筆、墨、紙、硯，那可是文人墨客必不可少的四件藝術創作的器具了。
美其名曰“文房四寶”。
說到“文房”一詞，古已有之，專指文人居家讀書與工作的地方，唐代詩人元稹就有“文房長遣閉，經肆未曾鋪”之句。文人要在自己的書房裡工作，必須具有筆墨紙硯四件工具，因而稱之為“四寶”。
經過歷史的發展，我們今天談到的“筆墨紙硯”專指“湖筆，徽墨，宣紙，端硯”。
湖筆
筆可以說是中國的專有發明了，民間傳說筆的發明者是秦國大將軍蒙恬，但考古證明，早在春秋戰國時期，就已經出現筆了。筆，古稱“聿”。《說文解字》中有云：“楚謂之‘聿’，吳謂之‘不律’，燕謂之‘弗’。”如此可見，那時候確實有這種東西，只是各國的叫法不同罷了。至秦始皇統一中國之後，統稱為“筆”，在‘聿’的上面加了‘竹’，成為繁體字“筆”。
最早人們制筆，多用禽、獸之毛，在長期的實踐中，發現兔毛是最好的原料，魏晉時多選用鼠須，唐代又複用兔毛，因選用韌性較強的老兔毛，被稱為“紫毫”，宋代以後，大量採用羊毫製作，至元代，浙江湖州所產的“湖筆”選用當時優質的羊毛做原料，製作出了毛細，鋒嫩，色白和質淨的上品羊毫，最終，“湖筆”取代了流行已久的“宣筆”。
欲寫鴛鴦兩字驚,待描垂柳淚痕生
徽墨
墨的起源可分為天然墨和人工墨兩種。天然墨在新石器時代就已經出現，人工墨的發明者據文獻記載是周宣王時期的“邢夷”，但實際上，商代甲骨文的紅黑兩色字型是用人工墨塗寫的。
今天我們所談到的“徽墨”，大致始於唐末，其創始人是墨工奚超父子，由於戰亂，父子二人逃亡歙縣，把制墨技術帶到了江南，他們所制的“奚氏墨”很快傳入南唐宮廷，李後主喜文弄墨，對“奚氏墨”大加讚賞，封奚超之子為“墨務官”，賜李姓，“奚氏墨”改為“李氏墨”，並有“黃金易得，李墨難獲”的美譽、自此，“李墨”聞名天下，全國制墨中心移至歙縣。因歙縣為古徽州所治，故李墨被稱為徽墨。
墨滴無聲入水驚，如煙嫋嫋幻形生
宣紙
宣紙是專供書畫創作與古籍印刷所有到的紙，其產地安徽涇縣古屬宣州 ，故稱為“宣紙”。南唐李後主親自監製名為“澄心堂”的宣紙，據說它“膚入卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，名冠一時”。古人云：落筆宣紙，墨分五色。指墨色在紙上的豐富變化。
千彩總是意不定，一紙千載風華湧
端硯
硯，俗稱硯臺，是研磨的工具。在西安半坡遺址中就發現了仰韶文時期的研磨器。最早的硯是石硯，後來陸續出現了銅硯，陶硯，銀硯，玉硯，象牙硯等，主要還是以石硯為主。硯不光使用價值高，且加工精細，製作精美，可以稱得上是一件藝術品。唐代書法家柳公權在《論研》中記載：“蓄硯以青州為第一，歙州次之。後始重端、臨洮，及好事者用未央宮銅雀臺瓦，然皆不及端，而歙次之。”故史書便將「端、歙、臨洮」合稱為三大名硯。到了清代末期，又將山西的澄泥硯與端、歙、臨洮，合稱為“中國四大名硯”。
端州石工巧如神，踏天磨刀割紫雲
