清朝老翁“死而復生”，北方口音秒變吳儂軟語，此等怪事實在蹊蹺

猶記起少年之時，村中有一寡婦，四五十歲的樣子，平時少言寡語，極少與人攀談。村民對她也無好感，故而每每走在街頭，也少有人願意理她。

村民之所以刻意疏遠她，倒也不僅僅是因為她的性情孤僻，更大原因，是因為全都怕她。為何懼怕一個寡婦，說來大有端倪，不知從哪一年起，每逢中秋佳節之前的幾天，她便披頭散髮地從家裡跑到村東頭的一個土坡上，頓足捶胸地用一種當地人很難聽懂的語言哭訴著什麼。

這還不算離奇，更為離奇的是，她的聲音發生了變化，明明是個婦人，吐出的卻是男人的聲音，與她平時說話的聲音判若兩人。

村民都認為她得了“撞克”，根據迷信說法，一些鬼祟的東西附在了人的身上，人就會做出匪夷所思的舉動，甚至會改變說話的聲音，這種現象，謂之“撞克”。當然，依據科學的說法，這種現象被認為與磁場發生變化有關，甚至牽扯到維度方面，但始終沒有一個確切的解釋。

直到有個從膠東地區打過工的村民回家，人們才知道寡婦嘴裡吐出的語言是膠東地區的方言，跟魯北地區慣用的語言大有不同。

至於寡婦在哭訴些什麼，那個村民說，她大概的意思是說在很多很多年以前，“他”去濟南的途中路過這裡，然後被人給害死了。

村民驚詫，自此誰也不願意接觸那個寡婦，生怕沾染到晦氣。也少有人敢在天黑後去那個土坡處，生怕看到不應該看到的事物。

後來，那個寡婦被趕出了村子，再不准她回來，人們這才鬆了一口氣，全都認為送走了“瘟神”。

然而，這件離奇的事情並沒有被村民淡忘，經常在茶餘飯後將此事拿出來品頭論足，多數人以迷信思想認為從寡婦口中哭訴出的事情是真實的，一定是在很多年前，也許是民國時期，也許是清朝時期，有一個操著膠東口音的客商在去濟南的途中經過村子，或因為他隨身攜帶的財物引起了無良之人的貪慾，於是謀財害命。而那個無名客商的屍體，就埋在村東頭的土坡下面，由於冤屈得不到伸張，於是借用寡婦之口吐露自己的不幸遭遇。

至於村民的猜測有幾分是真幾分是假，筆者（大獅）那時還小，只當是奇聞異事來聽，聽過了也就是忘掉了，只是跟小夥伴們玩耍的時候，恪守大人們的警告，不敢去村東頭的土坡處玩耍罷了。如今想來，那應該是我等小童唯一聽大人話的時候。

再後來，筆者跟隨家人離開那個魯北小村，回到了天津居住，隨著學業繁忙，偏偏又是貪玩之輩，也就完全把這件事情給淡忘了。

多年後，在讀一本小說的時候，居然在字裡行間看到了與我小時候所見畫面類似的橋段，這才心頭一震，重憶起往事，不由得倒吸一口涼氣，居然在大白天裡頭皮發麻，脊背冒寒氣。這才意識到自己年齡越大，越有了“敬畏之心”，原先少年時期天不怕地不怕，到處抓蛇打蛇，捕黃鼬，逮刺蝟的舉動，再不敢有之。反倒為當年自己的所作所為而感到深深自責，並予以懺悔。

說個小時候的經歷，與迷信無關，只是想起來，便寫出來罷了。另外筆者想借自己的親身經歷，引出一段清朝文人湯用中記錄的蹊蹺事情。

老湯說，離著他家不遠，有位七十古稀的老先生，人稱陳翁，一生積學，貫穿經史，在當地十分受人尊敬。

陳翁無兒無女，老妻病故後，又續絃了一房小夫人。沒過幾年，這位小夫人又因病故去，陳翁身邊不能沒人照顧，於是又託媒人給自己續絃。第三房夫人，跟陳翁相差三十歲整，如此不搭調的年齡，倒也不妨礙兩個人你恩我愛。人們笑稱陳翁之所以到了七十古稀，仍舊不顯老態，全是因為有美色滋潤，看來身邊有美人相伴，才是長壽的不二法門。

