我小時候受到的薰陶與抗戰歌曲有很大關係。
媽媽帶我們回到老家的時候，全國人民積極響應抗戰，到處可以看到有人在街上喊口號，反對日本侵略者。我覺得那個時候的音樂宣傳對抗戰起了太大的作用。
1931年九一八事變後，全國人民在中國共產黨的領導下掀起了挽救民族危亡的抗日救亡運動。隨著救亡運動的發展，群眾的愛國歌唱活動也逐漸展開，這就是後來轟轟烈烈的抗日救亡歌詠運動，一個遍及全國的群眾性愛國歌唱活動。這個時候出現了很多好的作曲家，寫了很多好歌。如“高粱葉子青又青，九月十八來了日本兵。先佔火藥庫，後佔北大營，殺人放火真是兇……親善合作不要聽，抗日救國要齊心。中國的人民有四萬萬，快快起來趕走日本兵。”（崔嵬、鋼鳴作詞，呂驥作曲，後來作為電影《八千里路雲和月》的插曲）“工農兵學商，一齊來救亡。拿起我們的鐵錘刀槍，走出工廠田莊課堂。到前線去吧，走上民族解放的戰場……”（《救亡進行曲》創作於1936年初，由周鋼鳴作詞、孫慎作曲）賀綠汀的《我們都是神槍手》也是那個時候唱的。這些歌曲通俗生動，明快有力，結構短小精悍，有充滿戰鬥性的進行曲，也有富於激情的大眾化抒情歌曲，被人們廣泛傳唱。
抗日救亡歌詠運動宣傳了抗日，團結了群眾，當時的小學生、中學生、大學生也都在唱。學者們認為，這些歌曲的問世，樹立了中國革命音樂創作的戰鬥傳統，開創了具有革命的時代精神和大眾化、民族化特點的專業音樂創作的嶄新局面。
我最愛唱的是流亡三部曲（《松花江上》《流亡曲》《復仇曲》）。“我的家在東北松花江上，那裡有森林煤礦。還有那滿山遍野的大豆高粱……”真的把大家想念家鄉的情感表達了出來。再想想自己的家鄉被日本鬼子侵佔了，就更想念家鄉，這個很打動人。那時候像這樣的歌曲有很多。
我出生於革命家庭。我的爺爺黃齊生（黃祿祥）是近代教育家、愛國民主人士。早年熱心開展業餘教育工作，主持興辦貴州達德學校。1917年，率貴州學生赴日本留學，後又組織赴歐洲勤工儉學，結識了蔡和森、李維漢、徐特立等人，接觸了馬克思主義，支援共產主義革命主張和留歐學生革命活動。1927年，在上海與陶行知創辦曉莊師範（今南京曉莊學院）。1931年，經黃炎培介紹先後往江蘇崑山、山東鄒平、河北定縣開展鄉村教育活動。七七事變後組織抗日救國會，宣傳抗日。我的伯父王若飛是老一輩無產階級革命家。那個時候，我的家人都參加歌詠運動，上街一起唱，還在鄰居間、老鄉中教唱。在他們的影響下，我後來也參加了革命。1944年，爺爺到延安參加抗日鬥爭，第二年我追隨爺爺來到延安，那個時候我還不到8歲。到了延安之後，我便開始了革命文藝工作。現在回想起來，我在兒童時受到的音樂薰陶，就是從抗日救亡歌詠運動開始的，對後來的成長起到了關鍵作用。
（本文系國家“十三五”重點出版規劃專案“中國現當代音樂口述史——著名音樂家訪談錄”、教育部人文社科一般規劃課題“中國音樂口述史料的搶救性採集整理與研究”（19YJA760012）階段性成果）
來源：中國社會科學網-中國社會科學報 作者：黃曉芬/口述 丁旭東/整理
