汝南袁氏，只要您各位看過幾眼《三國演義》，就一定不會陌生。
其實嚴格來講，汝南袁氏並不屬於三國時代，但在東漢末年，袁家的影響力絕對是首屈一指的。
舉個例子：在董卓亂漢時，袁紹、袁術兩兄弟背向而逃，可各路諸侯卻紛紛打出袁家的旗號，共推袁紹為盟主，此後短短數年，袁家兄弟一個稱霸北方，一個稱雄淮南，我相信，即便是“四世太尉”的弘農楊氏之後也做不到。
為何袁家能如此受推崇呢？咱們從根兒上開始聊：
一、源起傳說時代
據考證，袁氏出自上古時期的五帝之一——舜（咱不糾結對“五帝”的不同說法）。如果按這個邏輯往上推，甚至可以追溯到傳說中的燧人氏。
我幫您捋一捋：燧人氏生伏羲，伏羲生少典，無論軒轅黃帝是不是少典生的，都脫不開伏羲這一支，而舜又是黃帝的八世孫，所以袁氏……算了，華夏民族，同宗同源。
話說回來，舜可是道德文化的鼻祖，有“天下明德，皆自虞舜始”的說法。至其後人媯滿，被周武王封於陳地，建立陳國，算正式安了家。
媯滿的名氣不大，但他的老丈人您一定知道，就是周朝的開國之君——周武王姬發。
正所謂孔子的後代能讓梨，那麼虞舜的後代自然也不會差（我就這麼一說，您聽聽就好，不然後面不好聊），媯滿在位期間，以德服百姓，以武抗外敵，使陳國發展成十二大諸侯國之一。
媯滿死後，諡號胡公，由於封地在陳，也稱陳胡公，據考證，陳胡公，也是陳氏的得姓始祖，也就是說，陳、袁兩姓，同為媯滿的後裔。
順便一提，王氏的一支——元城王氏，也出自媯滿，過程就不詳述了，只說這一支有個超級牛人，就是號稱“穿越第一人”的新朝開國皇帝——王莽。
但以“袁”為姓，又從何而來呢？歷史上說法不同，最被大眾接受的，是改“轅”為“袁”：
媯滿的十三世孫中，有個叫轅濤塗的人，他以祖父“伯轅”中的轅為姓，再到後來，轅濤塗的後人轅政，將“車”字旁拿掉，便有了“袁”這個姓氏。
袁政十一世孫袁爰，於西漢時被封貴鄉侯，並舉家遷往陽夏，成為那裡的大戶，被稱為“陳郡袁氏”。
陽夏這個地方曾經非常有名，他不僅是吳廣的故鄉，還是西漢開國功臣王陵之母自刎的地方，我想，《三國演義》中徐庶的母親自縊那一段，大概就出自這裡吧。
待到天下動亂，袁氏後人袁昌，攜家眷南下，定居汝南，被視為汝南袁氏的始祖，而他的兒子袁安，不負期待，成功躋身“三公”之位。
二、汝南袁氏崛起
袁安，早在出仕之前便已賢名在外。
一年冬天，大雪不斷，洛陽令前去拜訪他，卻因院子裡的雪太厚而不得入，便叫人清掃開來，進屋一看，袁安正蜷縮在床上發抖，洛陽令問他為啥不請人來幫忙，袁安說：“大雪人皆餓，不宜幹人。”這個“幹”是打擾的意思，您別想歪了。
這就是“袁安困雪”的典故，也叫“袁安臥雪”，袁氏後人為感念先祖，就有了“臥雪堂”這一堂號。
袁安最初擔任汝陽縣功曹，後被舉為孝廉，擔任陰平縣長，不久升任任城縣令。由於為人莊重而有威信，官吏百姓無不愛戴。
至公元70年，袁安受三府之託，審理“楚王劉英謀反”一案，期間，力排眾議，以寬仁判案，漢明帝受其所感，下令釋放了受此案牽連的四百餘戶，從而名動天下，不及兩年，便被徵為河南尹。
袁安的性格，看似非常符合光武帝劉秀的治國政策，但其在任十年，政令非常嚴明，助東漢“明章之治”得以延續下去。同時，他的政績也得到朝廷的認可，並於83年升任太僕，太僕為九卿之一，再進一步，便是三公了。
這一步沒等太久，元和三年，也就是公元86年，袁安晉升為司空，僅僅一年之後，又升任司徒一職。
自此，汝南袁氏開啟了“四世三公”之路。
這裡插一段封建迷信，我知道您各位最喜歡看這個：袁安父親去世時，母親讓他去訪求墓地，道遇書生，在得知袁安意圖之後，指著一處說“藏此地，當世為三公”，說完人就不見了，袁安詫異，但還是將父親安葬在了書生所指的位置，結果累世隆盛。
