我們都知道中東有個國家叫做以色列，住著猶太民族。第二次世界大戰的時候，希特勒到處迫害猶太人。
根據[聖經]上記載，上帝創造了天地萬物以及人類，後來，亞當夏娃的子孫又在大地上繁衍，亞當的第十代子孫亞伯拉罕是猶太人的祖先，但猶太人沒有定居點，他們當時被稱為希伯來人，整個民族四處漂泊。
西部來人始祖之一雅各，後改名為以色列！他有眾多兒子，其中最受寵愛的是小兒子約瑟，他的幾個哥哥非常嫉妒，他們就在一次一同外出放羊的機會，把約瑟賣給了商人做奴隸，而對父親撒謊稱他在野外被野獸殺死了。
約瑟被商人帶到埃及，又賣給一個埃及貴族做奴隸，約瑟做的那種奴隸叫做家庭奴隸，基本上不受什麼大苦，主要是乾點家務活，寫寫書信什麼的，後來那個貴族的妻子喜愛約瑟英俊，就調戲戲約瑟遭到約瑟的嚴詞拒絕之後，這個女人就反咬一口，說約瑟想調戲他，那個貴族就將約瑟送進了監獄。
有一天，法老的酒政和膳長也被關進了監牢，由於約瑟此前在監獄裡人緣而比較好，所以被命令管理犯人！之後就被打發去伺候這兩人，他們兩個人從上輪淪落到階下囚，差別太大，難免會胡思亂想，白天想的多，晚上就做夢。一天晚上，這兩個人各做了一個夢，就找了約瑟來夢，約瑟說這兩個夢說明三天之後9正要被釋放，而膳長要被處死，三天之後約瑟的語言果然應驗了。
不久之後，埃及的法老也做了兩個夢。先是夢見七頭瘦弱的牛吃掉了七頭肥壯的牛，又夢見七個乾癟的穀穗吞掉了七個飽滿的穀穗。誰也解不出這個夢，那個被釋放的酒政就推薦了約瑟，約瑟告訴法老，這個夢實際上是一個意思，就是天上將有七個豐年，繼之以後是七個荒年！且慌言之，害將遠大於豐年之德。他還，以防老在豐年積蓄，糧食在荒年出售技度過荒年又能謀利。Hello就把約瑟從監獄裡釋放出來，任命他為埃及的宰相。
事情果然像約瑟預言的那樣，七個豐年以後七個荒年，其他國家的糧食都吃光了，只有埃及有儲備，希伯來人也面臨著糧慌。約瑟的兄弟們趕來埃及買糧食，他們誰也沒有認出來約瑟，但約瑟認出了他們，約瑟把哥哥們狠狠地教訓了一通兄弟和解，隨後將全家人都簽到埃及，這就是希伯來人。
來人居住在埃及橙裡，但是埃及城裡的人已經夠多了，埃及人嫉妒希伯來人做生意手段高明，因此，就不可避免地發生了衝突。
當約瑟和支援他的法老師死後，新的法老當政，雖然西部來人經常被逼著去做從事報仇極低的勞動，但是埃及人還是不能放過他們。
奏請國王把猶太人全部消滅掉，於是，法老下令殺掉全部希伯來人新生下的男嬰，想以此消滅希伯來人的根。
但是有一個男嬰活了下來，他就是摩西，由於摩西的母親不忍心殺掉自己的孩子，舊稱埃及公主到河裡沐浴時，悄悄把孩子放在河邊，埃及公主看見小摩西非常可愛，就把她帶到宮中撫養。
在麼？西城年以後一天他看不慣一個埃及人欺負希伯來人，就把那個埃及人打死了，法老想殺掉摩西摩西，於是逃忘了米甸，規劃了希伯來人。
上帝知道了希伯來人在埃及受的苦難，就像摩西顯靈，並賦予它將西伯來人帶出埃及的使命。然而，本來以牧羊為生，習慣於野外簡譜生活的希伯來人，在過慣了城裡人奢華舒適的生活之後，很快就看不起他們自己祖先簡陋的帳篷了，他們都不相信摩西，也不聽他的話，在上帝賜予的神力幫助下，摩西曆盡艱難，終於，使族人跟著他離開了埃及，並踏上回歸自由家園的蔓蔓征途。
他們行至沙漠時，烈日干咳，很快就驅走了希伯來人，當初獲得自由時的喜悅，他們開始抱怨麼西要求回到埃及去摩西，堅持對上帝的信仰，告訴他們說上帝會在急需之時幫助他們的，過了沒多久，水不夠了，部落的頭頭們又去找萬茜，要求回到尼羅河邊去，無錫按上帝的指示，以神藏及時石頭中流出的泉水，讓他們喝了個夠，然而，猶太人又搬出另一件可以埋怨的事，仍是吵著要回到埃及去。
He不是一個能說會道的人，但是他有無限的勇氣？十分的耐心和百折不撓的精神，當希伯來人來到西奈山曲時，她已經很清楚，要想統一思想和行動，就必須使跟他一起來的人都承認上帝是唯一的神希伯來人，在多神崇拜的埃及呆的時間太久了，已經忘記了自己的祖宗，唯一的神上帝。
上帝召喚摩西登上吸耐山頂，向他頒佈了蝕界和一些法律法規，摩西在西奈山上一共呆了40個晝夜，百姓都以為他遭遇了什麼不測，當摩西帶著上帝給他締約法的兩塊石板下山時，他發現，希伯來人制造了金牛犢當神。
摩西大陸，他摔裂法辦鎮壓了叛亂，為了給猶太人贖罪，摩西又登上了山頂，重造了法版重新未希伯來人和上帝立約，當他這次回來的時候，臉上發著光，兩眼炯炯有神，誰都不敢仰視他？他向猶太人頒佈了記在兩塊筏板上的上帝約法，這就是摩西十誡。
摩西十誡的內容是：除了上帝以外，不可信奉別的神，不可以為自己雕刻並跪拜偶像，不可妄稱上帝的名字，當紀念安息日，奉為聖日，當孝敬父母，不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可做假證，害人不可貪戀他人的房屋，也不可貪戀他人的妻子，不必牛馬，並其他一切所有的東西。
摩西十誡規範了人與上帝的關係，以及人和人之間的一些基本關係，對於穩定到處遷徙的希伯來人的生活起到了十分重要的作用，實踐以法律的形式確立了倫理關係，體現了古巴比倫律法對希伯來人的影響。
後來，摩西成為了猶太教的創始人。
