王朝朝廷命令居住在山西省運城市平陸縣的“噩侯”家族，往湖北省隨州市遷徙掌管湖北省。由此，江漢平原地區的地名為“噩{鱷}”。
噩侯家族，是湖北省的地方官。
隨州市羊子山墓葬，屬於“噩侯”的家族墓葬群。
二：於距今3000年前後，周王來到河南省平頂山“古應國遺址”，御駕親征，武力討伐“角僪人“，即商代鬼方人的後裔”。
於距今3000年前的河南省平頂山“古應國遺址”，是一個周王朝駐軍的行營所在地。周王，親自來到了應國，準備御駕親征，武力討伐居住在湖北省的“角僪{jú}”人群體。
{上圖為西周青銅器《噩侯馭方鼎》及其銘文}
以上青銅器區域性銘文識讀：王，南征。伐，角僪。
“角”字，是指動物頭上的角。
例如：牛、羊、鹿等頭上長出的堅硬的東西：牛角。鹿角。犄角。
{上圖為應國遺址出土的青銅器}
1979年12月，河南平頂山市郊北滍村滍陽嶺應國遺址上出土了一件鄧公簋。
以上銘文區域性識讀：鄧公，乍{突然死了}，應{鷹}。
銘文現代漢語的解釋是：鄧公，在古應國遺址地區，猝死了。
{西周青銅器“鄧仲彝”，1984年於陝西省長安縣張家坡出土，現藏中國社會科學院考古研究所
原器通高38.8釐米，通長41.4釐米}
古應國青銅器”鄧公“和西安市”鄧仲“的“鄧{deng}”字，是指頭上有角的瞪羚羊。
（鄧）【唐韻】唐亙切【集韻】【韻會】【正韻】鄧：唐亙切，音蹬。
“登公”，營建的城池，是指“鄧{鄧}”字。
西安市張家坡的“鄧仲”西周青銅器，外形是對瞪羚羊的寫實。瞪羚，頭上有2只“角”。
祖籍陝西省西安市的“鄧公{瞪羚羊}“，搬遷到河南省古應國遺址旁邊的南陽市居住，是周王武力征伐的物件之一。
{上圖1為三星堆水牛首青銅器。圖2，3為湖北省隨州市葉家山水牛首青銅器。圖4為水牛}
三星堆遺址1號-2號埋葬坑的主人，他們民族的族徽是水牛。
於距今3000年前後，三星堆人的後裔們，居住在湖北省隨州市，隨州葉家山墓葬的水牛，是對三星堆文明的繼承。
水牛，頭上有“角”，是周王和西周朝廷此次武力討伐的物件之一。
{上圖1為三星堆3號坑羊首和瞪羚青銅器。圖2，3為隨州市葉家山羊角青銅器。圖4為羊}
三星堆3號坑的青銅器，中央是一個羊首，左右兩邊，浮雕有2只瞪羚。
湖北省隨州葉家山墓葬的青銅器上，翹起2只鋒利的羊角。
三星堆3號坑主人的後裔們，搬遷到了湖北省隨州市居住，民族的族徽是“羊”，羊頭上有角，是周王和西周朝廷此次武力討伐的敵人。
“角僪”人的“僪”字，是指商代鬼方人的“鬼”字。
- 僪，是指無頭之鬼。
「鬼」乙7157合2832賓組
{上圖1，2為三星堆人像}
三星堆跽座的無頭之鬼青銅器人像和石雕人像，是對甲骨文“鬼”字外形的寫實。
三星堆人，在商代的族別稱謂是“鬼方人”。
三星堆人的後裔們，在西周早期的族別稱謂是“角僪”人。
{上圖1，2為古應國遺址出土的青銅器，圖3為三星堆鴨子河}
古應國遺址出土的這件青銅器鴨子，是三星堆人族群的後裔們鑄造於湖北省隨州市，是對祖先們居住在四川省廣漢市鴨子河邊的歷史記憶和傳承。
西周王朝和三星堆人的後裔們開戰之後，三星堆人的後裔們潰逃。這件青銅器鴨子，是周王在佔領湖北省應城市和應山縣之後，獲得的戰勝品。
