社論：從任正非的最新談話 看什麼是資本向善、科技向善_深圳新聞網

任正非近日在華為中央研究院創新先鋒座談會上與部分科學家、專家、實習生的講話曝光。在這篇名為《江山代有才人出》的實錄中，任正非暢談了對於基礎研究、華為如何有質量地活下來、6G等問題的看法。任正非表示，對於長期研究的人，不需要擔負“產糧食”的直接責任，就去做基礎理論研究。“我們允許海思繼續去爬喜馬拉雅山，我們大部分在山下種土豆、放牧，把乾糧源源不斷送給爬山的人，因為珠穆朗瑪峰上種不了水稻，這就是公司的機制。”他同時談到，華為要推動顛覆性創新技術，“即使最終證明是完全失敗的，對我們公司也是有價值的，因為在失敗的過程中，也培養出來了一大批人才。”從這些樸實的話語中，我們能感受到一位世界級企業家的眼界和抱負。最近一段時間，資本向善、科技向善成為各界熱議的關鍵詞。大家關注“向善”，是因為有“不善”的存在。比如一些企業不關注科技創新，而是依靠資本大搞壟斷；比如一些企業透過高額負債和違規集資無序擴張，給社會和金融市場帶來極大的不穩定因素；還有些企業無視國家利益，違背公序良俗，利用技術手段昧著良心大發其財……對於這些亂象，國家出手也非常堅決有力——這樣做的目的，就是要讓資本和科技回到“向善”的軌道上來。很多企業家對亞當·斯密的《國富論》瞭然於胸，但其實後者還寫了另一部名著——《道德情操論》。《易經》中有云：“一陰一陽之謂道。”如果說《國富論》是“陽”，鼓勵人們為追求財富大膽競爭，那麼，《道德情操論》則是“陰”，告訴我們企業和個人身上應該流淌著道德的血液。這，也是現代經濟學之父亞當·斯密眼中的“經濟學”。企業要追求利益最大化，這沒問題，但“君子愛財取之有道”，資本也好，科技也罷，都要有益於國家和社會，都要有助於讓人們過上更美好的生活。從任正非的講話中我們可以看出一種紮紮實實搞科技創新的定力，和不計較短期利益得失的胸襟。而這些，正是當下中國最需要的，也是企業應該肩負的責任。資本向善、科技向善，是企業實現可持續發展的前提。那些惟利是圖、野蠻生長的企業，終將行而不遠。