《井陘古村落之——北橫口村（一）》

《井陘古村落之——北橫口村（二）》

北橫口村歷史悠久，古建和金石眾多，大部分古蹟在上面兩篇文章中都做了介紹。這篇文章主要再詳細介紹一下北橫口西閣和滲金佛。

一般井陘縣古村落進出的要道上，都會建有一座石閣，上有廟宇，下有券門。而北橫口村村西的古驛道上，並排建有兩座石閣，分別作為不同歷史時期的交通要道，頗為特殊。

北橫口村是古驛道南線上的一個重要節點，村中驛道兩側，坐落著許多商鋪和驛站，有換馬站、銀號、染房、飯館、旅店和藥店等。古驛道在村中呈東西走向，村東、村西各有一閣。東閣早已坍塌，僅剩石券門和一面殘破的磚牆。石券門東側的門楣上寫著四個大字——“北拱京都”，西側寫有“畿輔名衢”。西閣名為“觀音閣”，至今儲存完好。光緒六年之前，因西閣南側地勢空曠，往來商旅並不走西閣之下的門券，而是走緊臨西閣南側的便道。後來鄉人們認為這條便道暴露本村村脈，從風水學考慮，不利於村落的延續和發展，於是計劃在便道之上修建石閣，以求藏風聚脈，富民安邦。光緒六年，由於資金不足，僅在西閣南側便道上修建了一座閣基，起名為“義成閣”。延至光緒十四年，才在“義成閣”上增建“蒼山聖母廟”一座。

2021年5月，村民要將古驛道重新修整、硬化，在挖西閣石券洞內的地基時，竟挖出了以前古驛道的路面。路面由青石鋪成，上面還有很深的車轍印。這說明西閣石券內的道路和西閣南側的便道，在不同歷史時期，分別做過往來商旅的進出北橫口的道路。

▼北橫口村西閣北側，石券門上寫有“觀音閣”三個字。原來西閣之上並無廟宇，清光緒十四年為與“義成閣”上的“蒼山聖母廟”協調一致，才建立觀音廟一座， 遂將西閣改名為“觀音閣”。“觀音閣”南側的“義成閣”修建於光緒六年，與“觀音閣”成為一體。

▼“義成閣”，建於清光緒六年，十四年閣上建“蒼山聖母廟”。

▼西閣上正殿裡面供奉觀音、老張爺、七爺和財神爺，面闊三間，上覆灰筒瓦，前出兩根彩繪盤龍簷柱。為了給香客們遮風避雨，在廟前用彩鋼板做了一個簡單的頂棚。正殿簷下左右分別立有1993年和2004年的重修石碑各一塊。

西閣“補修碑記”

簷下北側牆上嵌有一塊石碑，上有四個篆體大字——“補修碑記”，石碑上記載了中華民國九年（公元1920年）補修西閣的捐資名單。其中有不少村中商鋪的字號：德義林、天義泰、福善成、同和裕、元吉店、慶德成、和順源、貞吉恆、福源成、春和聚、永義德、積裕恆、雙合館、福慶號、保盛昌、德盛堂、雙合成、福義館、聚和館、義生源、增盛昌、自成永、和義店。

東閣“重修碑記”

北橫口殘破的東閣上還存有一塊光緒二十六年（公元1900年）的重修石碑，上面也記載了一些商鋪的字號，有“同豐當”、“元吉鹽店”，“義成永”、“德隆永”、“太和成”、“天義順”、“源盛永”、“德合祥”、“天成永”、“廣升昌”、“雙合成”、“陶成永”、“三益染房”、“廣盛皮房”、“福慶和”、“泰和堂”、“復泰和”、“天吉義”、“保*堂”、“二合恆”、“合義館”、“公和館”、“東大店”、“公和店”、“內順店”、“三和店”。其中“元吉鹽店”、“雙合成”的字號也在西閣的石碑上出現。

重修樂樓碑記

北橫口村有一座“荻影風清”貞潔木牌坊，牌坊西側有一座名為“寺門樂樓”的古戲樓。戲樓簷下有一塊民國十年《重修樂樓碑記》的石碑，上面也記載了50多個捐資商鋪的名字。這兩塊石碑一塊是民國九年，一塊是民國十年，相差一年左右，許多商鋪的名字同時出現在這兩塊石碑上。

