日本陷入“多死社會”，5100座火葬場人滿為患，遺體都住起旅館？

文案丨懵懂

編輯丨安瀾

圖片丨網路

隨著現代社會發展程序不斷加快，日本人口老齡化現象不斷突出已經居世界首位。老年人數量不斷增加，但每天死亡人數也在不斷增多，火葬場承受不住負荷，人們紛紛開始尋求解決之策。在這樣的情況下，“遺體旅館”就應運而生。

遺體旅館外觀

旅館，顧名思義就是為旅客提供住宿休息的地方。偏偏這世界之大，無奇不有。旅館內部沒有旅客，竟然堂而皇之地放置起了遺體。“遺體旅館”這種我們聽起來還很陌生的詞語，在日本早已屢見不鮮。可為什麼“遺體旅館”能夠在日本如此盛行呢？這還得從日本自己國內的情況開始說起。

島國人口現狀

首先來說，截止到目前為止，日本人口總數大約有1.26億人，但是65週歲以上的老年人就佔了總人口的近三成。這還不是最主要的，更值得注意的是，日本從2010年起，連續十一年出現人口負增長，人口出生率極低，“少子老齡化”十分明顯。不僅如此，日本國內的死亡人數也是逐年攀升。這也就造成了現在日本社會生得少，死得多的“多死社會”的現狀。

根據日本厚生勞動省釋出的資料，2020年一年全日本的死亡人數大約有140萬人，但是這其中因為新冠疫情死亡的人數不到7600人。所以說日本這大規模的人員死亡並不是因為疫情的衝擊。人員死亡過後，怎麼安置他們又成了一個大問題。

火葬場不堪重負，超負荷運轉

隨著本土死亡人數的不斷增加，日本的火葬場也變得越來越忙碌。但是死亡人員數量實在太多，好多火葬場都是超負荷運轉，可就算這樣還是供不應求。

到現在為止，日本國內的火葬場總數量已經慢慢增長到大約5100座。但這些也遠遠不足以焚燒與日俱增的死亡人數。死亡人數和火葬場數量的不對等，使得遺體下葬問題變得困難重重。

拿日本城市中人口最多的城市，東京來說，首都東京總人口大約在1300萬人左右，每年死亡的人數大概是11萬人左右，平均每天下來也就是300人左右。但是縱觀東京一整個市，火葬場卻只有26座。所以每天在火葬場外排隊的人也是絡繹不絕，從白天排到晚上。

但是每天排隊也都不一定排得上，那就得一直等，三五天，一星期甚至得十天半個月。而且每個火葬場也都有自己專門的一套工作流程，每次燃燒都有固定的時間，基本都在三到四個小時左右。火葬場的火爐也是每天都不停歇，但畢竟它就只是個簡單的機器，不是永動機，每天也就只能轉幾次。就算火葬場的火爐每天連軸轉，也照樣還有大批的人還排不上號。

再加上日本的喪葬儀式非常繁瑣，不僅火爐要工作，屍體燃燒過後，還有專門的人員負責用專門的工具來清理骨頭和骨灰。各種程式下來又得好幾天，一來二去，就更折騰了。那有人就說了，既然這麼麻煩，為什麼不多建幾個火葬場，多置備幾個火爐呢？但是事情哪裡會像說得這麼簡單。

火葬場建造之難

從地理位置上看，日本本身作為一個四面環海的島國，國土面積狹長，全國大約有百分之七十的土地都是山地，適合人類居住的平原本就稀少，而且人口分佈也是極不均衡。日本人生前居住的土地就已經很有限了，更別說是等到死後了，更是少之又少，墓地也是一墓難求。

日本政府對於土地管理有嚴格且明確的法律規定，雖然沒有禁止土葬，但是該規定表示要有限合理地使用埋葬地，提高土地的利用效率。所以這也就導致日本國內土地價格偏高。而且，日本政府對於建造火葬場的選址也是層層審批。還有就是，在這僅有的適合居住的地方里，有一部分土地是歸個人單獨持有，政府也沒有權力去徵用。所以說要想建造一個合適的火葬場並不只是口頭上說說而已。再者言之，日本本土的風俗習慣和文化信也對建造火葬場產生著重大影響。

日本國內人口大部分都是大和民族，民族禁忌和文化衝突也有很多。所謂入土為安，死者為大。死亡向來就是一件很隱晦的事情，處理亡者的後事也讓人很忌諱。雖然大家對於死亡都很敬畏，但是關於死亡之後的事情就變得複雜了。在廣大日本民眾看來，像火葬場、殯儀館等這種設施向來都是被人嫌惡的。如果在自家周圍建造起火葬場，這不僅會讓人心情不好，心生恐懼，還會觸黴頭，走黴運的。另一方面，在他們看來，這些設施如果建在自家旁邊，不僅會影響自己的房屋價格，還會造成空氣汙染和噪音汙染，從而影響國內整體環境。

