作者：唐才良
1929年，太極拳宗師楊澄甫應聘擔任浙江國術館教務長，他上任伊始，發表了一篇簡短的講話，而這篇講話說出了他對中國武術的信念，也顯現了他高尚的人格，他一心為弘揚中華國粹，為實現強種強國的中國夢鞠躬盡瘁。
楊澄甫宗師在講話中說：“練習國術之要旨有三：（1）要有名人傳授，（2）要用腦力思悟，（3）要有信仰力、堅決心。秉此三者，日日練習，不可間斷，一年有一年的進步，半載有半載的成績，細心研究，日就月將，自能精進宏通也。”
楊公指出的三個要旨：1，“要有名人傳授”，因為學藝往往是“取法於上，僅得為中，取法於中，故為其下”，有明師指點可少走彎路，功不唐捐，玉汝於成。
2，“要用腦力思悟”，說的是太極拳不是體力操，而是腦力操，練的是精氣神；而且學藝不能光是死記硬練，一定要多思多想，悟出道理，掌握規律，才能日益精進。
3，“要有信仰力、堅決心”，楊公指出學藝要有恆心，而有恆心須要明確的練習目的。學習的目的就是哲學、信仰，也是“我為什麼要學拳？”的問題。每個人練武術總是有理由有目的的：“小我”的理由，比如我能打敗別人、天下無敵；比如我要自衛、不被人欺侮；比如我想得個冠軍；比如我想健康養生；甚至為了湊熱鬧；而“大我”的理由，武術能強種強國是救國之道，人人都有自衛能力，有敢於抵禦外患欺侮的能力，國家民族才會有生存希望，才有獨立自主的能力。有了學習目的，才會有學習的動力；信念高尚正確、動力也就巨大，凡事只要堅信能夠做到，才會有持之以恆的決心。
上面楊公講的三個要旨是學習國術的基本要求，但講話強調的是要明確信仰，所以楊公在講話開頭就講了國勢日危、外患日迫，要牢記孫中山總理的教導：“無論是個人，或團體，要有自衛能力，才能生存”，所以提倡民眾學習國術、練習國術，決不是為了好玩，或者是為了打架，而是首在為了強健體魄，培養自衛能力。所以這一段開頭語，不僅使浙江國術館的學員深受教育，對我們後人仍然是諄諄教導，雖然時過百年，國內國外的形勢有了很大變化，但這種愛國精神仍然值得我們繼承發揚。
從楊公的講話中，我們還可以讀出楊澄甫宗師堅強的信念和寬宏的格局。楊澄甫宗師教授太極國術，不只是為了養家餬口，而是為了傳承“我國固有之國粹”，讓更多的民眾“不獨鍛鍊體魄”，掌握“克敵制勝之利器也”，實現強種強國的中國夢。
最後楊公謙虛地表示：“餘承家傳太極拳術，朝夕練習，已四十餘年，對於其中之運用，稍有心得，願以四十載之修養，貢獻國家，凡我同志，有志於國術者，不揣冒昧，雅願陪同研究耳”。楊公的這種格局和思想境界是值得我們學習，如果我們的武術工作者都能有如此格局和精神，今天的武術不至於會衰退下去，中國的武術夢一定會更加光輝燦爛。
下面請讀楊澄甫宗師的原文：
對於國術之一得
楊兆清（澄甫）
總理遺訓：“無論是個人，或團體，要有自衛能力，才能生存”。近來國勢日危，外患日迫。凡我同志，若不疾起以圖自衛之方，行見國將不國也。至於救國之道，首在培養自衛能力，而自衛能力之培養，尤以提倡吾國數千年固有國術為先。中央及各省先後成立國術館，其宗旨在使全國民眾，人人研究國術，人人均有自衛能力耳。
練習國術之要旨有三：（1）要有名人傳授，（2）要用腦力思悟，（3）要有信仰力、堅決心。秉此三者，日日練習，不可間斷，一年有一年的進步，半載有半載的成績，細心研究，日就月將，自能精進宏通也。
我國之拳術，夙分內外兩派。外家始於達摩老祖，法主外剛內柔，以鍛鍊筋骨皮內為本力；內家始於張三丰老祖師，法主內剛外柔，以鍛鍊精氣神為本為。但得內固精神外示閒逸，運用氣力灌注周身，則用時有如百鍊之鋼，不用時有如兜羅之綿，所謂重則如泰山，輕則如鵝毫，守女脫兔，忽隱忽現。內外兩家，固同具神妙，為我國固有之國粹，不獨鍛鍊體魄，抑亦克敵制勝之利器也。餘承家傳太極拳術，朝夕練習，已四十餘年，對於其中之運用，稍有心得，願以四十載之修養，貢獻國家，凡我同志，有志於國術者，不揣冒昧，雅願陪同研究耳。