▼緊臨觀音廟南側的“義成閣”，閣上的廟宇是“蒼山聖母廟”，現在裡面供奉蒼山聖母和白觀音。

▼“蒼山聖母廟”前立有光緒四年（公元1878年）的石碑一塊，碑高兩米有餘，碑文字型飄逸俊秀，碑陽上部刻有云紋和雙龍戲珠的深浮雕圖案，雕工細膩，雙龍栩栩如生，雲紋之間還刻有“永垂不朽”四個大字。下部碑文如下 ：

{泛來建閣所以保障閭里也，立廟所以妥侑神靈也。吾鄉西牌舊有石閣一座，其南留便道以利商旅之往來。但地址空闊，外不☒攬勝而壯觀，內無以藏風而聚脈。於是☒牌公議營立旁閣，上建蒼山聖母廟宇。適有西牌所存幹門錢數拾吊，同願施捨助公，因復募化紳民商戶，一時同心向義☒樂輸將。於光緒六年，經營建立閣成，遂起名義成，無奈存款無幾，閣基雖就，而廟宇未成，延至十四年春，再興修造，緣南北勢偏，於北復起閣形以配之，南閣建廟一所，以妥蒼山聖母之靈，北閣修屋數椽以便元霄燈節之會。鳩工庀材，不日告成，而神靈有所☒☒，閭里☒☒永固，爰勒諸石，以垂不朽雲。

光緒十四年丑月吉日立}

▼碑陰上刻有“萬善同歸”四個篆體大字。

▼西閣南北兩側還有券門，券門之上各有三個大字，北側券門上寫“西山雨”。

▼南側券門上寫“南浦雲”，這六個字都出自唐代文學家王勃的《滕王閣序》，原文是：“畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。”

▼西閣西側

▼西側正殿的門額上有一塊紅底金字的木匾，上寫“義成堂”。

▼西閣東側不遠，有一棵古樹，樹齡至少六百餘年。

古槐東側路北有一座“華嚴寺”，創建於唐代，分上、中、下三院。原來正殿內供奉崇禎三年的銅佛一尊，高四尺，周邊還有許多小銅佛，佛座下藏有數十部經書。大銅佛表面有摻有黃金，故名“滲金佛”（有崇禎三年石碑為證）。可惜上世紀五十年代被人拉走，下落不明。2006年，善男信女們重修寺廟，再創古寺輝煌。新建的“大雄寶殿”內供奉“華嚴三聖”——釋迦牟尼、文殊菩薩、普賢菩薩，後面還有一座“倒座觀音”。殿前有石碑兩塊，一塊為崇禎三年的“滲金佛石碑”，另一塊為公元2006年的“華嚴史記”石碑。

華嚴寺山門及鐘鼓二樓

崇禎三年的“滲金佛石碑”碑文如下：

{北京造滲金佛一尊，真定府井陘縣洪口村（即橫口村，後分為北橫口與南橫口兩村，井陘話讀“橫”，發“hóng”音。）

華嚴寺造佛僧：明林住持，僧人洪祥、洪雲。

修佛殿功德主：許孟秋、王氏；馬清、高氏；善人：馬選、☒氏；許文龍、宋氏

捨寺☒地八分無糧，地主：許孟春、許孟☒、許儒道

捨前院地：母馬氏、男許孟先、仇氏、孫氏（母親馬氏、兒子許孟先和他的兩個妻子，仇氏和孫氏），許蛟名（可能是許孟先的兒子）

孤右☒溝地八畝糧，入華巖寺為香火地，主持僧耕種

施款人：生員宋士奇，生員王喜起、生員馬進、生員許蛟龍、生員許雲龍、生員許明標

崇禎三年☒月初十☒☒ 建立}

“華嚴史記”石碑內容在《井陘古村落之——北橫口村（一）》中敘述過，這裡不再贅述。

▼“華嚴寺”對面曾有座古戲臺，現在已是斷壁殘垣，只剩臺基和若干根石柱和柱礎。

▼古戲臺的柱礎

▼古戲臺石柱殘件