錢穆：國都不可設在江南

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錢穆的“國都”之論，乃上世紀四十年代之說。作為“一代宗師”術業之內說什麼都無所謂的，何況“國都”之論主要涉及歷史地理、文化地理、經濟地理等學科。問題是近年來看到一些文章，對錢穆之論舊調重彈，且推崇奇高，實在讓人深感莫名其妙，頗有“非主以為名，異趣以為高”的倒行逆施之嫌。

錢穆認為中國應該在西北建都，具體點說是，西安定都，北京陪都。因為西北高寒落後，異族眾多，且入侵者皆從西北方向進入中原。他說，首都作為頭腦或心臟，應暴露在外，擺在冷的地方，擺在大門口。立國精神應逆勢進取，不可走順勢。

還有人引用孫中山與章太炎的談話，孫中山曾說：“我們革命的首都應在武漢，此乃內陸中心，一呼百應。建國的首都應在西安，這是中國全國中心。將來要做一個亞洲的中國，則應該建都在伊犁。”去年還有人作這樣的評價；孫先生這番話，實在有氣魄，有遠見。

更有人以此行文，說錢穆江南人，他堅決反對在江南建都，實出公心，實在偉大。錢穆也說，中國文明歷史從黃河流域漸移長江流域，再由江浙移趨閩越，真是由大地面移向小地面。意思是路越走越窄了。

我對此實在難以苟同。有些判斷基本上是在常識範圍之內的。中國地理以秦嶺、淮河一條線為南北分界。黃河屬北方，長江屬南方。南北雙方從來以夾在黃河、長江中間的淮河為戰場，道理很簡單，誰都不願意把戰場擺在家裡面。北方政權一旦突破淮河，飲馬長江，整個江南基本上是唾手可得。至於南方政權從未北伐成功，也就談不上什麼打過淮河，染指黃河一說。

為什麼古代皇權均在北方發展？因為夏商周秦均在北方發跡，北方水系也遠比今日發達。而那時候長江中下游就是一片蠻荒瘴癘區域，屬於人煙稀少的貶謫流放之地。當時唯一可與秦國爭奪天下的是長江流域的楚國，是南方僅有的碩果。可惜楚國輸了，從此形成了北方所謂的千年王土。

黃河先天條件不如長江，長江兩岸有高山丘陵夾峙，河道不易改變。黃河中下游卻“三年兩決口，百年一改道”，素有濁河、懸河之稱，危害十分可怕。黃河的頻繁改道甚至直接禍害了淮河、海河的走向以及安寧。長江中下游有洞庭湖、鄱陽湖兩大湖泊對長江進行天然蓄洩調節，旱澇有控。黃河沒有這些天然優勢。沒有堤岸就沒有約束，如同新疆河流的歸宿都是沙漠。葉爾羌河是一條泛漫之河，沒有兩岸，不見河道，這些季節河以一個個湖泊流向沙漠。

作為一個首都必須有豐沛的水源，這是先決條件。十三朝古都西安，當時有“長安八水”的美譽，這八水均屬黃河水系，水草豐美，物產豐富。後來這八水日漸枯竭，改朝換代時才不得已將國都向八朝洛陽、八朝開封遷移，雖然長安的山地形勝遠超跡似一馬平川的洛陽、開封。但缺水之城何以立都。沒有了“長安八水”，八百里秦川的“天府之國”這頂高帽子，也就只能轉贈擁有了都江堰的蜀地平原，今天四川“天府之國”之美稱原來是屬於秦川八百里沃野的。遷都從來是困於無奈，迫於形勢。長安輝煌了秦漢唐，但已不能承載大宋了。長安真的是中國歷史的好風水？此一時彼一時也。盛唐時期，“國都六陷，天子九遷”算什麼？皇帝動不動就往四川逃跑，這已是衰象初顯了。

中國歷史上三次大規模南渡，東晉、南宋、南明。因論代不論國的標準（其實也有“偏安非王業”之約定），苟且一地又偏安一隅的前期遺老，被算作“繼未竟之緒”的一代之主。南渡給了北方政權一次又一次苟延殘喘的機會。第二次、第三次南渡，直接導致了唐宋漢文明和明朝漢文化兩次斷代。南渡之後，引弓之囯的控弦之士，飽嘗了玉輦縱橫、金鞭絡繹的繁華，“弱柳青槐拂地垂”，冠帶之室的輕煙軟紅，腐蝕了冰河鐵馬的北歸之心。失去北歸之心，哪還有什麼北伐之力！

黃河、長江連改道的後果也不一樣。黃河故道基本上是災難深重的代名詞，有時直稱‘廢黃河‘。長江故道（主要是湖北荊江段）則有一個顯著的特點，叫“裁彎取直”，這一現象利大於弊。而且長江故道是大自然饋贈給人類的寶貴財富，一般來說故道江寬水深，資源充足，水產十分豐富。國家級的白鰭豚、江豚自然保護區，國家級的麋鹿自然保護區都在長江故道上。同樣黃泛區和長泛區，黃河一淹就是廢墟，長江則可春風吹又生。

還有人從族群上說事。說北方人比南方人剛強、抱團、率直，南人懦弱、自私、少德。其實南地的兇悍不遜北土，南客的抱團也不輸北人。閩粵客家廣府間的械鬥，溫州人經商的互信互助，都是聲名在外的。常州人的剛烈，在瞿秋白身上得到了最充分的體現。連陝人逃荒也有一句諺語：跑北不跑南，跑原不跑川。我不知道他們是否忘記了清末震動朝廷的“東南互保”這件事。北方大興義和團，清廷向十一國宣戰。東南漢族督撫藉口廷諭為“矯詔”，不從“亂命”，對義和團分子彈壓，又與列強“協保”，讓列強沒有理由攻擊。這為清朝儲存了點“帝祚”，積存了點賠款的銀子。它的歷史意義怎麼評價皆不為過，連陝西巡撫、四川總督都出面表示支援。可以說，因為“東南互保”之舉，才會有“辛亥革命”的成功。

中國歷史稀奇古怪事甚多。“始事者盛於東南，收功者多於西北”。其實，司馬遷的意思是，要想收全功，必於西北下東南。西高東低嘛，容易萬馬奔騰，乘勢而下。西北胡人馬背為家，東南漢人耕牛為生。北人好這一口，沒有固定的國都，設一個可以移動的王庭也好，畢竟都是一個政治中心。南人對這些似乎向來是不屑的。這一切和皇家風水沒有一丁點關係。

錢穆、孫中山論“國都”自是一家之言，一代宗師文化所繫，一代領袖職業相關，均屬正常。儘管時代侷限，也是無可厚非。今天若還有所謂智庫謀士依舊奉之為宏論偉策，痴心不忘，那實在滑稽透頂，令人恥笑。北地人唸叨胡亥繼位和劉禪接班，常有“終有弱水替滄海，再無相思寄巫山”之慨。而江南人往往思及吳中菰菜，蓴羮鱸膾，抒發最美杭州四月天，不負江南三千年之情。

前賢們，拜託了！江南無所有，聊贈一枝春。

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