說話在日常工作、生活、學習中再尋常不過了，是交流的最基本方式，說話又是一門藝術，俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，就說明了說話的重要性。記得有一個笑話：說是一位女主人請客，到了吃飯的時間，還有一位客人沒來，左等右等，女主人有些著急，於是說道：“該來的不來，不該來的都來了”，恰好旁邊的一位客人聽到了，心想：那不是說我不該來嗎？於是很不高興地站起身向主人辭行走了，主人急忙挽留，隨口說道“我又沒說你，你走幹嘛”，其他的客人聽了，心裡說：沒說他，不就是在說我們嗎？於是起身也走了，女主人幾句冒失的話，不僅把精心準備的聚會說散了，也把自己的朋友得罪了。由此可見說話的重要性。
我國明代時期編寫的私塾啟蒙教材《增廣賢文》。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。其絕大多數句子都來自經、史、子、集，詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒、釋、道各家經典，以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，語句通順，易懂，讀起來朗朗上口，便於記憶；內容上也十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含。其中核心是講人生哲學、處世之道。
《增廣賢文》書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間，其中經過明、清兩代文人的不斷增補，逐漸改成現在這個模樣，清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，也可以說是民間創作的結晶。
《增廣賢文》從某種意義上來說，它是雅俗共賞的“經”的普及本。不需講解就能讀懂，就能領會到經文的思想觀念和人生智慧。全文共約4572字，約213段。其中涉及到人言談說話的有39句，佔到了全篇的18%，可見古代先賢認為言談說話的重要性。在現實生活中，語言是人們各種活動中基本的交流、交往的工具，學習先賢留給我們的寶貴經驗，管住嘴、說好話、會做事，為自己的工作、學習、生活營造好氛圍和條件。
下面把《增廣賢文》中涉及言談說話的句子分門別類地摘錄如下，供大家學習參考，因其語句通順，易懂，在此不做釋義，全憑個人理解。
一、學謹慎說話（10句）
酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人。
逢人且說三分話，未可全拋一片心。
誰人背後無人說，哪個人前不說人。
人貧不語，水平不流。
知音說與知音聽，不是知音莫與彈。
是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。
好言難得，惡語易施。一言既出，駟馬難追。
萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。
利刀割體瘡猶合，惡語傷人恨不消。
平生只會說人短，何不回頭把己量。
二、學聽言識人（9句）
易漲易退山溪水，易反易覆小人心。
同君一席話，勝讀十年書。人不通古今，馬牛而襟裾。
凡事要好，須問三老。若爭小可，便失大道。
來說是非者，便是是非人。
酒中不語真君子，財上分明大丈夫。
道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。
會說說都市，不會說說屋裡。
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
聖賢言語，神欽鬼伏。
三、學看社會現象 （8句）
有錢道真語，無錢語不真。不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。
假緞染就真紅色，也被旁人說是非。
入門休問榮枯事，且看容顏便得知。
一人道虛，千人傳實。
牆有縫，壁有耳。好事不出門，惡事傳千里。
殺人一萬，自損三千。傷人一語，利如刀割。
家中不和鄰里欺，鄰里不和說是非。
路不鏟不平，事不為不成；人不勸不善，鐘不敲不鳴。
四、學做人做事。（12句）
守口如瓶，防意如城。
力微休負重，言輕莫勸人。無錢休入眾，遭難莫尋親。
是非終日有，不聽自然無。
使口不如親為，求人不如求己。
成事莫說，覆水難收。
忍一句，息一怒；饒一著，退一步。
見事莫說，問事不知。閒事休管，無事早歸。
但行好事，莫問前程。
莫飲卯時酒，昏昏醉到酉。莫罵酉時妻，一夜受孤悽。
人各有心，心各有見。口說不如身逢，耳聞不如目見。
人間私語，天聞若雷；暗室虧心，神目如電。
為人何必爭高下，一旦無命萬事休。
以上種種，因水平有限，會有摘錄分類不盡之處，歡迎補充和指正。
