仁義禮節篇：
83. 樊遲問仁
原文：
樊遲問仁，子曰：“愛人。”問知，子曰：“知人。”樊遲未達，子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直。”樊遲退，見子夏，曰：“鄉也，吾見於夫子而問知③，子曰：‘舉直錯諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選於眾，舉皋陶④，不仁者遠矣。湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣。”
譯文：
樊遲問什麼是仁，孔子說：“愛人。”樊遲又問什麼是智，孔子說：“善於知人。”樊遲沒有完全理解。孔子說：“把正直的人提拔上來，使他們的位置在不正直的人上面，就能使不正直的人變正直。”
樊遲退了出來，見到子夏，說：“剛才我去見老師，問他什麼是智，他說：‘把正直的人提拔上來，使他們的位置在不正直的人上面’，這是什麼意思？”子夏說道：“這是涵義多麼豐富的話呀！舜有了天下，在眾人中選拔人才，把皋陶提拔了起來，不仁的人就遠遠地離開了。湯得了天下，也從眾人中選拔人才，把伊尹提拔起來，那些不仁的人就遠遠離開了。”
感悟：
一方領導不僅影響的是個人，他影響的是所有隸屬於他的人。一個領導如果沒有高尚的品德，只會貪贓枉法、趨炎附勢，那麼其下屬必定小人多多，而賢者被排擠在外。故選拔中高層領導既要看其能力，更要看重其人品。
為人篇：
76. 子貢問友
原文：
子貢問友，子曰．“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”
譯文：
子貢問與朋友的相處之道。孔子說：“忠心地勸告他並好好地開導他，如果不聽從也就罷了，不要自取侮辱。”
感悟：
對於朋友的錯誤選擇，要誠心的給予正確的引導，勸諫。但要把握好這個度，勸諫，不是強迫。千萬不要做出把自己的意願強加於他人的做法。朋友者，親近而非同一個人，每一個人都是獨立的個體，他都有其獨立處理個人事情的權力。過渡的干預只會招來怨恨，甚至決裂。
君子篇：
29. 君子以文會友
原文：
曾子曰．“君子以文會友，以友輔仁。”
譯文：
曾子說：“君子用文章學問來結交、聚合朋友，用朋友來幫助自己培養仁德。”
感悟：
尋求價值觀、人生觀相同或相似的人結友，成為知己。然後從知己中審度自己，自覺自反，相互學習、鼓勵。
