近些年來，蕭寶岐一刻不曾停歇，活躍在通州文化“舞臺”上，教授課堂、走訪遺蹟、傳承大運河文化、建立運河瓷畫藝術館。他被尊稱為京東墨梅第一人、大運河瓷畫文化傳承人，然而，當問起這些一個個附加在他身上的“標籤”時，他皺眉，衝著我擺了擺手說：“瞎說！”
蕭寶岐筆直地站在畫框前，右手上揚，藉著黃鐘大呂般的音樂，詠頌《通州賦》：“通州，通天下之州也，州通天下，有賴於舟……”聲音抑揚頓挫、鏗鏘有力間滿腹深情，恍然間，我似乎明白他為什麼不喜歡這些“標籤”的存在。
一首通州賦，幾行翰墨情……
你有想過，七十歲時的自己在幹什麼嗎？
俗話說，人生七十古來稀，但對於蕭寶岐來說，人生這才是剛剛開始。生活分為涇渭分明的兩道線，年輕時，蕭寶岐為家、為生活奔波；退休後，因長時間浸染於通州的大運河文化，他的生活重新染上了童年的七彩色。
蕭寶岐一朋友這樣形容他，一個大高個，光頭，會客時經常穿一件講究的白風衣，倍兒利索。末了，她還補充了一句，不像是一普通的老頭兒。
說起蕭寶岐究竟普通不普通，可能唯一讓他驕傲且覺得不普通的地方是——自己是共和國同齡人，在長達70多年的流年歲月裡，一個看似和文化藝術毫無關聯的普通人，是如何一步步建立起自己的藝術館？這似乎能追根溯源至還是小蘿蔔頭時期的蕭寶岐。
簡易的燃煤爐子中，煤球和柴火在噼裡啪啦的作響，爐膛裡的一片火光，驅散了冬天帶給屋子的陰冷氣息，蕭寶岐拉著小板凳靜靜地坐在大人的身後，聽著他們高談闊論。
如果想聽大人談話，不準插嘴、不準玩鬧，這是爺爺給蕭寶岐立下的規矩。因著愛好古玩，和蕭寶岐爺爺往來的朋友都是當時有名的文學家或藝術家，和現在人人都可以稱呼自己是藝術家、文學家的年代，那時候的稱呼是極有重量。
每當閒暇，大門緊閉，五湖四海歡朋聚，三杯兩盞雜談古今趣聞。歷史上妙趣橫生的野史，古今名人軼事，這對於正在摸索世界資訊的蕭寶岐無疑是一個獲取知識的寶庫，崇禎皇帝吊死的“歪脖子樹”、燃燈佛塔、關公廟……記憶深刻到無需回憶便可脫口而出這些故事。
瓷板上的大運河文化
在短短的交談中，蕭寶岐多次向我感嘆，悠久的大運河文化，如影隨形每個土生土長的通州人生活。可是現如今，能將這些事情講清楚的人卻沒幾個，當那個時代的人一批批離去後，這些精彩的故事也將湮於塵土，怕時間太快，怕遺忘太多……
對此，經常在景德鎮打轉的蕭寶岐在見到瓷板畫盛景後，動起了“心思”。瓷板畫的傳承是內在文化的傳承，那是不是也能將大運河傳統文化、通州人精神具象於瓷板畫上？
2011年，蕭寶岐賣掉了自己的瓷器鋪，經過三年的籌備，和朋友共同成立運河瓷畫藝術館。對於這座藝術館，蕭寶岐對它抱有很大的期待，除了收藏藝術品，運河瓷畫藝術館設有瓷板畫、磁畫、傳統字畫展示廳。同時，設立演示車間、燒製車間和窯爐用於學員教學。
在藝術館中大面積鋪設教學設施和器材，也是方便想學、感興趣的人可以過來體驗嘗試。也因此，蕭寶岐每年都會藉助藝術館，向通州的學生、殘疾人等開展教學，為他們的作品提供一個展示的平臺。
目前，蕭寶岐在館內主要輔佐總經理王金華工作。
運河瓷畫藝術館的二三層主要用於展示瓷畫、書畫作品，劉勝利、劉澤的佳作也多收錄其中。其中最為亮眼的高溫釉瓷板畫展廳，這個展廳也是蕭寶岐極力推薦。
高溫釉瓷板畫是科技和藝術的結合。將多種天然礦物料精心調配好，塗繪於瓷板，在經過1300度的高溫燒製，釉料融化流動，自然結合佔位，製作工藝的繁瑣以及偶然性，使得這類作品僅僅只有20%的成功率，每幅作品不可再造，乃世間獨品。
通州趣聞一二三則
沒有跑動，何談了解。閒暇時，蕭寶岐會專門跟隨好友在大運河周邊轉悠，常年累積下來，倒真的被他了解到不少“秘辛”。
“你知道通州的咯吱盒是怎麼來的嗎？”蕭寶岐向我們提出問題，當大家猜測各種來源時，蕭寶岐靜靜地看著我們笑而不語，直到大家絞盡腦汁也沒有得出結論，他才娓娓道來。
京東人說，先有咯吱盒兒，後有北京城，走訪中，蕭寶岐獲得一種猜想，或許它的起源和大運河相關。相傳在京杭大運河鼎盛時期，許多船員北上停於崔家樓碼頭，這是到達通州終點前的最後一次修整。聚集在這裡時，有船員從山東帶來的煎餅發硬、口感變差，慢慢的有人就琢磨出新的做法。將綠豆磨成漿，磨的時候裡面放入適量的薑黃，攤出兩張咯吱，麵糊塗在咯吱裡面，中間夾上提前調好的肉餡，切成長方塊後進行油炸，這樣出來的咯吱外焦裡嫩，不僅口感酥脆且能儲存更長久。
此後，這種美食就在大運河兩岸流傳開來。
說完咯吱盒，就不得不提大運河，在大運河瓷畫一層，陳列著許多蕭寶岐梳理的通州歷史的文書，其中，通州之名也與其息息相關。
通州自西漢設縣建治，通州的名稱幾經更迭，西漢稱為路縣，從東漢到唐再到五代時期，稱為潞縣，到了遼時分為潞縣和漷縣。直到公元1151年，海陵王取大運河漕運通州之意在此設州，正式稱為通州。在京杭大運河鼎盛時期，通州作為大運河北端城市，對北京的建設、繁榮和發展起著至關重要的作用，從此先有通州府，後有北京的俗語就被流傳下來。
經過蕭寶岐的介紹，我們瞭解到了陌生的詞彙“海漫”，而這個詞彙的具體產物便存於通州牛牧屯，是通州區文物部門在第三次全國文物普查中的重大發現，也是華北地區現存的解放初期最大的水利工程。為了防止河水衝擊河岸，解放初期，第一任水利部長傅作義組織修建海漫，水經過消力池或護坦大幅度消能後，還保持著一定的餘能，透過消除水流餘能，調整水流的分佈，保護河床免受沖刷。
時間有限，該到離開的時候了，可還有許許多多的故事未講完、未聽完，雖有遺憾，但機遇百轉千回。
幾天後，微信突然提示他發來訊息了，說前段時間給中小學生寫了名為《咯吱盒》的獨幕劇，用以做非遺文化課本，可惜的是最後沒有用上，便私下裡和朋友聚在一塊探討、詠頌，並一塊發過來現場影片，點開看：遊於斯者，夢繞魂牽，雲端響徹黃鐘大呂兮，滾滾運河，千帆林立……
文/圖：週週
