01
曾有人提出過這麼一個問題：為什麼如今的人們愈發厭惡“善良”了呢？
有人認為，好人沒好報的情況太多了，以至於人們都不再相信“善良”，而是愈發趨向於奸惡。
有人認為，人善被人欺，馬善被人騎。與其成為綿羊被人欺負，不如做個兇惡的人，才能保全自己。
其實，像這種“人善被人欺”的言論，反映了這麼一個現實——如今當好人的成本，貌似有點高。
相信很多人都會疑惑，什麼是“當好人”的成本呢？
一般來說，可以分為這麼四類。首先是時間成本，其次是生活成本，第三是人格成本，最後是金錢成本。
只要這四類成本受到了影響，那人們就會選擇遠離善良，愈發成為冷漠且不擇手段的人。這，並非是人們的錯，而是世道環境的問題。
當世道環境出現了問題之後，那一切都會往“汙濁”的一面發展。所謂“汙濁成為了常態，光明將成為一種罪”就是這個道理。
在現實生活中，由於道德善良的“成本”太高，最後造成了人性的崩壞。
02
環境及觀念的轉變，是一切問題的根源所在
太史公曾有言：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”
這世間之人，只會為了利益而到來，也只會為了利益而離開，根本沒有太多的真誠良善可言。在他們的眼中，利益才是最重要的。
在農業社會，這種“利益觀念”雖然存在，但還是比較薄弱。可是，當工業社會到來之後，大多人都只看著“金錢利益”做人，把人性感情都拋到了一邊。
在工業或者資訊社會，商業來往更加密切，人類對於資源的爭奪愈發激烈。有些時候，人類往往會為了一點利益而爭個你死我活。
處於“物質至上”社會的人們，如果做人太善良，也許連骨頭都被人嚼碎了，又何談能夠保護自己和家人呢？
當不幸的事兒頻頻發生之後，相信很多人都會改變自己的觀念。哪怕他是一個老實人，最後也會變得奸惡冷漠起來。
試想，在如今這個社會，老實人永遠是接盤俠，也許只能當便宜爸爸或者媽媽，頭上還得戴個帽子，那他們又怎麼可能不改變自己的觀念呢？
沒有人會主動變壞，只是因為環境的逼迫，所以他們才不得不改變自己。這，才是人性的悲哀。
03
道德善良的成本，貌似太高了。
這幾年來，社會上出現了這麼一種“潮流風氣”，那就是碰瓷。
一些看似年邁的老人不小心摔倒，急需別人的幫助。恰哈有好心人路過，幫助了這個老人。可是，老人家卻“訛詐”這位好心人，讓他好人沒好報。
於是乎，如今路上有老人出事，都不會有人去管。為什麼？因為碰瓷的情況太多了，造成了社會的信用危機。
有些時候，我們都批判那些路人不夠善良，不會與人為善。可是，當你幫助了別人之後，別人還會勒索你十幾二十萬，那你還會幫助嗎？這，就是善良的成本。
人們一看到做善事的成本太高了，那他們就會打退堂鼓。在他們看來，做多錯多，還不如不做，至少能夠保全自己。
另外，就拿“婚姻”這件事來說。現代的婚姻關係確實特別矛盾，你一個不小心，也許連孩子都不是自己的。
你對別人太好，別人也許只是貪圖你的錢財，或者貪圖你的美貌而已。當他玩膩了之後，那他就會離你而去，不理會你的死活。
當婚姻都容納不了“善良”時，那“善良”又該何去何從呢？
04
很多人會說，到底怎樣做，才能儘量保持“善良”的本性，改變現狀呢？
很遺憾地說，這種現狀無法改變。因為它不是個例的問題，而是整個社會的問題。也就是說，物質經濟的快速發展，必然會導致人性的扭曲，這是不可避免的事實。
漫畫作家朱德庸說過，這是一個物質極度豐富而精神極度貧瘠的時代。
“精神貧瘠”很有意思，它不該出現在物質豐富的時代當中。可是，它最後還是出現了。這是矛盾嗎？不矛盾。
商人利用“善良”的幌子在市場上割韭菜，直接透支的社會信用度。這，會讓人們不再相信善良。
居心不良的人利用“善良”的幌子到處騙人訛詐，直接重新整理了作惡的下限。這，會讓人們對善良的本性產生疑惑。
不說社會，我們說回學校。在學校當中，小學生會拉幫結派，中學生會校園欺凌。如此，這善良不就被“磨滅”了嗎？
一句“人善被人欺，馬善被人騎”足以說明當下的現狀。要知道，善良的人終究成為了綿羊，而居心叵測的人成為了大灰狼。最後，前者就會成為盤中餐。
這應了叔本華的一句話，自然界當中，唯有人類這一族群會相互傷害。
一切，僅此而已。
文/舒山有鹿