忽有一日晌午，人們聞聽陳翁的小夫人大聲呼叫，街坊鄰居不知何故，慌忙跑到陳家去看究竟。而湯用中也恰在其中，若非如此，也寫不出這篇筆記。

只見陳翁仰面躺在胡床上，二目圓睜，半張著嘴，雙手舉起，十指展開，已經氣絕身亡。

鄰居忙安慰小夫人，人死不能復生，還要節哀順變。只是陳翁這般死狀，的確有些蹊蹺，於是問詢小夫人，陳翁如何故去的？

小夫人聲淚俱下，說陳翁早上還好好的，吃過早飯後，喝了一壺清茶，然後到後院擺弄了一陣花草，又回來看了半天的書，中午吃了幾塊點心，接著到臥房小憩，她陪在陳翁身邊，兩人說了一會兒話，然後就睡著了。正在迷迷糊糊之際，突然聽到陳翁大叫一聲，她趕忙坐起，只見陳翁雙手亂抓，雙眼凸起，嘴巴張開，想要說話，卻說不出來。她被眼前景象嚇得不知所措，還沒等她反應過來，陳翁突然就不動了，她這才大聲呼叫。

正當人們詫異之際，陳翁僵直的身體突然抽動了一下。旋即，高舉著的兩隻手緩緩放下。接著，人們聽到陳翁長長地吐出一口氣。再看，陳翁居然自己坐了起來。

如此這般情景，令在場之人又驚又怕，好在是大白天，倘若是晚上，非把好人嚇癱了不可。

人們尚未從驚詫中解脫出來，就見陳翁盤膝坐在胡床上，一邊胡亂比劃，一邊大聲說話。若不說話還好，聲音一出，更令人瞠目結舌。

此刻從陳翁口中吐出的話，居然不是原來的聲音，似乎是個年輕人的聲音，尖尖細細，咿咿呀呀，好似唱戲，卻又讓人聽不懂。

連比劃帶飛沫地說了半天，唯有湯用中聽出了端倪，他告知在場眾人，陳翁所用的語言乃是“吳音”，所謂“吳儂軟語”，指的就是這種語言，唯有江蘇南部，才會使用這種語言。

怪了，陳翁身處直隸北地，從來沒有去過南方，怎麼會使用吳儂軟語？實在讓人丈二和尚摸不著頭腦。

人們紛紛認為陳翁“撞克”了，普通郎中只怕治不了這種毛病，於是請來巫醫對症下藥。哪知陳翁卻用吳儂軟語說：“不必服藥，我沒有疾病，不過是心悸頭暈而已，只需靜養幾日，我便可以痊癒。”

湯用中將這番話翻譯給眾人來聽，眾人聽罷，無不咋舌。既如此，也就不必再找尋巫醫，只是小夫人受驚過度，無法照顧陳翁，只能花錢僱了幾個使喚婆子，輪流負責照顧。

起初，小夫人不敢接近陳翁，將日夜相伴之人視為陌生人，隨著日子一天天過去，小夫人逐漸放下戒心，開始親手為陳翁烹飪飯菜，照顧陳翁的衣食起居。只是陳翁的語言讓她難以聽懂，只好極力去聽，居然沒用一年半載也能聽明白八九不離十了。

更令人感到奇怪的事情不止這些，陳翁連娶三房夫人，都沒能誕下子嗣，而這一次“死而復生”之後，居然使得小夫人腹中有了胎氣。懷胎十月，一朝分娩，得了個白白胖胖的大小子。

陳翁七十多歲還能老樹開花，這是令多少老男人羨慕嫉妒的事情。因此，凡是沾親帶故，甚至只是聞聽此事之人，無不登門賀喜。

又過一年，小夫人居然又為陳翁誕下一子。雙喜臨門，這是多大的造化。兩個兒子異常聰慧，所讀詩書，過目不忘，小小年紀，已經博覽經史子集，令陳翁深感欣慰。只是兩個兒子的語調也兼帶吳儂軟語，與當地的土語混在一起來用，聽起來倒也十分順耳。

陳翁到了八十杖朝之年，無疾而終。明明七十古稀之年，已經駕鶴西遊，卻不想死中得活，又添壽十歲，教人不可思議。尤其是醒來之後，本來的聲音換成陌生的聲音，飲食也發生了變化，原本喜歡清淡，卻突然喜歡油膩；以前根本不吃魚，醒來之後卻尤為愛吃肥魚。如此這些判若兩人的變化，實在讓人猜不透玄機。

只道是，大千世界，無奇不有，偶遇怪力亂神之事，也不必大感新鮮，只當看個熱鬧也就是了。唯有極力發展科學，用科學來解釋那些匪夷所思的事情，才是破除所謂迷信的不二法門。