在文章開始，我想先分享兩個關於吉普賽人的小故事給大家。
吉普賽人大概在12世紀前後遷移到歐洲的，那時候的歐洲已經進入了基督世界，其他的宗教信仰則被定為“異教”或者“異端”。受到嚴重的宗教迫害，而就在這個時期，吉普賽人口口相傳一個故事。說是在1世紀時，羅馬帝國為了鎮壓基督教，決定處死救世主耶穌。於是命令在埃及的一個鐵匠打造釘死耶穌的十字架。出於對神靈的敬畏，鐵匠拒絕了羅馬人的要求。氣急敗壞的羅馬人將這個鐵匠趕出了埃及，但是鐵匠的這一義舉受到了一些基督徒的敬佩，他們隨著這個鐵匠走出了埃及，來到歐洲定居，成為了吉普賽人。
圖片來自網際網路
這個故事其實是為了討好佔統治地位的基督教而撒的謊，可是“謊言說了一萬遍就是真理”，慢慢的吉普賽人竟然真忘了自己來自哪裡，而堅信自己就是埃及人。吉普賽（Gypsy）一詞是埃及（Egypt）的音變。
還有一個故事，也是跟基督教有關。聖經裡面有一段比較著名的出埃及記，想必大家都有聽過。這個故事是說摩西如何按照上帝的旨意，帶領猶太人逃出埃及，去往上帝的應許之地—迦南的。其中有埃及法老得知猶太人離開，帶領士兵追擊，結果全部葬身大海的記錄。吉普賽人當時就在岸邊目睹了這一切。本來吉普賽就力勸法老不要去追猶太人，放他們離去。並說吉普賽人可以應付猶太人走後的一切。吉普賽人這樣做就等於阻擾上帝的計劃，所以得罪了上帝，必須要受到懲。於是上帝揮一揮袖，幾陣狂風把吉普賽人刮到了世界各地。這樣，吉普賽人就開始了他們充滿艱辛但看起來很浪漫的流浪腳步，在異地異族的社會邊緣乞求生存的空間。這個故事不但解釋了吉普賽人流落世界的原因，也頗有自嘲的意味，當然這也是編撰的。
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我在歐洲生活多年，對於吉普賽人相對來說有所瞭解。歐洲當地人很少與吉普賽人來往的，吉普賽人在歐洲基本上的是“小偷、乞丐、人販子”的代名詞，是“髒、亂、差”的代名詞。我的幾個朋友一提到吉普賽人，表情，語調會發生巨大的變化，一邊搖著頭，一邊大聲且鄙夷地說他們。當然吉普賽人也不都是窮人，有很多富豪，住豪宅，開豪車，養大狗。就是這樣極大的反差，讓我對這個民族產生了濃厚的興趣。在我之前的印象中，吉普賽人多才多藝，善歌善舞，自由奔放，浪漫不羈，尤其是吉普賽女郎更是美豔絕倫。一群人趕著大車，在世界流浪，想想都是美滋滋的。
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吉普賽人也有自己的圈子，很難融入歐洲當地人中，估計他們也不想融入。我與吉普賽人最近的一次接觸，是在克羅埃西亞旅行中，當時我參觀羅馬皇帝戴克裡先的行宮。這是羅馬皇帝的行宮，修建於3世紀末，是世界著名的建築。該宮殿有四個城門，分別為金門、銀門、銅門、鐵門。我當時是從銅門進入的，朝銀門方向行進。這時我發現兩個非常漂亮的吉普賽女孩，揹著行囊，手裡拿著一張地圖。兩人還指指點點地圖，互相討論著什麼，像是在辨別方位。當我參觀完銀門，朝金門去的時候，她們兩個一直跟在我身後。我沒有多在意，畢竟是著名景點，遊客也是人山人海，一路同行參觀景點也是巧合。當我從金門返回，準備去鐵門的時候，我感覺我的揹著的揹包碰到別人。我下意識地用手護了一下，卻感覺有一隻手在我包裡。我回頭一看，正是那兩個女孩子，在地圖的掩護下，已經拉開我的揹包，把手伸了進去。所幸被我發現了，不然我錢包可能就要離我而去了。我衝她們笑了笑，她們也對我笑了笑，然後快步離開了。
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這件事之後，我專門查了有關吉普賽人的資料。網上說，吉普賽人不事農桑，一般也不飼養食用牲畜，而是依靠城鎮和農村的居民謀生。傳統上，吉普賽人一向在城鎮和鄉村居民區周圍，尋求與其流浪生活相適應的生計。男人以販賣家畜、馴獸、補鍋（黑白鐵匠）和充當樂師為業。婦女從事卜筮、賣藥、行乞和表演等行業。吉普賽人的女孩被很多習俗和規矩約束，她們必須遵從父母的指令，在很小的時候（最小的12歲就結婚了）就要嫁出去，來到丈夫家後，更要守本分，做家務，守規矩，比如在吃完飯後不能梳頭，不能傷害自己的丈夫，甚至不可以讀書等等。總之，只要賣力做家務活就對了。而男人的規矩就是必須要去讀書，但是最多學習5年時間，並且只要學會基礎的識字跟數學加減法就行了。
現在歐洲各國制定了相關的法律，必須要適齡兒童按時入學。不然將受到嚴重的懲罰，甚至取消父母的監護權，由國家來撫養，吉普賽人的入學率才大大提高。雖然國家有限制，孩子必須上學，但好好學習的吉普賽孩子真的不多。由於未成年人偷盜所受到的法律懲罰很輕，所以多數孩子很小的時候就從事偷盜活動。
成年人的話，警察也是拿他們沒有辦法的——他們沒有國籍、沒有身份、沒有財產，逮捕歸案後也只是徒勞無功，在歐盟這個強調關愛弱勢群體的社會大環境下，警察更不可能去嚴厲處罰已處於社會底層的吉普賽人。也就是說，即便被警察抓住，大機率也會在24小時以內出來，第二天可以繼續老本行。有的可能當天就放出來了，這樣一來，他們就更加有恃無恐。我在捷克的布拉格親身見證了這一事實。當時有兩個小偷去偷一個旅行團的東西，結果這個旅行團裡有兩個退伍的武警。現場就把這兩小偷拿下了，扭送到附近的警察局。就在他們錄口供的時候，那兩個小偷就被釋放了。小偷非常囂張地衝旅行團的人喊，你們這些中國人記著，這是我們的地盤。所以我經常告訴第一次來歐洲玩的朋友，外國人不像我們想象的那麼文明，出門在外多少一定注意點總是對的。
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當然我分享的這些只是個案，很大部分吉普賽人還是善良的，他們有自己的生活方式和思想習慣。最後在分享一個吉普賽人的習俗，非常有趣。說在吉普賽人的日常習俗裡，有兩種重要的觀念———純淨與不潔。例如，一個女人的裙角不小心掃過一個男人的飯，那麼這碗食物勢必要倒掉；在他們終年流浪的敞篷車裡，永遠備有三桶水，其一為洗食物之用，其二為洗臉用，其三為洗腳用。如果有人不小心搞錯，就會受到懲罰。當一個人或者一個家族有糾葛訴訟，不需要審判和監獄。對他們而言，刑罰可以將一個人賜死，卻不能剝奪一個人的自由。嚴重的被定為“不潔”的罪犯，將會被驅逐於部族之外，剝奪自由。一個被孤立的吉普賽人，生存的價值幾乎等於零。
其實對於吉普賽人來說，歐洲並不是天堂。但已經流浪了上千年的他們，再也找不到回家的路了。
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