今天我們來講 孔子在《易經》裡繫辭 說的一句話，
子曰：“知幾，其神乎”。
先讓我們來看一段故事：
商朝紂王即位後不久，吃飯必用象牙筷子。
大臣箕子看到後，對人說:“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗和白玉杯;有了玉杯，其中肯定不能盛菜湯豆羹，而要盛山珍海味才相配;吃了山珍海味就不願再穿粗衣葛服，而要穿錦繡的衣服;也不願再住茅屋陋室，而要乘華貴的車子，住高屋大廈。這樣下去，商國境內的物品將不能滿足他的慾望，還要去徵掠遠方各國的珍奇異寶。長此以往，國家就危險了。"
果然，紂王的貪慾越來越大，最後亡國自焚。
這就是成語 見微知著 典故的由來。
孔子在《易經》裡繫辭 說， “知幾，其神乎”，
“幾”的意思是事物的細微變化，能夠知“幾”的是神人。
從事物的細節可以推測出未來的發展變化，見微知著，
這就是“知幾”，而知“幾”的背後是哲人對天地人心的精確把握。
故事中大臣箕子，這裡並沒有說他會算命，
但是僅僅透過一個細微的小細節，成功的預測了商紂王未來的滅亡，真是見微知著的聖人。
但是如果沒有中間他的解釋，我們就不太容易理解，
商紂王不就僅僅只用一個象牙筷子吃飯而已嘛，我個人覺得大王稍微奢侈點，
其實並沒有什麼過分吧。是不是小題大做了？
所以聰明的人，能透過小的細節，透過因果關係的推演，能預先知道事情的發展脈絡。
在別人的眼中，他就是先知，就是預言家！其實事情的結果，早已隱藏在很早之前的細節中了。
所以真正懂周易，能實踐周易精神的，其實根本不用算命，一樣能提前知道結果！！
明易理，何必去算命？ 或許這就是 知易者不佔 的原因之一吧。
