【內經原文】
食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。
【古時今譯】
飲食有節制，起居有規律，不過分勞作，所以形體和精神能夠協調統一，享盡自然的壽命，度過百歲才離開世間。
王冰語注——
1、食飲者，充虛之滋味；起居者，動止之綱紀。故修養者謹而行之。
2、《痺論》曰：飲食自倍，腸胃乃傷。
這一句說的是古人飲食有節制，作息有法度，不過分地勞心勞力，所以能夠使得身體與精神達到高度的和諧與統一、形神俱備，從而得以享盡天年，活到百歲後才離開人世。
用現代人的生活方式概括起來就是：飲食要有節制，晚飯吃七分飽就行了，不暴飲暴食，飯後可以適當的漫步慢行。日出而作，日落而息，雖勞作，但卻不會過度的壓榨自身，勞損筋骨。
內經原文指出養生應做到“起居有常，不妄作勞”。如果違逆此道，同樣不符合養生法則，所以也將今時之人的“起居無節”也歸之於“半百而衰”的原因之中。
文中的“不妄作勞”是以“勞逸合適”為標準的，並不是說不讓大家勞動，而是要以“形勞而不倦”為原則，不過度的使身體勞累，勞損筋骨。
人們要有勞有逸，過度勞作，有損健康；過度安逸，同樣也違背養生之道。如《黃帝內經太素》雲：“久視傷血，久臥傷氣，久立傷骨”。都說明了凡事有個度，不能過用。