於距今3000年前後，周王來到河南省平頂山古應國遺址的軍營駐紮，此次主要武力討伐的物件“角僪”人族群，全部躲藏居住湖北省隨州市。
湖北省隨州市的地方官最高行政長官，卻是“噩侯馭”！
三：噩侯馭，表面敷衍接待周王，暗地裡庇護“角僪”人。周王，最終和噩侯馭血戰。
銘文識讀：噩侯馭方，內{納}壺於王。
“噩侯馭方，納壺於王”，是指噩侯馭從湖北省隨州市出發，拉著一車酒到河南省平頂山的應國軍營勞軍。噩侯馭拜見周王，和周王提壺喝酒談心。
中國人有一句俗話，當面一套，背後一套。
周王，此次是來武力討伐“角僪”人族群的。可是，這群叛軍全部住在你噩侯馭的老家湖北省隨州市，您噩侯馭卻是周王敵人的庇護者。
您噩侯馭，揣著明白裝糊塗，還來跟周王喝酒，表忠心！
{上圖為西周青銅器禹鼎，珍藏於中國國家博物館}
禹鼎銘文識讀節選：王。。。伐噩侯馭方，勿遺，壽幼。。。。休獲，厥君馭方。
青銅器《禹鼎》銘文記載：最終的結果是，周王和噩侯馭還是翻臉了，周王招來各路援軍，武力征戰噩侯馭和他的家族，噩侯馭戰敗之後，被周王朝活捉了，成為了俘虜。周王，對湖北省隨州市的噩侯家族，實施了殘酷的屠殺政策。
春秋時期，山東省曲阜市有一個叫“聖人”的老頭子，還終身著書立說的講周王室的好話，他叫做睜著眼睛說瞎話，不明事理，混淆歷史真相！
四：噩侯馭，為何要冒著被滅族的危險，暗自庇護周王朝要討伐的敵人“角僪”人？
噩侯馭家族的族徽鱷魚，本來頭上是沒有“角”的。
商代的噩族人，偏偏在青銅器鱷魚的頭上，故意地造2個“角”。
這就說明，商代的噩侯家族，也屬於“角僪”人族群。
{上圖1，2為三星堆3號埋葬坑的青銅器鱷魚嘴，圖3為鱷魚對比}
三星堆3號埋葬坑，新近出土了一個青銅器鱷魚的嘴巴，證實了於距今5000年-3230年前後，噩侯家族，也曾經是三星堆古城的居民之一。
噩侯馭，本來就是和“角僪”人是一夥的！
五：周王，為何來到古應國，武力征戰湖北省的“角僪”人族群？
蒙太奇，我們再回到距今3050年前後，尋找於距今3000年伐角僪的歷史原因！
在《尚書，牧誓》裡幫助周武王和周王室征伐商朝，奪得江山之後，聯軍盟友“三星堆人”集團的後裔們，於距今3010年前後全部叛變了，造反了！
{青銅器銘文“珷，徵商}
《尚書·牧誓》： 武王戎車三百兩，虎賁三百人，與受戰於牧野，作《牧誓》。 王曰：「嗟！我友邦冢君御事，司徒、司鄧、司空，亞旅、師氏，千夫長、百夫長，及庸，蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。稱爾戈，比爾幹，立爾矛，予其誓。」
於距今3050年前後，周武王聯合各個民族友邦，共同起兵反抗商王朝。周武王聯軍隊伍裡的友邦民族有“庸，蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等人”。
總的說來，周武王的聯軍，就是“三星堆人集團的後裔們”！
所謂“周武王聯軍徵商”，就像是臨時拼湊在一起，合夥做生意，賺了錢，大家就要一同分錢。如果盟主周武王將勝利果實分得不均勻，達不到每一個人的期望值，就會發生窩裡鬥，內部就會再次廝殺起來。
叛變和造反現象，是每一次某個集體集團獲得勝利之後，人性的真實體現。
於距今3000年前後，一群“不服周”的造反派，由山西省曲沃縣叛逃到湖北省隨州市“葉家山”居住。
