你是否有時喜歡自己、有時討厭自己？

你是否時常胡思亂想，深度自我懷疑，一度陷入精神內耗？

你是否期待每天起床沐浴陽光、擁抱世界，卻被一地雞毛的瑣事打擾，開始抑鬱？

你是否曾經無數次嘗試自律，最後都以失敗告終？

你是否在深夜的被子裡偷偷哭泣，埋怨世界的孤獨？你是否憧憬未來，卻又無限焦慮迷茫，苦於找不到答案？

很不幸，我都經歷過。

但又很幸運，讀完這本書，我找到了自己。

這本書叫《你有幾個自己》，是著名心理學家朱建軍老師的著作。

本書透過奇妙的“人格意象分解技術”（又叫“拆人術”）幫助我們探索自己的心靈世界，突破對自己的瞭解，進入自知的高階境界。

同時，此書也借“拆人術”分析了人際關係、愛情等永恆話題，讓我們在自處的同時，與外部世界也能更好地相處。

01 如何自處？學會自我接納，拒絕內耗

先來看看，這種現象你是否很熟悉。

上班就想放假，放假了又開始焦慮，得不到放鬆，什麼都沒做，就是很疲憊；你有許多計劃和想法，卻都只是停留在想的層面，一邊拖延，一邊焦慮······

這種慢性精神痛苦的狀態，就是精神內耗。

就好像心裡有兩個小人在無休止地爭吵、打架，耗費你的身心，讓你面對生活手足無措，只有迷茫和挫敗。

用本書的話來說，就是一個子人格和另一個子人格相互衝突，相互唾棄，於是你沒有辦法自洽，感覺到的只有痛苦。

那如何才能讓兩個相互衝突的子人格友好相處呢？

首先，需要讓兩個子人格相互認識，具體來說就是你需要承認並接受對自己不滿意的地方。

其次，讓兩個子人格相互喜歡。

當一個子人格喜歡或依戀另一個子人格時，內心會更加包容和睦。

當子人格相互喜歡，我們也就會減少壓抑，內心更和諧。

因此，承認並接受自己不滿意的地方，接受完整的自己，離內耗就更遙遠了。

02 如何與他人相處？反求諸己與愛鄰如己

“每個人就像一顆鑽石，而世界上的人和人就像鑽石交相輝映。在每一顆鑽石上都映照著其他鑽石的影子。”

這是書中談到人際心理學借用的一個比喻。

本書說到每一個人對其他人的認識，都是在自己的心中建立一個他人的“副本”。

換句話說，我們對他人的認識，是帶有濾鏡的，認識的可能只是他的一些子人格所展示出來的樣子。

“一般來說，每一個人對其他人的感情，實際上都是對自己心中的關於這個人“副本”的感情。‘我’和‘他人’之間的關係，實際上就是我的‘主體人格’對我心中的他人‘副本’的關係，是一個內部關係。”

那麼，當我們與他人之間發生衝突的時候，要學會反求諸己，愛鄰如己。

反求諸己，就是多從自己身上找原因，儘量不歸咎於別人，當然也不要過分苛責自己，否則會造成“抑鬱”等負面情緒。

當我們學會反求諸己，就意味著我們掌握著幸福的主動權。

正如書中說到的：

“你既然過去能讓自己不愉快，現在就能讓自己快樂。別人怎麼想怎麼做，我們做不了主；但是自己怎麼想怎麼做，至少還是可以做八分主的。”

所以，反求諸己會讓我們不去計較與他人之間的矛盾或瑣事，反而會讓我們心裡的疆土變得更廣闊。

其次，就是愛鄰如己。愛鄰如己，並不是無限制去愛別人。

要做到愛鄰如己，首先得學會如何愛自己。愛自己，才能愛別人。

03 你為什麼會愛上他？因為他即是你

20歲到30歲，愛情幾乎是每個人都會經歷的。

我們可能常常會問對方“你喜歡我什麼？”

事實上，我們喜歡的都是心中的那個異性子人格。

在戀愛之前，很多人都會想象理想物件的樣子。

例如，身高，年齡，外貌，身份，地位，工作，性格、品質等等，都會在一些方面有自己的想象。

而當那個人出現時，有些人又會說，“遇見他，可以打破我所有的設想和限制。”

大家可能都會頻頻點頭，發出一致的讚歎聲，這就是愛情！

所以，你為什麼會愛上他呢？

這就不得不提到本書中講到的每個人心中的異性子人格。

而我們在找物件的時候，不管是有形的標準還是無形的標準，一定都是和心中的異性子人格有所關聯的。

所以，就像本書說到：

“真正幸福的婚姻和愛情要求的條件是，雙方都剛好是對方的主要的異性子人格。”

當雙方的異性的子人格之間越相似，雙方的關係就越密切。

這樣的兩個人想接觸的時候，會有一種“心心相印、心有靈犀”的感覺，相互理解非常容易。

愛對方如同愛自己，而在我們的眼中可以說他們愛對方就真的等於是愛自己。

這也就是我們常說的“靈魂伴侶”，在精神層面可以很順暢地溝通和交流。

所以，你喜歡的他，其實是你自己的一部分。

04

在這裡，我只是淺談了如何自處、如何如他人相處以及你為什麼愛他這三個維度，如果你想更深入地瞭解自己，不妨讀一讀這本書，會讓你受益良多。

此外，想和大家分享一句話：

自知，不僅是自洽的前提，更是與這個世界和諧相處的前提。

願每一個你都可以活得自洽，從容，成為自己生命的主宰，完成人生的必修課。