好的教育是喚醒孩子內在的動力和自覺，激發孩子天賦的好奇心和探索欲，讓孩子對未知始終保有熱忱和嚮往，學會自主地思考和學習，而不是教授孩子多少知識和技能。正如王爾德所說：凡是值得知道的，沒有一個是能夠教會的。愛因斯坦也說過：把學校所學的一切全都忘記後，還剩下來的才是教育。
老師把知識點講得越清楚，學生可能越“笨”。關鍵在於，學生是否學會了積極地思考。學習的本質是主動學、自發學；知識是目的，也是手段。好的教學把學知識的過程，變成了培養思維能力和學習興趣的過程。
以下是蘇霍姆林斯基的一則精彩案例：
那種認為把教學內容講得越清楚、越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。
有一位低年級女教師被認為是講解算術題的能手。為了讓學生充分理解算術題中的條件，她往往事先準備好圖表，有時甚至把題中所涉及到的一些實物帶到課堂上去。她的學生們好像解題能力也很強。可是當他們升入五年級的時候，老師們震驚了：這位教師培養出來的學生根本就不會解算術題。
這種結果是必然的，因為在整整四年的過程當中，應該由孩子們解決的難題，都由這位教師十分“關照”地越俎代庖了，所以他們根本就沒有學會積極思考。
真正的好教師處理問題的方法就完全不同了。他們對學生的關心首先表現在讓學生明白擺在他們面前的困難是什麼，要想克服這些困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。
有經驗的教師都能清楚地認識到，在對某一現象、事件或者定律進行詳細的講解時，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生們怎樣思考，讓他們獨立地、自覺地深入到教師的詳細講解中來。
蘇格拉底強調教育應是由內而外的，是將人心靈中的智慧不斷引出、發展的過程，而不是由外而內的，不是注入、訓練、鑄造的過程。蘇格拉底的課堂，在街頭巷尾，在集貿市場，他用提問的方式授課。為了幫助別人反思生活，他採用特殊的提問方法，使人們重新去審視自己的生活，進而去追尋真理。在歷史上幾乎同一個時期，印度的釋迦牟尼、中國的孔子，也都採用這樣的方法教育學子。
現代原子物理學的奠基者盧瑟福對思考極為推崇。一天深夜，他偶然發現一位學生還在埋頭實驗，便好奇地問：“上午你在幹什麼?”學生回答：“在做實驗。”“下午呢?”“做實驗。”盧瑟福不禁皺起了眉頭，繼續追問：“那晚上呢?”“也在做實驗。”盧瑟福大為光火，厲聲斥責：“你一天到晚都在做實驗，什麼時間用於思考呢?”
勤奮的學生卻遭到斥責，看似委屈，實際上大師是在傳授真經啊。在我們身邊的確不乏這樣的學生：勤奮卻成績不佳。我們的確很有必要問他們一個問題：你們一天到晚都在做題，什麼時間用於思考呢？
教會學生思考，讓學生養成思考的習慣，比教他做題更有用。
教育尤其是教育孩子，目的不在於傳授和灌輸某種外在的、具體的知識與技能，而是啟迪孩子的大腦，教會孩子學習方法和思考。教育的過程和最終目的也應該是解放孩子的智慧，發展孩子的潛能，激發孩子的生命創造力。
我是七七，關注我，一起成為更好的自己，更好的父母。
