上學的時候，我總覺得魯迅先生的文章，晦澀難懂，不知所云，根本理解不了，也不願意去讀。只是在老師的逼迫下，“裝腔作勢”地讀著，“搖頭晃腦”地揹著，但實際上，文章到底在說什麼，真不知道。
今天上午，我一個人在家，閒來沒事兒，便拿起一本魯迅的小說集，來到陽臺，趁著冬日的暖陽，隨手翻了一篇，靜靜地讀了起來，是魯迅先生的名篇《孔乙己》。
只是讀了第一段，我就被深深震撼了——
原來，魯迅先生的小說竟是這樣深刻！
原來，文字的背後竟蘊含這樣的道理！
一種純淨到一塵不染的聲音，一種簡練到不能刪減的文字，彷彿從天上傾瀉而下，彷佛是一雙上古先聖的眼睛，悲憫地注視著可笑的人類。只讀了這一段，我驟然有一種靈魂之門被撞開的顫慄。這是一種什麼樣的文字啊，它能描繪世態，它能雕鏤人心，太讓人震撼了。
我不禁在心頭再一次感慨——
文字，原來還可以這樣來寫；
小說，原來還可以這樣深刻。
第一段的原文是這樣的：
魯鎮的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大櫃檯，櫃裡面預備著熱水，可以隨時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，——這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文，——靠櫃外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子裡，要酒要菜，慢慢地坐喝。
短短的179個字，卻生動地描繪了時代背景下各色人等的身份地位和日常生活，娓娓道出了深刻的社會現實和人情世態。
下面，我們從社會學的角度，來逐一進行穿透性的分析。
做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，——這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文，——靠櫃外站著，熱熱的喝了休息；
（注：魯迅寫這篇文章的時間是一九一九年春或一九一八年冬，二十年多前就是一八九幾年，也就是十九世紀末，當時魯迅才十幾歲。）
人物：做工的人
時間：傍午傍晚
事件：花錢買酒
背景：二十年前
場景：櫃檯外面
細節：站著休息
以上這些關鍵詞，是我逐一提煉出來的，每一詞都很重要。
以上這句話，引發了我以下兩點思考：
第一，做工的人，所幹工作很累。
為什麼這樣說呢？
看關鍵詞：傍午傍晚、花錢買酒。
透過“傍午傍晚”，我們可以分析出：做工的人工作時間很長，不到晌，絕不會讓你“下晌”（收工下班）。“時間不到，絕不散工！”
透過“花錢買酒”，我們可以分析出：做工的人工作強度很大，要不然，也不會拿僅有的薪酬來買酒喝。“我幹了一晌的活了，太累了，買點酒喝，解解乏。”
第二，做工的人，社會地位很低。
為什麼這樣說呢？
看關鍵詞：櫃檯外面、站著休息。
透過“櫃檯外面”，我們可以分析出：當時的時代背景下，勞苦大眾不受人尊重，甚至被人視為卑賤、視為下人，所以，你只配在櫃檯外面，不能跨越櫃檯一步。
一個櫃檯，就是一道牆，就是身份階層、社會地位的隔離帶和警戒線，人們也都比較識趣，能夠各安其位：“我就在和櫃檯外面就挺好。”
透過“站著休息”，我們可以分析出：當時的時代背景下，做生意的商人不把出苦力的打工人當人看，“你就站著就行”，“這裡根本沒你坐的份兒”，“你就站那兒，喝完酒，趕緊走人。”其實，就是這麼個意思。
倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。
看，這就是鮮活的生活。有酒了，還得來盤下酒菜，即使最底層的勞苦大眾，在辛辛苦苦幹了一天活兒後，也想透過喝點小酒、吃個小菜，來犒勞一下自己——緩解一下身上的疲勞和痠痛，撫慰一下心中的委屈和悲苦。