所以根據上述原因，日本在建造火葬場方面都是會向公眾明示的，廣泛徵求民眾意見，以求達到雙方都滿意的結果。但是事與願違，公示效果並不理想。在遇到有關於另外建造火葬場的公示之後，日本當地民眾總不會太滿意。就算是某塊土地已經在工程施工等各個方面符合建設標準，一涉及到風俗習慣這一塊那也沒辦法，照樣沒法建。這也不好評說，畢竟文化禁忌這種東西也不是一時半會兒能解決的。就像中國的風水一樣，這種東西很難說得明白。

所以最後綜合多種因素考慮，日本再另外建造火葬場就被擱置了這絕非易事，不是一朝一夕就能做成的事情。

沒辦法現在火葬場已經是這個情況了，另外各種存放遺體的冰棺，冷庫也供應不上。可是每天死亡人數還在增加，那這遺體安葬問題到底該怎麼解決呢？這時候就有人想出了一個聽起來非常具有可行性的辦法。

火葬船的設想

隨著日本人民生活水平的不斷提高，在日本當今社會火葬基本上已經普及了。但是由於上述各種原因火葬場並不普及，所以一些日本財團就提出了一種火葬船的想法。

這種火葬船，相比較於火葬場有天然的優勢，就是它不佔用土地。這種火葬船充分考慮了日本的地理環境和人口分佈。鑑於日本境內部分地區人員稠密，就比如像東京這樣的大都市，不佔用土地資源，從而合理地解決喪葬問題。而且這樣也就不會有什麼土地管理限制和文化禁忌的影響。

另外就是，預計這種火葬船建造成之後，總重量大約有2600噸，全部時間都在海上行駛，不會影響居民的正常生活。而且火葬船上各種燃燒裝置和祭祀設施也都很齊全。首先船上會安裝有四個火化爐，動力十足，不用擔心燃油。再就是，船上還設有舉行葬禮的祭奠大廳，以供親朋好友前來哀悼送別。最後，等遺體在火化爐火化之後，逝者的骨灰可以直接撒向大海，也不會造成什麼汙染。還有就是，在撒完骨灰之後，火葬船上有專門的人員會拉響鳴笛為逝者祈福，祝願亡者一路走好。

這種方式就等於是突破了傳統的火葬形式變為海葬，遵循了人從自然中來又回到自然中去的理念。這個火葬船的設想相對是很美好，但是就目前的情況來看，大部分日本民眾被傳統的喪葬理念所影響，還是不太能接受這種方式。再加上日本每天的死亡人數不確定，造成每天火葬的數量也不確定，而且海上火葬船的想法也並沒有確定是否合法，火葬船實施起來難度也不小。

就這樣火葬船這一想法就也被擱置了，在這樣的情況下，日本的殯葬業也面臨著前所未有的困難。但是水到橋頭自然直，車到山前必有路，辦法是人想出來的，這時候又有一個喪葬新形式出現了。

“遺體旅館”

按照日本方面的傳統習俗，一般自己家裡人去世後，先是由親人在家裡守喪一晚上。然後，等到第二天的時候，再去通知親朋好友和鄰里街坊前來拜祭祝禱。等一切拜祭儀式結束之後，親人的遺體就會被送去火葬場火化，最後進行安葬。

但是根據前面提到的，火葬各方面的問題層出不窮，耗時耗力不說，還有各種高額的費用，這也就導致大量的遺體得不到妥善安置，所以這時“遺體旅館”這項業務便衍生出來。

“遺體旅館”字面意思解釋就是給遺體住的旅館。雖然可能我們並不熟悉這些，但在日本街頭早已司空見慣。從外表上看這種“遺體旅館”和普通旅館大致無二，外觀上並沒有什麼不一樣。當然這也情有可原，主要這也是為了不引人注目，畢竟一般人也不想自己的鄰居家裡放著遺體吧。但是旅館裡面卻大有乾坤，別有一番樣子。

首先這種“遺體旅館”裡面是並沒有床的，房間正中央放的是亡者的棺槨。旅館裡會根據不同的價位把遺體安排到不同等級的房間。一般的房間裡除了存放有棺木之外，旁邊還放有幾把座椅，以方便親友留觀。還有就是遺體前一般會放置一張桌子，上面擺放著一些祭祀用品和逝者的照片、牌位等。

當然旅館內冷氣也十分充足，除了棺材本身自帶冷藏系統外，室內溫度也很適宜。有的一些好一點的旅館還會給遺體房間內裝有電視之類的電器，還有沙發，浴缸，在浴室內也有簡單的洗漱用品，從而更方便逝者家屬晚上守靈，這些問題旅館各方面考慮的比較周全。

