一

滎陽人鄭紳和吳興人沈聿，從長安啟程，東出潼關至華山。

路上無聊，聊起佛道神怪。

鄭紳說，我還是好佛，你說，那我佛如來，本是淨飯國的儲君，棄一國之榮華而不顧，在大雪山成聖，可知成佛有莫大的好處。

沈聿說，學佛雖然時尚，但跟道家比起來，畢竟出生得晚，根基淺。這些年也沒聽說誰又成了佛的，但是傳聞成仙的倒是比比皆是，還是學仙靈驗。

鄭紳說，你那不行，是速成的，沒營養！

沈聿說，你那才不行，吃多少都沒療效！

二

兩個人一路走，一路吵，來到華山之下。

天降大雪，進退兩難，盤纏有的是，但乾糧耗盡了。

一連幾天，二人荒野求生，四處找能吃的東西，就欠互相換著啃手指頭了，結果在一處懸崖底下找著一個小窩棚。

窩棚搭得很潦草，枯枝為骨，荒草為肉，四下透風。

挪開入口的草把，裡面黑黢黢的，僵坐著一個人，一動不動。

二人嚇了一跳，趕緊逃出來，一個勁的喘氣。

一個說：“裡面那個和尚是死了吧？”

另一個說：“瞎說，分明是個道士嗎！”

“和尚啊！”

“道士哪！”

兩個餓得奄奄一息的槓精，倚在窩棚外徒逞口舌之利，誰也不敢再進去看看。

沈聿說：“實在受不了了，又冷……又餓。”

鄭紳說：“不然……咱們把窩棚拆了吧？不就有柴了嗎？”

沈聿說：“對，柴一燒，肉就熟了啊……”

鄭紳說：“啥？……吃人哪？你還有沒有人性啊？”

沈聿沒說話，窩棚裡有人說話了：

“你有人性？拆了我的窩棚，我不得凍死嗎？”

三

二人驚懼。

窩棚裡鑽出一個人來，裹著一件鶴氅，光著頭，頭上燒著香疤，瘦骨嶙峋但神采奕奕。

鄭紳說：

“高……高人，你家裡有吃的嗎？賣給我們點吧？”

那人說：

“吃的是沒有，進裡邊來躲躲雪吧，我講個故事你們聽聽，聽完了興許就不餓了呢！”

窩棚裡擠進來三個人，顯得異常的逼仄。

鄭紳和沈聿盤腿坐在落葉上，膝蓋抵著對方的膝蓋。

那人說：

“既然已經促膝了，那咱們就開始長談了啊？有誰受不了我的嘮叨，可以自動離席哈！”

鄭紳說：“離席？那不就得出去凍著嗎？”

那人說：

“然也。”

四

我的法號叫契虛，俗家姓李。

父親在玄宗時任御史。

我自幼好佛法，二十歲自願剃度，在長安出家為僧。

後值安祿山叛亂，破了潼關，玄宗倉皇西幸入蜀，我也隨著逃難的人群躲進太白山。

太白山也不太平，盜匪橫生，人們無以療飢，甚至易子而食，實在是人間地獄。

天天唸經，天天唸佛，佛祖也不來。

想來，這就是所謂業力吧，誰也改變不了，佛爺也沒辦法。

我受不了那個刺激，掙扎著躲出去，離群索居，一個人往更深的山裡走，找了一處乾淨的山崖落腳，心想，即便死，也落個清白。

從那兒起，我就開始絕粒了，就是不再吃人間的食物，沒辦法，想吃也沒有啊，只好咬松嚼柏充飢。

慢慢的就越吃越少，不是因為別的，那些東西實在太難吃了啊！

都說猴子咬松嚼柏，我在山中見過那麼多猴子，它們可不吃那個。

說來奇怪，吃得越少，越覺得身輕體健。

偶爾也念唸經，但不那麼執著於頓悟啊，弘法啊，畢竟，頓了又能怎麼著？弘又能跟誰弘去呀？

蒼茫天地，孑然一身，一切都是背景。

我好像突然明白了我是誰，但是又說不出是什麼。

純粹，這個詞兒你們明白嗎？

哦，不明白？不明白就不明白吧。

五

後來，有個姓喬的道士從我那兒過，看到我那副樣子很驚訝，他說：

“矮油，這位先生，你根骨清奇啊，而且狀態也不錯，你這個樣子，是可以直登仙都的啊！”

我說：

“仙都？我可是個和尚啊！況且我只是個凡人……”