這也就是，現在的人常說的：我喝的不是酒，而是難以下嚥的心事。
我們來仔細品一下“倘肯多花一文錢”這句話，“倘肯”，就是如果肯的意思，既然是如果，那麼說明大多數情況下是沒有這樣，也就是不肯。
為什麼不肯？工資低、沒錢呀。多花這一文錢，得在心裡反覆盤算老半天——“到底要不要來盤菜，要不幹喝算了！”“還是來一盤吧，就這一次，下次不要了！”
再看看這盤菜，茴香豆，其實就相當於我們今天的花生米，這是下酒菜的最低配置。
這就是打工人的心酸呀，幹著最累的活兒，喝著最賴的酒，配著最爛的菜。
下面，繼續說了“如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。”
讀到這兒，我們可以清晰勾勒出——
打工人中喝酒的三個層次——
第一層次：幹喝，就這麼站著幹喝；
第二層次：喝酒配一菜，低端素菜；
第三層次：喝酒配倆菜，一素一葷。
但是，記住這裡所說的“如果”的這種情況，是少之又少，那是極個別的打工人的偶爾之舉，不具有代表性。這不，魯迅先生在這裡也明說了：“但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。”也就是說，想想算了，沒戲。
只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子裡，要酒要菜，慢慢地坐喝。
注意這裡出現了一個關鍵詞“穿長衫的”，這個詞與上一句中的“短衣幫”是對應的。短衣幫，就是打工的、出苦力的代名詞，穿長衫的，就是讀書人、達官貴人的代名詞。
上面，我們對短衣幫的打工人的情況，已進行了詳盡的瞭解和分析。下面，我們來分析一下這“穿長衫的”讀書人和達官貴人的情況。
穿著：長衫
步履：踱
言語：要酒要菜
神態：慢慢地
細節：坐喝
以上這些關鍵詞，也是我逐一提煉出來的，也是每一詞都很重要。
看看，這“長衫主顧”的生活與那些“短衣幫”可是天壤之別呀！
第一，內外之別。
長衫主顧，跨越了那個象徵著身份階層、社會地位的隔離帶和警戒線——櫃檯，來到了酒店的裡邊，而且還做到了包間（單間、雅間）裡面。
“您可是我們的老主顧了，小二好生伺候著！”“大爺，您快裡邊請。”“上茶，上茶！”“來嘞！”
從掌櫃（老闆）到夥計（小二），無不像打了雞血一樣，格外興奮，甚至那種喜悅勁兒，比見著自己的親爹、親奶奶都高興。
這就是人情世道，這就是社會百態。
第二，走姿之別。
我們仔細品一下“踱”這個字，太妙了！
這一個字裡，能顯示出長衫主顧的衣食無憂、氣定神閒和財大氣粗，這裡麵包含了衣食狀況、文化底蘊和物力財力。
第三，氣場之別。
“要酒要菜”，兩個“要”字，顯示出來堅決、果敢和魄力，可謂一擲千金哪！
這些長衫主顧，再也不像那些短衣幫那樣，在那兒反覆盤算：“倘肯多花一文錢，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆……”“如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜……”
人家是“要酒要菜”，“來一罈好酒，要現溫的……再來一罈！”“老闆，來一盤紹興醉雞，來一盤糟溜蝦仁……”
第四，神態之別。
“慢慢地”，為什麼“慢慢地”？人家沒事呀，就是來吃吃喝喝的，或者來著談生意、聊人生、談天說地的，沒有活兒要幹，沒有活兒催著，沒有尖刻的老闆管著呀，不怕被辭退，不怕丟工作，不怕沒錢掙，所以，人家是悠閒著哪！
正所謂：囊中有錢底氣足呀。
第五，地位之別。
前面說了，短衣幫是站著休息，而這些長衫主顧是坐著吃喝。
一個“站”，一個“坐”，
一個站著，是為了休息，
一個坐著，是為了吃喝。
這就身份地位的區別。
以上，就是我對《孔乙己》這篇小說的第一自然段的分析和梳理，僅僅179個字，包含了這麼大的資訊量，而這還僅是從社會學的角度進行透視，沒有涉及文學。
（未完待續）