再就是有些旅館的房間的棺木裝有溫度調節裝置，這樣遺體可以保持在恆定溫度，也更利於遺體儲存。而且這種棺木的蓋子是透明的，親屬來悼念時，還能透過玻璃再見逝者的遺容。

另外關於遺體在旅館的衛生問題，旅館方面自然也是考慮到了。每天消毒殺菌，不會有什麼病毒問題。

還有非常值得一提的是，“遺體旅館”還提供相應的服務，比如遺體運輸搬運工作。如果家屬已經定好要來旅館安置，他們就會安排專門的車輛把逝者遺體運到旅館來，等到時間合適，準備出去火化的時候，也會派專人單獨用車把遺體送出去，這樣也省去了家屬出行的麻煩。

還有要說的是，“遺體旅館”提供專門的守靈和為逝者舉行告別儀式。無可厚非，這需要花費一定的費用。之前在家裡的告別儀式可以在旅館裡辦，並且效果非常好。畢竟家裡場地等各方面條件有限，來祭奠祝禱的人有時候可能也亂糟糟的，讓人心情不舒服。那麼有這樣一個場合，可以跟親人安靜地進行一場臨終送別也非常不錯。這些旅館的價格一般都比殯儀館要低得多。

據相關記者統計，日本的葬禮平均費用在195萬日元左右（人民幣13萬元左右），但是在“遺體旅館”的話，這裡最低的套餐大約有19萬日元左右（也就是人民幣一萬塊錢左右）。這種相差近十倍的落差也使得日本人民對於“遺體旅館”越來越青睞。

當然了，雖然這種“遺體旅館”價格相對低廉，但是在葬禮流程中該有的東西一樣也不少。這套餐裡面包括遺體運輸，祭奠用的鮮花、逝者的壽衣、靈柩的裝飾和骨灰盒以及火化後骨灰的處理等服務一應俱全。而且這也是正常的旅館服務，如果家屬需要更多便利的話，也可以跟旅館溝通，再自行加錢購買，一切全憑自願。但一般情況下，普通套餐就可以滿足人們的需要，不用再額外購買別的服務。

面對如此方便快捷而且價格還不貴的喪葬服務一條龍的“遺體旅館”確實也是很難讓人不心動。這也就是為什麼它能在日本如此火爆的原因。

一言以蔽之，“遺體旅館”的出現確實盤活了日本人的喪葬業，但是這種新形式也只是在一些大城市出現，沒有普及到全國。還是有一部分人不不贊成的，遺體旅館旁邊的居民對這個一直都有芥蒂，他們也不想旁邊房子裡住的是屍體。所以這些辦法，總的來說還是治標不治本。那究竟怎麼樣才能尋求出完美的解決之道呢？

老有所養的同時老有所葬

隨著日本老齡化現象的加快，65週歲以上人口占全國總人口的三分之一。所以如何養老的問題又被提上日程。本來60歲就可以退休的年齡如今也被延遲到70歲。而且領取養老金的起始額度不變，總額度也沒有增長。所以日本政府每年的議會課題都會涉及到養老金的問題。當然日本政府也出臺了一系列政策，比如介護保險制度，居民只需要繳納一少部分，政府負責大頭，為居民的養老保駕護航。但是在龐大的老年人群體面前，政府的財政資金還是不能滿足需求。這時候各大公司企業就開始競相出力了，比如松下、索尼等企業投資的養老院等養老產業，一定程度上緩解了養老難的問題。但也並不是所有人都住得起養老院，大部分居民還是居家養老，老有所養始終是一項複雜的難題，需要慢慢去調節整合。

一波未平，一波又起。日本每年的死亡人數仍舊在增加，預計在2040年左右會達到一個峰值大概170萬左右，而且不考慮移民的情況，日本總人口將會大大縮減，比現在減少2000萬左右。

雖說“遺體旅館”前景非常不錯，但是隨著這些老年人年齡的不斷增加，有可能等到他們去世的時候，身邊已經沒有了多少親戚朋友，這種儀式他們也沒有辦法去操辦。

根據厚生勞動省七月份釋出的一項資料表明，日本人的平均壽命預期在84歲左右，女性平均壽命高達87歲，男性平均壽命也在81歲左右。而且七八十的老人都還在工作，所以等到他們去世後，事後事也是幾乎沒有人可以為他們來辦理了。

像之前提到的火葬場人滿為患，火化都需要排隊的情況，等到這些人老去之後，還有誰能去給他們排隊等火化呢，因為他們都是同年齡段的人，身邊的孩子也都垂垂老矣，都沒有那麼大精力了。

更有甚者，日本每年都有一大批老人在自己的房屋內一個人孤零零地死去。當孤獨成為社會的常態，人情必然是冷漠的，整個社會也會變得冷漠。所以處理好這些老年人的身後事更是重中之重。

尊重逝者，敬畏生命

生命只有一次，不能重來。在老齡化如此嚴重的日本，他們需要考慮的更多，如何能讓這些老年人老有所養，安享晚年的同時能夠老有所終，老有所葬，最後能夠體面的離開這個世界。尊重安葬的權利，也是他們需要深刻思考的問題。