他說：

“嗨，我們……他們那兒從不歧視別的興趣班的，只要有興趣，有同等學力，都可以去旁聽一下。況且，你不一定非得註冊，可以用遊客身份登入嘛！”

我當然想去見識一下，畢竟，在死之前多些經歷，誰又不想呢？

於是我就問他：

“仙途渺茫，敢問路在何方？”

那人笑了，他說：

“登仙路，實際上還是人間路。

等先生你閒下來，去一趟商山，多準備些零食和乾糧。

商山上有不少揹著竹簍、來往販賣的挑山工，那裡面就埋伏著仙都的細作……”

我問：

“老師，我聽著有些不得勁兒啊，這像是勸我上山入土匪窩的節奏啊？”

那人說：

“我啊沒什麼文化，但是話糙理不糙，你聽我的不會害你——你就請那些挑夫吃東西，他們肯定都吃啊，對吧？”

我說：

“對啊……可是，吃完了我能要錢嗎？”

他說：

“那你不能要錢，要錢性質就變了啊……

然後，其中就會有人問你“先生你這是要去哪兒？”

你就說“我要去稚川”，這就接上頭了。

跟他走，你就能去仙都了呢！”

我說：

“你這聽起來還是像……騙老實人入夥啊？

而且，新入夥的上山前的分例酒食，不是應該山上提供嗎？難道我這算投名狀？”

“不是。”他氣哄哄的看我一眼，“算買路錢！”

六

再後來，安史之亂總算是被平了，玄宗還都，長安又恢復了往日繁華。

我也回到了舊日的寺廟，舒舒服服的呆了一年多。

但是再呆下去，心就膩了。

經歷了那些喪亂，眼前的燈紅酒綠歲月靜好，都像是貼在窗戶紙上的窗花，一捅就破。

實在不想呆了。

可是，我本就是個出家人，離了寺廟，何處可資容身呢？

腦子裡有個聲音在說：“天下。”

沒錯，天下之大，到處是我容身之所啊，天地之間一個人，其餘都是背景。

但總得去哪兒吧？就去商山吧。

我買了好多素食乾糧，僱了個挑夫挑著，進了商山。

在路邊找了個客棧住下，給過往的挑夫們送吃的。

人倒是真不少，有背一個筐的，有挑兩個筐的，還有挑二十多個筐賣筐的；給東西也真吃，有吃一個餅的，有吃兩個餅的，還有想全都搬走慢慢吃的。

但是都是吃完了就走，沒人理我，都忙著做生意謀生嘛，誰理會我這看起來有病的閒人？

這麼著過了幾天，餅和零食都快派完了，我都開始懷疑，太白山裡遇到的那個道士，是這班挑夫的老闆，騙了我來給他的員工加餐。

這一天，最開始我僱的那個挑夫小夥子又回來了，他說：

“大師，你還在這兒哪？我已經在山裡轉了一圈了，聽說這邊在免費施餅，沒想到是你啊？

我給你把這一擔吃的挑進山，你都沒說請我吃一個餅。

反倒是我的那些同行，啥也沒幹，想吃多少拿多少？

你不覺得這很欺負人嗎？”

我說：

“還真是誒！你快請吃吧！

你也是個挑夫，而且也在商山裡呢。”

“嗯，”那個年輕人嘴裡塞滿吃的，一邊嚼一邊問：“大師，你這是要去哪兒吧？”

我說：“稚川。”