以上這件鑄造於商代的青銅器豬，出土于山西省曲沃縣，是商朝王室後裔的器物。
周武王滅商之後，將商王室的後裔們，安置在曲沃縣居住。
後期，商王室首領的後裔，逃出曲沃縣，遷徙居住在湖北省隨州市，《曾侯乙竹簡》稱謂春秋戰國時期商王室的後裔首領，在隨州叫做“陽城君”。
{上圖1為山西省絳縣“朋白”墓葬群，距今3020年前後。圖為山西省翼城縣“朋白”青銅器銘文。}
3020年前的山西省曲沃縣人物“益公”，是中國“羌曾人，荊人，滕人”族群的首領。
3020年前的山西省絳縣西周人物“朋白”，他姓黃，他的族稱是“黃族人”。
朋白，就是周武王聯軍裡的“虎賁”軍人首領的後裔{虎賁三百人}，我們在湖北省隨州市葉家山墓葬，會發現他後裔的族徽文物“虎”和青銅器銘文“黃”字。
朋白，在商代有一個很出名的姑媽姑奶奶，名字叫做“婦好”。
“朋白”家族，是首先煽動跟西周王朝造反的鼓動者，帶頭人大哥！
{上圖為西周早期青銅器“南宮簋”銘文：【南公（南宮适） 南公簋（guǐ）】西周早期，湖北省隨州市葉家山M111出土，隨州市博物館藏}
銘文節選識讀：隹，王，令。南宮，伐，反，虎方。
“南宮”，在這場戰爭中，被隨州市的叛軍打敗了。所以，才有了這件青銅器。
{上圖1為山西省翼城縣大河口墓葬，圖2為該墓葬出土的猴臉青銅器人像}
於距今3020年前後，山西省大河口墓葬群，是“爰戉族人”族群的墓地，他們{她們}是周文王母親“大任”的孃家人，是5000年前浙江良渚人的後裔，族徽是“矦",即是指”猴子“。
“爰”，詞義衍生為“猨”，是指猨猴。
以上山西省大河口墓葬的青銅器人像，是個猴臉的女人，沒穿衣裳，赤裸身體。
湖北省隨州市3010年前“曾矦諫”的“矦{侯}”字，是指猴。
曾侯諫的媽媽，是爰{猨}戉族人，他是媽媽生的，所以他是小猴{侯}。
{上圖為山西省曲沃縣西周墓葬群，距今3020年前後}
山西省曲沃縣羊舌大墓，埋葬的是楚族人的首領，名叫“楚公逆”。
忤逆,就是指造反！
大家都看到了，山西省汾水流域距今3020年前後的各個墓葬群，密密麻麻的，人口眾多。
於距今3030年前後，周王室在奪得天下之後，周王將當年的聯軍後裔們，從陝西省全部遷徙到山西省居住。這幫人的祖先們，曾經在四川省三星堆古城裡吃火鍋，巴適得很！
如今，將這幫人安置在山西省，她們{他們}吃不慣小米，以及對周王室產生怨恨。於是，就集體造反了，私自放棄封地，往湖北省隨州市逃亡，投奔“噩侯”家族。
於距今3010年前後，一群“不服周”的叛軍，從山西省汾河流域來到湖北省隨州市，在噩侯家族的庇護之下躲藏居住。
這群叛軍，將隨州市的山脈，取名為“大共山”，現在錯誤地叫做大洪山。
一群屬於不同民族的人，共同逃難，共同居住在隨州市，是指“大共山”。
六：周王率兵從古應國出發，軍事佔領湖北省孝感市，進駐安陸，應城，應山。
青銅器“噩侯馭”方鼎銘文節選識讀：王，宴。鹹，酓。
於距今3000年前後，周王率兵從河南省平頂山應國的軍營出發，過南陽市，進入隨棗走廊，征討居住在隨州市的“角僪”人集團。隨州市的“共同”叛軍們，打不過周王的軍隊，由隨州市往孝感市逃匿。
周王，佔領了孝感。周王，在孝感市舉行的慶祝酒會，大擺宴席，慶祝勝利！
