卡通手繪傳統節日九九重陽節海報插畫
九月九日憶山東兄弟
唐代 王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
說到重陽節，很多人都會想唐代詩人王維的這首著名七言絕句。在這短短的4句詩裡，包含了當時重陽節的三種習俗：登高，佩茱萸，親人團聚。此外，重陽節還有賞菊、飲菊花酒等習俗，孟浩然的《過故人莊》就有“待到重陽日，還來就菊花。”白居易的《重陽席上賦白菊》也有“滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。”
茱萸和菊花因此成為象徵重陽節的兩大植物。
那麼重陽節插茱萸的習俗是怎麼來的呢？
西晉的著名人物周處，著有一部《風土記》，記述地方民俗。書中記載：“俗尚九月九日謂上九，茱萸氣烈，熟色赤，可折其房以插頭，雲辟惡氣而御初寒。”這裡的茱萸，是指吳茱萸，有強烈的氣味。插茱萸，是為了闢除惡氣，抵禦初寒。古人用於“辟惡氣”的植物，如佩蘭、艾、菖蒲、蒼朮等都是有強烈氣味的植物。
那為什麼古人認為重陽需要“辟惡氣”呢？
因為重陽節的月數和日數都是九，《易經》中“陽爻為九”，九九兩陽相重，這就是重陽節名稱的由來。古人認為重陽陽氣太盛，陰陽失調，需要辟邪。這是重陽節佩戴茱萸的習俗產生的主要原因之一。
類似的是五月初五的端午節。因為端午臨近夏至，夏至後晝長漸短，陰氣開始生長，需要用香草辟邪。《風土記》中記載，“以艾為虎形，或剪裁為小虎，帖以艾葉，內人爭相載之；以後更加菖蒲，或作人形，或削劍狀，名為‘蒲劍’，以驅邪卻鬼”。直到今天，我國南北仍有端午節在家門口懸掛艾和菖蒲習俗。
重陽節茱萸的詩詞
歷代與重陽節茱萸相關的詩詞不少，如明代石茂華的《九月九日登長城關》中有“香醪欲醉茱萸節，壯志還為出塞歌。”元代張可久的《風入松·九日》中有“細看茱萸一笑，詩翁健似常年。” 宋代宋祁的《九日置酒》中有“白頭太守真愚甚，滿插茱萸望辟邪。”等等。
吳茱萸的歷史傳說
關於吳茱萸，民間有個有趣的傳說。春秋戰國時期吳茱萸原生長在吳國，稱為吳萸。有一年，吳國將它作為貢品進獻給楚國，楚王見了大為不悅，不聽吳臣的解釋，將其趕了出去。幸虧楚國有位精通醫道的朱大夫追去留下了吳萸。一日，楚王受寒而舊病復發，胃痛難忍，諸藥不效。此時，朱大夫將吳萸煎湯治好了楚王的病。當楚王得知此事後，立即派人前往吳國道歉，並號召楚國廣為種植吳萸。為了讓人們永遠記住朱大夫的功勞，楚王把吳萸更名為吳茱萸。
另一個傳說是，東漢時，汝南縣有一個叫桓景的人。其父母在一場大瘟疫中病死了。桓景小時候就聽大人們說: “汝河裡住著一個瘟魔，每年都要出來禍害人間。”於是決心訪師學本領，戰勝瘟魔為民除害。桓景聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，就進山拜師學藝。轉眼一年，有一天，費長房走到桓景跟前說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。”回到家鄉後，桓景把茱萸葉、菊花酒分給大家，避免染瘟疫，他自己則用降妖青龍劍斬了瘟魔。從此以後，汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍，帶茱萸的習俗一直傳到了現在。
關於吳茱萸
最後介紹一下本文的主角吳茱萸，別名吳萸、茶辣、漆辣子、臭辣子樹、左力純幽子、米辣子等。是芸香科、吳茱萸屬植物，小喬木或灌木，高3-5米，適應性強，分佈廣。嫩果經泡製涼幹後即是傳統中藥吳茱萸，簡稱吳萸，是苦味健胃劑和鎮痛劑，又作驅蛔蟲藥。
