沉痛的歷史經驗告訴我們，一定要團結團結團結一個國家、一個王朝窩裡橫、內耗不斷必然會導致外敵入侵、國土不保。比如說西晉的那個白痴皇帝司馬衷，當年大權旁落，最後賈南風作亂，引得八王之亂，中原亂作一團。周國力衰落時，北方草原、匈奴、鮮卑、羯、羌、笛等五個胡族的彪悍部落紛紛攻入內陸，建立了數個非漢族政權，形成與南方漢人、東晉政權對峙的時期，史稱五胡亂華。
百餘年間，遊牧民族在中原燒殺劫掠，與漢人走馬觀花建立了數十個大大小小的政權，強弱不等，加上五湖，被稱作五湖十六國。
有的學者也稱這段時間為永嘉之亂、中原淪陷等東晉與五胡的戰爭，十六國之間混戰，導致殺人無昏曉、失跡田濱江灣、十世九空、千里無人煙，被認為乃是我國曆史上最為黑暗的時期之一。再如最後一個漢人建立的王朝大明，由於惡劣的自然環境影響，糧食減產嚴重，天災之下朝廷卻內鬥不止，皇帝一個比一個不是人軍，殘酷的壓榨催生出兩支強盛的農民起義軍，一直是李自成、一直是張獻忠，由北向南敲響了明王朝滅亡的喪鐘，內憂之下，長年累月的戰爭拖垮了大明，這才給了遼東興起的後金以良機。最終滿洲八旗突入山海關，定定了中原的。
總之歷史規律都證明主安國弱、內憂不斷，必有外患。好，講到這兒，很多朋友熟讀三國，一定不贊同，說不對啊，漢末三國爭霸，群雄逐鹿、天下大亂，戰事平仍，一將成名何止萬骨枯。但是給我們的感覺就是再怎麼混亂，都沒聽過外族侵襲中原，哎這不就是返利嗎？我看到有這樣疑問的還有很多很多的聽友，其實答案很簡單，因為這是大傢伙的錯覺。之所以能夠造成感覺上好像沒有外族入侵，主要是別看當年諸侯割據，但是呢對待蠻夷入侵上，大傢伙還是口徑一致呢，那就是打態度非常強硬，大部分呢都打了勝仗，按著入侵的外族摩擦摩擦。
所以感覺上好像三國時期無外話。再比方說這個曹操當年一同北方消滅袁紹後，袁紹氣急攻心病亡，其子袁尚、袁熙投奔了居今天冀東、遼寧一帶的烏桓。烏桓就是一個遊牧民族了啊，精騎、善射，馬上戰鬥力極強，對曹操非常敵視，就多次派騎兵騷擾袁家殘餘胡假虎威，意圖東山再起。當時一方面是曹操現在闖了，誰敢扣邊劫掠百姓，那曹操就要滅了誰。
二來為斷絕源氏父親的後患，曹操點兵點將，徵大軍伐烏桓。他當時是七月份，大雨磅礴、主道泥濘，誰都覺得一定會無功而返，但曹操意志堅定，竟不顧危險上山抄小道。率青騎出盧龍賽地，崇山峻嶺中疾行幾百公里是直插敵營，兩軍最終遭遇於白狼山。烏桓軍隊當時有數十萬之眾，曹操主力在後方，身邊只有少數騎兵，舉止危急，左右皆懼，都說要不然等到後方主力再來，咱們再替他幹。可是當時大將張遼極力勸說哎戰機不可失啊，咱們要出其不意，敵軍一定比我們還要驚恐，趕緊趁著葫蘆正事不整，一鼓作氣必勝之。
曹操堅決同意，將所持的徽親自授予張遼，並下令揮前則前、揮後則後、揮則則左、揮右則右。不聞令而善前、後左右者，斬曹軍大為鼓舞，在猛將。張角的率領下，馬蹄翻飛，踏起水花數丈，呼叫著衝入了烏桓大軍，臨陣斬殺以蕭武著稱的烏桓單于。塔盾不常說嗎？擒賊先擒王，大王死了，烏桓軍隊於是乎就亂作一團，踐踏死者甚眾啊。此戰強者二十餘萬口，對北方造成威脅的東湖被徹底蕩平。那如此強悍啊，上千人破十幾萬雄兵，各位想想，哪個外族再敢挑戰曹操，這不找死嗎？
再比如我們都很熟知的諸葛亮，大傢伙呢只知道他北伐中原，卻不知道為了鞏固蜀國政權，在夷陵之戰之後，丞相曾面對外族反叛威脅，率軍南征。你像三國演義裡頭最有名的就是七擒孟獲得故事嘛。孟獲當年來統治南蠻的蠻王，它這個範圍大約是在今天的雲南、貴州以及緬甸北部，地理位置呢距離中原非常遙遠，風土、民情都與漢人迥異，根本不聽中央號令，想侵入郡縣、劫掠就劫掠，想殺人放火就可以肆無忌憚的深入漢家城池攻城略地。
所以諸葛亮決心徹底解決後患，便採用馬謖攻心為上之策，兵分三路，他親率主力大軍作為西路進軍當時的粵西郡。經四川西昌，諸葛亮聽說孟獲勇武，當地甚有威望，便計劃用透過生擒、迫使他歸順的方式來瓦解敵方士氣。大軍渡過瀘水與孟獲交戰，孟獲最終不敵被俘。諸葛亮是故意帶他參觀軍營，問他叔。君如何？孟獲說：曏者不知驅使，故拜。今蒙賜觀看。影臣若且如此，既定一聖兒。
諸葛亮笑了笑，好吧，那就放你回去吧。結果是接續的秦惑、孟獲。呃雖然說史書沒有小時候變得那麼精彩了哈，沒說怎麼擒住的，但總是七擒七縱後，孟獲和其他土著首領徹底信服了，不肯離去。孟獲說：公天威也難，人不負凡矣。變緩，危機解除。再如東吳對待山嶽人也是一樣的啊。綜述事實上三國時邊疆、周邊還是很不安穩的，但一旦來找事兒，絕對被胖揍、被打服、殺一、靜百誒，這才是外患少的真正原因。