於距今3000年前的孝感市，原始地名是“孝鹹”。
“孝”字，是指喪禮，喪事。詞義是指“喪失”，從隨州市潰逃到這裡的叛軍，沒有守住，又喪失了這塊地盤。隨州市的叛軍，被周王打敗了，叛軍從孝感市撤退，繼續南逃。
“鹹”字，詞義之一，是指“楚國人”。
《楚辭》記有：“巫咸將夕降兮”。
後期的秦始皇，也稱楚國人為“巫咸”，源於三星堆1號2號埋葬坑的主人，在四川省製鹽。
“鹹”字，詞義之二，是指孝感市所管轄的雲夢縣。
湖北省孝感市和雲夢縣，屬於古“雲夢澤”地區，是10萬年前一座古鹽湖的遺存。從新石器時代至於距今3000年前，也至於現代，這裡一直產湖鹽。鹽，是鹹的，所以孝感市於3000年前的地名是“鹹”字。
後期，人們杜撰出了一個神話故事，說有一個人，名叫董永，他賣身葬父，孝心感動了上天，有一個仙女，下凡來給他做老婆，這裡的地名，就由“孝，鹹”演變成為了“孝感”，簡直就是胡扯！
《安州所獻六器銘》跋， 雲： “ 右六器銘，重和戊戌歲安州孝感縣民耕地得之,，自言於州,，州以獻諸朝。凡方鼎三、圓鼎二、抓一。皆形制精妙， 款識奇古。
孝感市於北宋時期出土了6件西周早期的青銅器，叫做“安州六器”，青銅器銘文記載了這場戰爭。
噩侯馭鼎銘文：“王宴，鹹，酓”。
“鹹”字，是指楚國人的職業。
戰國時期楚王酓章的“酓{酉}”字，是指楚國人的祖先，於三星堆文明時期的寧外一個主要職業是織布。
{上圖1為三星堆聯合遺址的麻布紋飾。圖2為酓字}
【史記·夏本紀】其篚酓絲。【註】孔安國曰：酓，桑蠶絲。
於距今3000年前，駐守孝感市和周王朝軍隊作戰的叛軍，是楚國人。
“酓”字，是對楚王家族祖先的職業寫實，三星堆的絲綢布匹織造商。
於距今3000年前後，楚族人楚軍在孝感市被周王聯軍打敗，從孝感繼續潰逃到了安陸市，應城市，應山縣{廣水市}躲藏居住。周王朝的聯軍，繼續跟進，武力佔領了這一區域，這裡也成為了“古應國的領土”。
湖北省“安陸”市，諧音是指“安綠{lóu}”。
於距今3000年前，楚國人的祖先，被周王的軍隊追趕，躲在湖北省安陸市的山區躲藏暫住。
楚國人的祖先，當年在三星堆古城裡，生產的是綠色絲綢布匹衣裳。
”綠“字，在孝感市周邊地區的方言裡，發音是“六{陸lóu}”。
七：古應國的消亡。
「舟」甲637和34483歷組
於距今3000年前，西周王朝的軍隊，擅長駕馭舟船軍艦水戰。
【唐韻】【集韻】【正韻】職流切【韻會】舟：之由切，音周。
《說文》周：舟也，字義同。
周王朝的“周”字，通假舟船的“舟”字，周族人的軍隊大多數為水軍，周朝的水軍在江漢茫茫的廣闊水域，在有千湖之省的湖北省和古云夢澤地區和叛軍作戰，如虎添翼。
於3000年前，湖北隨州市的“九頭鳥”叛軍們，及其的狡猾，他們從隨州市和周朝軍隊邊戰邊逃，避其鋒芒，誘軍深入。
3000年前，隨州市的“九頭鳥”叛軍們，一路裝敗，最終把周王朝擅長水戰的聯軍，引誘至於應山縣{廣水市}的山區裡作戰。周王室的軍隊，放棄了自己的水戰優勢，棄船登陸，在山區裡跟叛軍作戰，終於被“九頭鳥”叛軍們全軍剿滅。
周王朝，在這次戰役裡，屬於失敗者！
周王，倉惶逃走！
應國，開始走向滅亡。
《史記》和《呂氏春秋》說周王征伐荊楚，從船上落水而死，純屬小說故事！
