【知止而後定】
這是一個修心的過程，具體是：
知，止，定，靜，安，濾，得，空。
詳細解釋如下：
知：有兩個概念。
一是本體，指良知，又稱真心，阿賴耶識。
二，指本體的作用，覺知。為動詞。這個覺知不屬於意識，屬於直覺，感應。
止：停止妄想，其實一切意識和感受都是妄想。正常人是停止不了意識的。從生到死一直在妄想流中。白天集體做夢，睡覺了單獨做夢。有什麼辦法止妄？只能用系的法子。心如狂牛，如流水，只能將它系在一個念頭上，比如持咒，觀想。
定：沉澱。慢慢大腦意識就模糊了，見聞覺知淡化，全身放鬆，眼睛不聚焦了，眼皮放鬆自然下垂，接近睡覺前後一分鐘的感覺。這時意識放鬆了，五根卻變得非常敏銳。比如你放鬆，漫無目的去看夜空，會多出很多星星。若你一動念頭想看清它，反而不見了。這就是直覺的功能。你的六根清靜了，不需要手機電話望遠鏡，自然就有千里眼。
靜：定久了，內心清靜。妄想和煩惱淨化了。心如止水，明察秋毫。
安：心安住於萬事萬物中，不粘不離，不染不棄。即無住於心，物來則應，物去不留。沒有分別心，卻清清楚楚，明明白白。也不是變傻了。
慮：功夫更深了，在轉化第七識（負責搬運阿賴耶識倉庫中的影像，造夢造境，造物造世界。這個比較抽象深奧，自己去學習一下。）第七識在反覆大量的訓練中，可以將沒有的煩惱和業力濾掉，更加純淨，純善。
得：歸零的狀態，恢復了真心的本來光明和功用。即是空，般若，涅槃。道。（這是要真修實證，無法解釋說明。）
這是修心解脫的程式。當然因人而異，大智慧者可以跳級。所以，凡夫要解脫，很困難。第六識劫持了第七識，生死都無法自由。何況煩惱。
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以上為個人理解和經驗，不足之處，請智者指正。感恩。寫此文為了有緣者一起學習，提高。若有錯誤，將在評論區註明。
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