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道德經 第四十三章 無為之益

[原文]

天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有人無間,吾是以知無為之有益。不言之教,無為2 益,天下希及之。

[譯文]

天下最柔弱的東西,能騰躍穿行於天下最堅硬的東西中。空虛無形之物,能自由穿透任何沒有 間隙的地方。我因此懂得了“無為”的益處。這種無言的教化,無為的益處,天下很少有人能夠做得到。

[解析]

上一章老子講了萬物的和氣,這一章緊接著上一章的論述,繼續闡述“柔”和“無為”的妙處。“天下之至柔”,天下的至柔之物是什麼呢?答案顯而易見,就是水。水為至柔、至順的事物,我們在前面的章節中已經介紹過水的一些特性,它泰然自若、無慾無求,可以任由我們把它放到不同的器皿之中。

水是最柔和的事物,它象徵著大道的德 天下之至柔,馳騁天下之至堅,水也是無慾無求的事物,它總是安靜地繞開繁華,順著低窪的河谷緩緩前行,默默無聞地順流而下,滋潤田地、山谷 它絕不會在地勢險峻或壯觀的地方駐足停留,它造福萬物卻不主宰萬物;它絕不居功自傲,而是甘 於卑下的地位。

上面所說的,是水至柔的一面,但這還不足以說明水的本質。水的本質是什麼呢?老子說: “(水的本質就是)馳騁天下之至堅。”在老子看來,儘管水是至柔至順的東西,但它可以在最為堅 硬的東西中馳騁、奔流。雖然水柔弱到了近乎虛無的境界,但是這並不意味著它柔弱可欺。

李白有 一句詩寫得好:“抽刀斷水水更流。”水是柔順的,但是當它面對鋒利堅硬的刀時,卻絲毫也不畏 懼,這難道不值得人們敬佩嗎?我們知道“水滴石穿”的故事,一滴兩滴水的力量是微不足道的 但是時間久了,水滴就可以在堅硬的岩石上穿個孔。

石頭是堅硬的東西,可以說沒有任何的空隙可 供侵襲,但是水卻能憑著不斷地積累侵人石頭內部,可見具有柔弱特性的水擁有著多麼神奇的力 量啊!

從不可知的宇宙洪荒年代開始,水就憑著自己柔順的特性攻無不克,幾乎侵佔了所有的領域,陸地、平原、丘陵、溝壑、沼澤、低谷、深潭。所以,水是萬物的生存之源,也是人們賴以生存的 源泉:我們尚在母體之內的時候,羊水就為我們提供給養;同時,羊水也保護著我們的身體,以 免受外物擠壓而造成傷害。

因此,可以說水是孕育我們的源泉,沒有水我們就無法孕育生長,也 就不能存活下來。水的作用是巨大的,但是它卻十分謙遜,時刻表現出無為、素樸、默然的柔和 狀態。

“不言之教,無為之益,天下希及之。”水的柔和,體現的是樸素無為,如果人類能夠擁有水 樣的特性,那就做到了心靜如水,也就不會陷人爭名奪利的泥潭中了,自然也就少了許多痛苦和煩 惱。水至柔至順,無為不止,即使受到傷害也會坦然面對。

透過這一章,我們應該學習柔水的處世 態度,當我們面對傷害時,應該效法水的與世無爭,應該寬容地對待一切,而不要睚眥必報。

分類: 文化
時間: 2021-10-11

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