古語有云：相由心生。
但是，在這裡“相”，並非專指人的長相，而是強調人身上的氣質，甚至人整體的形象。
當然，人的長相或者形象，說到底，不過是一副“軀殼”罷了，就好比道家講的“臭皮囊”一樣，而人的氣質，才是人的精神體現。
而所謂氣質，從某種角度上講，是一個人性格的外在體現。
言外之意，你的氣質裡，早已將你的性格暴露出來了。
為什麼如此說呢？
我們將從以下三個方面繼續探討，即：
一、相由心生，氣質是一個人整體最核心的體現
如上所說，所謂“相”，說到底，就是一個人整體外在的表現。
而在這些體現當中，人身上的氣質，無疑是最核心的所在。
言外之意，一個人身上的氣質，正是其人綜合狀態呈現的結果。
這其實正是為什麼有些人能夠透過氣質判斷一個人性情的真正原因。
我們舉個例子，一個氣質優雅的人，往往都與所居住以及長成的環境有關，甚至經過幾代人耳濡目染傳承的結果——當然，在這個過程當中，亦伴隨著性格的形成。
由此可見，一個人身上的氣質，並非是單一因素的影響，而是諸多因素共同作用的結果，這或許亦是古人講“相由心生”所要表達的真正意思吧！
二、人的性格，會深刻地影響氣質
在陽明心學當中，王陽明講“心外無物”——大意是說，無論是看到的還是覺知或認知的一切，皆是由心內向外呈現的產物。
人的氣質也不例外。
甚至可以說，人身上所呈現出來的氣質，主要源於性格的影響。
那麼，性格為什麼會影響人的氣質呢？
其實性格之所以會影響人的氣質，最根本原因就在於性格源於過去一切際遇以及認知所形成的產物，並且會透過氣質呈現出來。
反過來，一個人的氣質，也會從某種程度上體現出其人的性格。
這也我們為什麼講你的氣質，曝露你的性格的道理。
三、你的氣質，更接近真正的你
有人說，人的長相可以騙人。
我深以為然。
因為並不是所有人都能夠透過長相看清一個人的本質，但事實上，絕大多數人都可以體會到從氣質中呈現出來的氣場，並深受影響。
為什麼？
因為在很多時候，一個人的氣質，往往更接近本人的真實狀態。
言外之意，你的氣質，其實更接近真正的你——這其中亦包括人之性格。
所以，綜上所述的這些內容，其實正是我們為什麼講你的氣質暴露你的性格的真正原因，亦是古人講“相由心生”所詮釋的另外一個內涵。
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本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《金瓶梅》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》《王弼集校釋》《周易》
