本位銜接《第31章（上）：用兵心態 | 答疑6：何時靜坐效果好？》
現在，我們將進入《道德經》第三十一章《用兵心態》。這一章的原文是：
兵者不祥之器。物或惡之，故有道者不處(chǔ)。
君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。
恬淡為上，勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪(sāng)禮處(chǔ)之。殺人之眾，以悲哀蒞之，戰勝，以喪禮處(chǔ)之。
本章中，老子繼續沿著第三十章的反戰思路，講述戰爭的實質。
當今時代，環境汙染、大氣異常、天災人禍頻頻發生，這些都是人類的貪慾、躁動、冷漠和爭鬥所帶來的惡果，這些也是推動兵器迅猛發展的最大根源。
在近三千年前，老子就提出了反戰宣言，告訴人類：兵器是不祥之物，只有迫不得已，才會使用！
君子有道，取法天地，他們像天地一樣有好生之德，是不會樂見屠戮的。
君子用兵，僅僅是為了不讓無辜的人被殘害而已。
而那些以殺人為樂的人，是“屠夫”的心態，不可能得到人們認可。即使他們的強大能震懾別人一時，也絕不可能長久。
戰爭是殘忍的，最終沒有贏家。
而天下是天下人的天下，逞強者不可能得志於天下，只有得民心者才能得天下；反過來說，得天下者必須先得民心。
因為，天下不是誰能打下來或搶過來的，天下只能是天下人心甘情願送給他的。
第三十一章《用兵心態》中有三條規律：
- 規律一：和平是大眾的共識與渴望，有道者不會爭強好勝。
- 規律二：最可怕的不是熱衷於屠戮，而是對屠戮的謳歌。
- 規律三：穩定，才能安生；安生，才能繁榮。
人生中，我們可以用愛綻放生命，也可以用恨失去生命。
如果一味執著於人際關係中的是非、懷疑、爭鬥，就相當於拿起武器反殺自己，這是對自我生命最大的殘害，會嚴重萎縮自己的生長力。
要知道，動不動就扭曲別人的善意、憎恨別人，對自己而言是一種很大的損失。
所以，涉及勝敗的事，要用恬淡的心去處理；涉及生長的事情，則要用心去灌溉！
一個人要想成功，就讓自己多吃點苦、多為別人著想、多用真誠與感恩來聯接這個世界。
時光會雕刻我們的形，而經歷將雕琢我們的神。人生所有的一切都是自己創造的！
接下來，請您繼續保持靜坐的狀態，讓我們進入今天的“快樂農夫冥想”。
冥想是對宇宙下訂單，因為“心不喚物，物不至”——內心不渴望的東西，不可能靠近自己。只有在內心種下希望的種子，我們才會向著光明奮力奔跑。
第三十一章的快樂農夫冥想是：
讓我看得到、聽得到、感覺到、我知道，
我是一個“恬淡為上，勝而不美，遵循平衡之道去生活、去工作”的人。
我是無限的愛、無限的光、無限的創造！
對不起，請原諒，謝謝你，我愛你！把愛傳出去！
結束語
全人類需要靜心，全世界需要靜心！
出口傷人、是是非非、爭爭鬥鬥、疑神疑鬼等，這也和武力、兇器一樣是不祥的東西。爭鬥必定帶來傷害，這種傷害是雙方的，沒有真正的勝利者。
人生中，捨得低頭，得到的是實在；捨得低頭，得到的是友誼；捨得低頭，得到的是大氣；捨得低頭，得到的是流暢自在。
低頭是一種能力——低頭不是自卑、也不是怯弱，它是清醒中產生的嬗(shàn)變、自信裡展現的高貴。
現在，就讓我們燃起心香一炷，共同祈禱：
祖國安平泰！世界安平泰！地球安平泰！萬物眾生安平泰！
謝謝您，今天的“走進道德經”活動暫時告一段落，我們明晚九點，再見。
來源：豬豬俠文化
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