自古就有無數人探索生死的奧秘，佛教認為人死後會投胎進入輪迴轉世，多數人畏懼死亡是因為他們認為死亡意味著生命的終結，死後自己所擁有的一切事物都將不屬於自己。而道教說，離凡世者，非身離也，言心地也。身如藕根，心似蓮花，根在泥而花在虛空矣！
陰符經中說，“生者死之根，死者生之根”。死亡即是新生，所謂不破不立，破而後立。我認為生命歷程就像一個圓，出生和死亡在左右二中點相反相對，圓的上半就是我們所知的生，圓的下半就是我們所謂的死。所謂一陰一陽，陰陽一體，就如同世界有物質和暗物質，而死亡的奧秘就如同暗物質般難以為人所知。
死亡的世界是活著的人難以知道甚至不能知道的，至少現在不行和人類不行。就算有科學研究死亡後的世界與感受，也不過是在這邊緣不斷試探和徘徊，始終不能進入其中。有一部電影叫【靈異空間】，講述一群人輪著進行瀕死體驗，體驗過心跳停頓後的幾分鐘感受，都驚歎這奇妙和恐怖的感覺，但是後來他們都先後出現幻覺死去，估計涉及死亡的靈異能力。
死不可知，唯可知生。其實萬物一體，沒有獨立的事物，生命也是如此，生命是一個過程，並沒有什麼確定生死的時間點或事件。世界和身體時刻在變化，這些變化決定著生死的過程。也能說並沒有所謂的生死，或者生死只是描述著一個範圍內的事物變化。
生死都不能溯其源頭和以單一時間事物確定，比如從母親肚子裡出來那一刻是生，還是精子卵子融合那一刻是生。或者心跳停止那一刻是死，還是身體腐爛那一刻是死。聽說蜂鳥每秒振翅50次，它振翅的形狀就像一個倒8，此字來去皆無邊際而不斷迴圈，意味著無限。
【道德經】中說，五色令人眼盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。道家認為一切外界事物都會成為自身的賊，外物皆傷身。所以聖人都觀內不觀外，儘量拋開外物而注意自身。
物極必反，物壯則老，就像扔出的生命石頭在拋物線上走到頂峰時，就會掉下來。所以生命是一個過程，緩慢這個過程就是延年益壽。
【莊子】中說，吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。人的生命是有限的，而知識是無限的，以有限的生命去追求無限的知識，是會損害生命的。而將知識換作一切外物符合其意，所謂苦海無涯，回頭是岸。
現代科學界認為壽命的長短是由細胞的分裂決定的，而細胞分裂的次數是有限制的，不能無限分裂，而決定細胞分裂次數的又是一種叫做端粒的物質決定的。如果把細胞的分裂次數看作生命力，那麼分裂次數越多就壽命越長，或者分裂速度越慢就壽命越長。一般分裂次數是有限制的，但分裂速度是可以減慢的。
凡有動作，不可過勞，過勞則損氣。不可不動，不動則氣血凝滯，須要動靜得其中。食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱。是以嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心。