七

上仙都很難，但難不過登天。

我跟著挑夫，從藍田登上玉山。

玉山不高但巖崖險惡，攀巖捫蘿，行八十里，才見到一股山泉。

隨山泉崎嶇而下，是一個不小的石洞，泉水就注入其中。

一洞的水，清可見底。

我跟著挑夫，搬石磊壩，雍塞泉水使其改道，又等了三天，讓洞底的積水滲幹。

挑夫扶著我下到洞底，洞底又有一個橫洞，往裡走潮溼晦暗，泥濘難行。

行了三天兩夜，才到得盡頭。

出得洞來，青山綠水，麗日祥雲，奇花異草，珍禽瑞獸，真乃神仙之都。

我以為這就到了，挑夫說，早著呢！

又翻過百里之外的一座高山，過了山又行百里，穿過另一個山洞，這才有了真正迥異人間的景色。

洞口下臨深潭，潭水夾在兩山之間，綠油油的深不見底，廣袤無邊，潭面如鏡，沒有一絲波瀾。

水面之上一寸，有一條石頭砌成的小徑，兩尺來寬，綿延不見盡頭。

又沿著石徑走了一百里，到一座高崖之下。

崖高千尺，光溜溜的毫無可借力落腳之處。

崖前又有一株巨樹，也高千尺，樹冠直入雲端，若隱若現。

挑夫攀到樹頂，放下竹筐把我捶上去。

樹頂上，山風獵獵，樹幹上另繫有一條粗纜，深入雲裡，只能看見一半。

挑夫搖動橫著的纜繩，遠處的雲霧裡傳來渾厚的鐘聲，不知鍾系在哪兒。

沒錯，雲霧裡又過來一隻大筐，我們就坐在筐裡，上了仙都稚川。

八

仙都不在山頂，而在雲端。

浮雲為底基，上建城郭宮闕，瓊樓玉宇，虹橋彩砌……真是沒見過啊。

確實不是賊窩，乃是仙都，我信了。

先是圍上來一群仙童，嘰嘰喳喳問東問西要東西，挑夫給了他們兩塊餅，爭搶著就散開了。

我愕然的問：

“這些孩子，餓成這樣嗎？”

挑夫笑了：

“他們幾百年沒見過人間的東西了。

這些餅拿去也不是吃的，會被分成小塊，封進琥珀裡，做成飾品。”

我又問他：

“這些仙童是在人間出生的？還是在仙都出生的呢？

如果是人間生的，怎麼會有幾歲就悟道成仙的？

如果是仙都生的，神仙又怎麼會有情愛呢？”

挑夫說：

“你想得太多了。

這些仙童既不是仙也不是人，你看腳下的白雲了嗎？

這乃是仙壤，五百年生芽，芽則為伢，長大即是仙童。”

正說話呢，一個仙人走過來問挑夫：

“誰呀這是？聞著像個凡人哪？你帶他上來幹啥？”

挑夫說：

“他說非常想來見識一下，我就帶他來了。

你這麼嚴肅幹啥？種族歧視啊？

你原來不也是人嗎？剛來幾百年就忘了本了啊？

當初我接你上山的時候，你會用這種語氣跟我說話嗎？

前恭而後倨，不是個好人你……”

九

呵斥走了閒人，挑夫帶著我去大殿裡拜山頭。

好多好多的雲彩，雲彩裡伸出一排白玉臺階，每個臺階上兩個黑炭一樣的武士，手執金瓜斧鉞，一直排到雲端。

拾級而上，又走了將近一百里，中間歇了無數次。

只要一坐下，就有黑炭武士上來呵斥、驅趕。

我偷偷的問挑夫：

“這些人什麼來歷，恁麼黑啊？”

挑夫說：

“這些也不是人，是生前作奸犯科被天雷劈死的罪人的軀殼……”

哦，難怪啊，都燒糊了啊！

爬得骨軟筋麻，終於爬到了階梯的盡頭，感覺身子已經不是自己的了。

挑夫笑了：

“這就對了，這就叫脫胎換骨……一會兒見到真君時，認真回話，說不定會破格把你留下呢。”

十

大殿裡燈火……沒有燈火，但是通明，不知光從哪兒出來，連牆壁都是亮的。

正中的仙台之上，坐著一個高大的仙人，有三五丈高，巍峨的如同山嶽。

戴著冕旒，一副王者氣象。

挑夫說：

“趕緊參拜，這位就是仙都的負責人，稚川真君！”

我趕緊給磕頭，但不知說些什麼，確實不知道啊……

就聽頂上一個威嚴渾厚的聲音在問：

“爾絕三彭之仇乎？”

啥意思，實在聽不懂，三彭是誰？我跟他不認識，能有什麼仇啊？

認錯人了吧你？

真君看我支支吾吾的，不再理會我，轉頭跟挑夫說話：

“這個……棒槌吧？三彭都未斬，弄過來幹啥？這個可真不行啊，趕緊弄走啊，在這兒可呆不了！”

被人嫌棄了啊？

十一

挑夫拉著我出了大殿，說：

“哎，既然無緣就算了……不過你也別白來一趟啊，我帶你參觀參觀吧。”

先去了一個叫翠霞亭的所在，亭子在空中漂著，用根纜繩系在樹上。

亭子裡躺著一個人，身材偉岸，面板黝黑，兩隻眼睛一直在眨啊眨的，看得人心跳加速。

挑夫說：

“這個人也是剛來的，隋朝末年來的這兒。人間的名字叫楊外郎，也算是皇室宗親，也是因為避兵禍而修的仙……”

我問：

“那眼睛就這麼一直眨啊？”

挑夫說：

“這不叫眨眼啊，這叫“徹視”，他是在洞悉下界人間的事，每一次眨眼所看到的東西，都會被記錄在卷宗，一次眨眼就是一年呢！”

