作者：洞見RDJ
能讓你強大的，不是堅持，而是放下。
著名書畫家啟功先生，曾寫過一幅字：自重則威，知止有定。
在五光十色的世界裡，能夠心中有尺，行有所止，殊不容易。
懂得知止，是一種智慧，也是極高的情商。
01
止語
《醒世恆言》中說：“舌為利害本，口是禍福門。”
有時候，過一時嘴癮，同時也給自己埋下了禍根。
劉禹錫21歲中進士，本少年得志，官運亨通，卻毀在了一張嘴上。
劉禹錫的革新舉措得到唐順宗的賞識，不料順宗登基沒多久就中風，讓位給太子李純。
靠山倒了，劉禹錫被貶到南蠻之地去當扶貧幹部。
但沒多久，他就被召回長安，難掩激動作了首詩：
《遊玄都觀》
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽。
用今天的話來解讀，就是一邊諷刺朝廷新貴，一邊得意高喊“哥又回來了！”
結果惹惱了當時的宰相武元衡，回城的屁股還沒坐熱，又被貶了。
等到新皇繼位，唐文宗再次把他召回長安。
然而，劉禹錫又寫了一首詩宣告自己“王者歸來”：
《再遊玄都觀》
百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。
種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。
這首詩他還作了序，序中有一句“以俟後遊。”
大意是，我先提前再寫好一首，等下次被貶直接拿出來用。
劉禹錫這般狂妄的態度，再次激怒了朝中大臣。
於是，他又被攆出京師去了蘇州，再沒回過長安。
想起網上有一句很流行的話：“一個人成熟的標誌，就是閉嘴。”
聰明的人，知道什麼能說，什麼不能說。
開口前，不妨把要說的話在腦子裡過一遍再開口。
要知道，你說的話裡，藏著你的運氣。
當我們學會止語，懂得少言，避免禍從口出，人生會少很多煩惱。
02
止欲
泰國作家察·高吉迪說：“人一旦成為慾念的奴隸，就永遠也解脫不了了。”
人生誘惑何其多，在面對人性的慾望時，很少人能夠無動於衷。
《商道》裡有一個故事。
林尚沃在成為朝鮮首富後，曾經的好友李禧著給他推薦了管家洪景來。
但是，洪景來表面上是當“管家”，實際上他是來拉攏林尚沃入夥起義的。
當時的農民與商人，社會地位很低，儘管林尚沃坐擁鉅額財富，但是作為商人，他並不受朝廷重視。
於是，在面對這份邀請時，他不是沒有動搖：
要麼答應洪景來，出資協助叛亂集團，一旦起義成功，自己則功成名就；
要麼拒絕加入，那就參政無望，無異於放棄了獲得權力的機會。
左右為難之際，他想起石崇大師曾留下的字條，開啟一看，是個“鼎”字。
林尚沃終於悟透其中的道理：
鼎代表人的三種慾望：金錢、名譽、地位。
追求名譽地位，聚斂錢財，無可厚非。
可是如果一個人慾壑難填，為慾望所驅使，擁有財富之人過分追求名譽與權勢，破壞三足平衡，必定導致鼎翻。
想通之後，林尚沃便截斷鼎的一足，向洪景來表明自己無心追逐權利。
5個月之後，洪景來領導的起義以失敗告終，叛亂之人均被處決。
林尚沃慶幸道：“好在及時節制了慾望，否則後果不堪設想。”
稻盛和夫曾說：
“其實慾望本身不是罪惡，憑藉慾望毫無節制為所欲為才是罪惡。”
人有慾望很正常，但不要被慾望綁架了你的人生。
那些高情商的人，都明白捨棄，放下過度的慾望。
03
止行
古人云，心有所畏，行有所止。
人活一世，直行容易，止行卻很難。
晚年時，齊白石聲名鵲起，時常碰到財大氣粗者上門買畫。
齊老通通拒絕，不畫，不賣。
有些人說他“傻”，這明明是很好的掙錢機會。
但他堅持不趨勢迎合，也不粗製濫造，甚至貼出告白條：
“作畫不為者：像不畫，工細不畫，著色不畫，非其人不畫，促迫不畫。
刻印不為者：水晶、玉石、牙骨不刻，印語俗不刻，不合用印之人不刻……”
有一個海外權貴對齊白石非常仰慕。
不但高價收購他的畫作，還想方設法地籠絡他，但齊白石總是婉言拒絕。
在對方一次次登門後，齊白石為了謝絕見客，乾脆在大門上貼出“畫不賣與官家”的條幅。
齊老先生用他的做人原則，維護了自己的氣節。
隋朝大儒王通有一句名言：“大智知止，小智惟謀。”
唯有知道自己應該在哪裡止步，應該在什麼事情上不能讓步，方能保持初心，行穩致遠。
最好的處世態度，莫過於當行則行，當止則止。
外界的壓力再大，也堅持自己的原則。
▽
在歲月中修行，須懂得，知足者樂，知止者得。
就像那句話說的：能讓你強大的，不是堅持，而是放下。
點個贊吧，往後餘生，願你掌握開啟自己情商的三把鑰匙：止語，止欲，止行。
