今天農曆十月初一，稱寒衣節，是民間上墳祭祖、追懷先人的傳統節日。
寒衣節與春季的寒食節，秋季的中元節，並稱為一年之中的三大“鬼節”。
其一，寒衣節。
這個時節的北方，嚴冬即將到來，是為所關心的人送衣禦寒的日子。
相傳秦時，範杞良被抓去修築北疆長城，孟姜女千里尋夫送寒衣，在十月一日這天，來到了長城腳下，得知丈夫已經死亡，被埋築進了城牆裡。孟姜女悲憤交加，痛哭失聲，感天動地，城牆為之倒塌。
孟姜女哭塌長城
由此，民間將農曆十月初一稱作“寒衣節”。“十月初一燒寒衣”，成為北方憑弔已故親人的風俗。
其二，寒食節。
清明節的前一天，民間風俗禁燃火灶，不蒸煮食物，稱為寒食節。
史籍記載，春秋時期，晉國公子重耳流亡他國十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄。在食物缺乏時甚至"割股啖君"，就是割下大腿上的肉給重耳吃。
介子推“割股啖君”
後來，重耳執政成為"晉文公"，介子推不求利祿，與母親歸隱綿山。晉文公想報答他，放火燒山逼他出來，介子推堅決推辭，最終被火燒死。晉文公感念其志，厚葬修祠立廟，並下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是"寒食節"的由來。
其三，中元節。
農曆七月十五，道教稱中元節，佛教稱盂蘭盆節，民間俗稱七月半。
傳說閻羅王於每年農曆七月初一，開啟鬼門關，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼，到陽間來享受人們的供祭，所以七月又稱鬼月，要焚香燒紙祭祀。
七月十五正是月半，孤魂野鬼四處遊蕩，要用河燈來招引它們，隨燈到應去的地方，免得在民間既無依無靠，又禍害黎民。
放河燈寄託思念
佛教稱為盂蘭盆，梵文音譯，是“救倒懸”的意思。
釋迦牟尼的弟子目連，看到死去的母親在地獄受苦，如處倒懸，求佛救度。釋迦要他在七月十五日，即僧眾安居終了之日，備百味飲食，供養十方僧眾，可使母解脫。
佛教徒據此興起盂蘭盆節。中國自梁武帝(502—549年在位)時，始設“盂蘭盆齋”。節日期間，除施齋供僧外，寺院還舉行誦經法會以及舉辦水陸道場、放焰口、放燈等宗教活動。
中元節漫步奈何橋
