大家好，歡迎來到青牛踏蓮，訂閱關注，不會迷路。
之前我發過一篇《中醫需要科學化嗎》，我的主要觀點是，現在的科學是從西方引進的一種實證科學，而中醫屬於中國傳統文化，不屬於實證科學範疇。所以不能用現代科學衡量它，更不能用現代科學的框框限制它。西醫則是以實證科學為基礎發展起來的，它就具有相應的一套標準，用現代科學去研究它絲毫沒有問題。那麼研究和探索中醫就得用傳統文化的科學手段和理論，因此我提出一個假設的概念“中科”。
有人說我亂造名詞。這次，我就用個簡單例子來讓朋友們區別一下“中科”和“西科”（即實證科學）。比如我們日常生活中經常說“上火”，“火”的本義就是燃燒，物質燃燒時發出的光和焰。其它比如緊急的、槍炮、紅色等的意思，都是引申義。這個“上火”，如果你按照實證科學的思路去理解，那它就是著火了，有火焰或者冒煙了。說一個人上火了，是說他起火了嗎？！用乾粉滅火器去救他？！有人說，上火就是發炎的意思，中醫說上火，西醫說發炎，是一回事。我看不盡然。“火”字還有一個基本義就是：中醫指發炎、紅腫、煩躁等的病因。當然這是現代漢語的解釋，但至少能給我們提供一個理解方式。發炎可能是上火的一種，但上火不等於發炎。比如說，這個人有肝炎，那個人有肝火，這倆人得的是同一種病嗎？能用同樣的藥治嗎？上火一詞除了表示病因還有發怒的意思。可見中醫或者傳統文化中用的字詞，不能簡單字面理解，更不能用實證科學的思維理解。但作為中國人，一說上火，大家都能懂，這就是根植於我們中國人生命的，不同於其他民族的東西，更應該是值得我們珍視的東西。
西方實證科學以具體事物作為研究物件，研究分子、細胞的變化，研究一個物體的運動規律，拿西醫來說，可能是研究一個器官的功能作用或其病理等。而傳統文化以人體、生命，乃至天體、宇宙為研究物件，研究他們之間的聯絡，可見傳統文化研究的範疇更加廣大，是更加宏大的課題。那麼“中科”和“西科”探索客觀世界的方法、理論當然也不可能一樣，得出的結論更不會一樣。你硬用那個小小實證科學去衡量和限制更廣袤高深的學問，能行嗎？
不幸的是，由於傳統文化或者中醫當中，很大一部分接近於神學或玄學，所以社會上江湖騙子眾多，於是大家就認為中醫等於騙子。其實是騙子們利用了中醫，利用了這門學問。比如現在元宇宙的科技，大概也是一門新興的科技，但肯定社會上也同時存在著以元宇宙為名的投資騙局。大家要辨別和打擊這種騙局，但不能否定元宇宙這一科技。至於中國當今為什麼沒有高明的中醫，這是因為我們社會太嚴苛，學術和思想都受到限制導致的。把傳統文化的精髓部分都當成封建迷信去批判，繼承的僅僅是形式上的東西了。中醫理論成了偽科學，剩下的就只有藥方子了。
我覺得我們中國人應該用更加包容的，更加開放的心態面對自己民族的傳統，對目前無法理解的，也不要嗤之以鼻，冠以迷信二字之後再踩上幾腳。
假如有一天，其他國家，假設是日本或者韓國，把中醫申遺成功了，跳出來罵街的，一定還是那些否認中醫，謾罵中醫的人。我們民族的東西不要總是等著外國認可了，自己才敢承認。當初經絡學說，就是被韓國醫生證明了人體確有經絡之後，我們才反過來說，那是我們老祖宗留下的，一下子民族自豪感酸酸的爆發了。