我問：

“那要是直接睜開眼呢？”

挑夫說：

“臥槽，別亂說……”

躺著的那位楊外郎神仙，應該是聽見了我說的，直接就把雙眼睜開了，一瞬間，兩道光柱，貫徹天宇，照得整個稚川，人物鳥獸昆蟲，纖毫必現。

挑夫說：

“完了……這一下就是百年出去了。一百年沒有監察和德政記錄，那意味著天下將有百年的亂世了……你還真是，哎。”

十二

挑夫沒心思帶我參觀了，說：

“行了，趕緊送你回去吧，淨捅婁子。”

往下走的時候，石壁之下又躺著一個人，挑夫跟我說：

“這也是剛成仙的，叫乙支潤。

乙支潤，你別問，好吧……”

我也不敢問，為啥新成仙的都得躺著啊？

挑夫帶著我原路返回，坐大筐，溜下高樹，翻高山，鑽山洞……

快到玉山的時候，我說：

“現在應該早已離了仙界了吧，所以，請問閣下，什麼叫“三彭”啊？

怎麼叫“絕三彭之仇”啊？

當時被真君問得張口結舌的，不明所以啊！”

挑夫說：

“你啊，不是修道之人，難怪你不懂這修行的法門。

人有三魂七魄，另有三尸神附體。

人死之後，魂歸天，魄入地，三尸成鬼。

這三尸神吶，都姓彭，所以又叫三彭，這三彭住在凡人體內，主要工作就是蒐集宿主犯錯的證據，每到庚申之日，上天彙報。

所以，立志修仙之人，如果不斬了三彭，就算你修行再精進，功德積攢得再多，根器再出眾，也沒有啥用，你禁不住它們給你打小報告啊！

所以，只有斬了這三個禍根，才能真正有仙根，明白了吧？”

我說：

“明倒是白了，就不知道怎麼斬哪？”

挑工說：

“這個事兒還真是因人而異啊，就比如我，當年是個篾匠，在做竹器的時候劈出來三條竹蟲，順手就給碾死了，稀裡糊塗的就成仙了。

有個叫陶弘景的真仙，他不總在仙都，據說他斬三尸更神。說是自己在淨室焚香打坐，眼見香薰裡出來三股異色的煙塵，心中煩惡，用扇子一扇，散了，就成仙了。

還有，周處知道吧？就是那個上山殺虎入水斬蛟的猛人，最後，他死了，直接成仙了。因為虎啊蛟啊還有他自己，就是他的三尸，牛吧？當然，他是身死而成仙，又叫尸解仙，也就是說三尸中的一屍是他自己，非得這麼斬！

所以，怎麼斬三尸，只有你自己去理解嘍。但是，就我的經驗而言，什麼時候最容易識別三尸呢？就是當整個世界都成了背景，你的身邊只有兩個或三個活動之物，而你又特別厭惡它們的時候……

我是在獨自做竹器；陶弘景是在枯坐；周處另類一點，是整個世界把他和猛虎惡蛟歸為“三害”；而你呢，只能自己去找，去等……”

十三

契虛和尚看看兩位聽眾，說：

“你們看，我的故事就此講完了呢！”

外面下著雪，天地一籠統。

外面冷，裡面也冷，和尚柔和的目光看起來也很冷。

鄭紳和沈聿，感覺冷到了骨髓裡，像打擺子一樣抖起來。

“大……大師，你不是說笑吧？”

“當然是說笑，”契虛說：

“但是真是巧得很呢，兩位居士雖然結伴而來，是不是彼此厭惡呢？

兩位是不是又厭惡老僧我呢？

而我，肯定是要厭惡你二人呢，一個要燒我屋子，一個要吃我的肉呢。

所以，就算是故事，是不是一切都安排的那麼湊巧呢？”

說著，從窩棚裡抽出三把長劍，晃了晃，寒光一片：

“不過，這還真是個技術活兒呢，殺死二位施主，或是被二位施主殺死……”

契虛咧嘴一笑，嚇得二人奪門而逃，既忘記了風雪，也忘記了飢渴。

在大風雪中跋涉了一天，才在山中遇上一隊獵戶，逃得了性命。

捱了一晚，第二天領著獵戶，冒雪去尋那個“邪僧”，發現窩棚半掩在積雪裡。

拔開一個缺口，火把進去一晃，裡面只有一件鶴氅和貼身的衣物，再有三把斷劍，每一把都碎得像渣兒一樣。

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