現代人思想十分開明，想著自己去世之後的事情一切都不重要了，便沒有那麼多迷信和講究。

所以去世之後一般都選擇火化，或者進行遺體捐獻，繼續對醫療事業作出自己的貢獻。

可是在新中國剛剛建立時，民風還是很封建傳統的，一般老人都想自己死後“留個全屍”，講究個體體面面，甚至還會為自己挑選最好的棺材和墓地。

但是這種“土葬”佔用了大量的土地面積，還造成了棺材木頭的資源浪費。

於是在1956年我國由領導帶頭，簽署了《倡議實行火葬》，逐漸開始在全國範圍內實行火葬。

可是新中國卻有這樣兩位首長，死後並沒有火化，得到了特批，這究竟是怎麼一回事呢？

倡議實行火葬

在1956年之前，我國喪葬還是按照以前的封建習俗實行土葬，有的人努力辛苦了一輩子，為的就是死後能給自己買一口好棺材。

不管百姓貧富貴賤，都會舉行很隆重的入土儀式，風風光光地離開人間。

可是這樣對於才剛剛建國不久的新中國來說，是一筆巨大的資源浪費，不僅佔用了耕地面積。

還有木材等物資的花費。

於是在1956年4月27日，中央領導人在開會的間隙，有人跟毛主席提出了要推行火葬的提議。

主席看到了推行火葬的倡議書之後，馬上拍板叫好，說這個倡議很不錯，他要第一個簽字。

主席立即把這份倡議書拿到了會議上，跟所有參加會議的人進行討論，說明推行火葬的必要性，大家都紛紛贊同，最後領導們都率先帶頭簽字表示要全國推行火葬的決心。

這份推行火葬倡議書上，一共151個幹部在上面簽了字，連沒有來參加會議的陳雲都說自己支援火葬的立場，還說如果有必要，還願意把自己的遺體捐獻給醫療事業。

中央八大在北京正式召開，火葬的提議重新又提了一遍，所有參加八大的幹部也都紛紛支援火葬，在倡議書上面簽了字。

這個倡議活動可以說舉行得特別成功，很快全國範圍內的民眾也接受了火葬的方式，甚至還流行了更加環保的海葬、樹葬等新的方式。

這大大地節約了木材資源，留給百姓更多的土地用於耕種。

可見這個倡議活動的意義之大，在一定程度上促進了新中國經濟的發展，後來為了紀念這個活動，2016年還專門舉辦了倡議活動60週年的紀念儀式。

許世友被特批土葬

可是新中國卻有兩位首長例外，死後沒有舉行火葬，其中一個就是開國將軍許世友，他是一位地地道道的河南人，出生在一個落後的小山村。

他8歲的時候因為家裡貧困，就被送到了少林寺，後來一次機緣巧合下山去參加了紅軍。

在抗戰時期，許世友由於從小在少林練的武功，身體素質特別好，很快就成為了部隊裡的一員猛將。

每次上戰場上的他都衝鋒在前，把自己的身家性命都拋在了腦後，以至於很多年沒有回家看過年邁的母親。

這麼多年行軍打戰下來的他，心裡一直對自己在家鄉的母親很愧疚，直到母親去世都沒有盡過一天孝道。

所以許世友將軍在心裡一直都過意不去，跟組織表達了自己不願意簽字火化，想死後和自己的母親葬在一起，也算是給母親盡孝道，永遠在地下陪著母親。

中央聽後也是十分感動，鑑於他的特殊情況，還對國家立下赫赫戰功，願意給他進行特批。

1985年10月，80歲的老將軍許世友與世長辭。

他的遺體被運回河南老家，葬在了母親墓地的旁邊，滿足了老將軍想一直陪在母親身邊的遺願。

任弼時英年早逝

還有一位開國首長是任弼時，他去世的時候也沒有火葬，是因為他早在1950年就去世了。

任弼時出生於1904年，是一位非常優秀的革命家，出生在一個文化家庭。

他還在上中學的時候，就積極地參加了五四運動。

1922年就接受馬克思主義的思想啟蒙，加入了中國共產黨，由於他出色的領導能力和政治覺悟，1927年就成為了中央委員。

在抗日戰爭時期，任弼時還和朱德、彭德懷等人一起帶領八路軍在山西進行前線作戰。

1941年，任弼時還協助毛澤東一起進行整風運動，為新中國的建立做好了充分的準備。

任弼時一直都是中央核心領導人物，他為中國革命事業付出了自己大量的精力，導致他工作過度勞累患上了很嚴重的疾病，必須要立馬停下工作去醫院休養。

可是任弼時不顧勸說，偏要繼續出院工作，即使後來他每天只工作三個小時，可是身體也依然承受不住。

在新中國剛剛成立一年之後，他就因為疾病永遠地離開了我們。

對於他的離世，中央表示特別地痛心，便將他安葬在了八寶山革命公墓。

那時候公墓還沒建好，他的墓地被安排在了最高最大的一塊地方，足以見得他的身份和地位。

總結

當年在火葬倡議書上簽字的領導幹部們去世之後都進行了火葬，他們成為了推行火葬的先鋒者，克服了很多困難才有今天大家都接受火葬的局面。

在新中國的所有領導幹部中，有兩位首長沒有火葬，他們一個是為了陪伴自己母親的許世友將軍，一個是在倡議活動前就英年早逝的任弼時先生。

他們雖然沒有火葬，但是他們對新中國的貢獻也是非常大的，值得好好安葬。