這段記載可不是出自《搜神記》，而是正兒八經的權威史料——《後漢書》。
三、堅守家族榮耀
袁安升任司徒的第二年，漢章帝去世，年僅九歲的漢和帝劉肇繼位，竇太后臨朝聽政。幼帝繼位，東漢也逐漸進入了外戚橫行、宦官專權的時代。
袁安不畏強權，接連上書聲討跋扈的竇家人，後來得知書被扣住，不達天聽，便摘掉帽子，於朝堂之上據理力爭，眾人都怕他因此被殺，可他卻鎮定自若，毫無懼色。
袁安的三子袁敞，是最像父親的那一個，廉勁而不阿權貴。和帝時，袁敞累遷東郡太守、太僕、光祿勳，116年官拜司空。可惜，僅僅過了一年的時間，因為違背外戚鄧氏的旨意而被免官，這令袁敞極為憤慨，隨後自殺明志。
在東漢這段動盪的時局中，汝南袁氏堅守初衷，他們或強言直諫，或辭官隱居，對能人大加提拔，對小人嚴厲苛責，這才攢下了幾世的美名。
至東漢末年，已有袁安、袁敞、袁湯、袁逢、袁隗，四世五人位列三公，且其門生故吏遍及天下，朝廷不少官員都受過袁家的恩惠，這為袁紹、袁術的崛起，打下了堅實的基礎。
再插一段小故事吧，沒有袁安那麼神奇，卻表現出了袁家的高士之風：
袁安的次子，也就是袁紹的曾祖父袁京，厭倦了朝堂的爾虞我詐，辭官南下，於袁州刈茅結廬，荷鋤躬耕，一日回家探望雙親，走到家門口，竟然被當成了叫花子，因為此時的袁京，衣衫襤褸，面容清瘦，與公子哥的形象相去甚遠，好在他的乳孃正要出門，才認出了他。
相聚之後，袁安見兒子執意要走，想送些布匹錢糧給他，但袁京卻說：我能耕種，要這些錢物做什麼，我有雙腳，可以安步以車。
當袁京病逝時，人們感念他的高風亮節，便把他居住的地方命為袁山，並改宜春郡為袁州府，此後，宜春、袁州，兩個名字改來改去，可人們對袁京的敬仰卻始終不改。聽說直到現在，仍有不少人前往袁山公園去掃墓。
四、站得高摔得慘
汝南袁氏太有影響力了，所以袁紹、袁術，甚至山陽太守袁遺，都能迎來大批的擁護者。這恐怕是曹操做夢都想要得到的：當袁紹靠臉就能稱霸一方時，自己卻不得不靠實力。
可正是這份榮耀，讓袁家兄弟迷失了方向，他們在拯救東漢的的軍事行動中畏首畏尾，卻在虛無縹緲的政治權利上勇往直前。最終，一個想功成名就，一個想登基坐殿，卻都落得眾叛親離的下場，不知死後如何面對袁家先烈。袁紹叔父袁隗依附董卓的事就不提了。
有句老話說得好：一個家族，總有那麼幾個敗家子。或許這是天道迴圈，不可抗拒的吧。
雖然袁紹、袁術的下場悽慘，袁紹的三個兒子統統被殺，汝南袁氏從此隱沒，但不意味著家族的滅亡，而且袁術的兒子袁耀就活得很好，他在袁術死後，輾轉投靠了孫權，袁術的女兒袁夫人也成了孫權的嬪妃，只是膝下無子。
與袁氏聯姻的也都是名門望族，除了孫權，還有弘農楊氏中的楊彪，以及有“天下模楷”之稱的李膺之孫李宣等等。
在汝南袁氏的後人中，袁恕己是最出名的那一個，他是袁紹次子袁熙之後，曾在武則天病重之際發動兵變，擁立唐中宗復位，一度封王拜相，卻被小人嫁禍，慘遭虐殺。簡單提一句，唐時宰相很多，以僕射為宰相之首，袁恕己官至中書令，也屬宰相。
再後來，袁家的牛人就要提到袁世凱了，有關袁世凱是否為汝南袁氏這一支的話題，一直就沒斷過，只知其家族宗譜以“汝南家聲舊，舜裔世澤長”自詡。聽說現在的科技手段可以根據DNA來推測家族傳承，在看過幾個案例之後，我從“懷疑”，到半個字都不信……
以上就是有關汝南袁氏的故事，當然，僅僅一篇文章是說不盡的。
在歷史的長河中，有太多的名門望族，但顯赫了大半個東漢王朝的汝南袁氏，自有專屬的榮耀。
