文物小檔案

名稱：重建瑞相寺碑

年代：明朝嘉靖二十七年（1548年）

形制：高254cm、寬93cm、厚23cm

材質：石碑

館藏：東平縣博物館

《重建瑞相寺記》碑

一部水滸，名揚天下，宋江起義，家喻戶曉。不過，歷史上真實的宋江起義，與小說中大相徑庭，只是小規模的流動作戰。

宋江起義不僅存於典籍，文物亦有所見。東平博物館藏的《重建瑞相寺記》碑，上世紀90年代出土於銀山鎮西汪村瑞相寺遺址，立於明朝嘉靖二十七年（1548年），高254cm、寬93cm、厚23cm,碑文楷書，豎刻11行，行滿57字，其中有“峰會右宋梁王名江，忠義聚寨，名立良山也”的記述，從文物角度，印證了宋江起義的存在，這也是國內目前發現的唯一一方記載宋江聚義的碑刻。

“立良山”是哪裡

重建瑞相寺碑文，記載了瑞相寺的位置、修建過程等，其中所載的“立良山”是哪裡？

立梁山，就是現在戴廟鎮棘梁山、棘良山，因山上遍生荊棘，故有其名。同時，因宋代以後，在此設有巡檢司，又名“司裡山”。

碑文中“宋梁王名江，忠義聚寨，名立良山也”，說明宋江最初聚義立寨的地方是立良山，該山不大，突兀自立，並不適合大規模屯兵。碑文中稱其為“梁王”，是因為他劫富濟貧被當地人尊為王,屬於自封的草頭王。

“立良山”是棘梁山的別名，現在棘梁山有明代崇禎丁丑年（1637）二月《玉皇廟落成碑記》，碑文中有“立梁山舊無玉闋遺址”之句，足見棘梁山在明代就稱“立梁山”，自然，也約定成俗寫作“立良山”。

史冊中的宋江

有關宋江的記載，在《宋史》中有三條。

其一是《徽宗本紀》載：“宣和三年二月……方臘陷處州，淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕；又犯京東、江北，入楚、海州界，命知州張叔夜招討之。”

其二是《侯蒙傳》載：“宋江寇京東，蒙上書言：‘江以三十六人橫行齊魏，官軍數萬無敢抗者，其才必過人。今青溪盜起，不若赦江，使討方臘以自贖。’帝曰：‘蒙居外不忘君，忠臣也。’命知東平府，未赴而卒。”

其三是《張叔夜傳》載：“宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢攖其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向。賊徑趨海瀕，劫巨舟十餘，載滷獲。於是募死士，得千人，設伏近城，而出輕兵踞海誘之戰。先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟。賊聞之，皆無鬥志。伏兵乘之，禽其副賊，江乃降。”

關於宋江聚義，非正史的記載主要是元代的《大宋宣和遺事》，該書是講史話本，南宋無名氏所作，元代或有增訂，書中第4段講宋江36人聚義梁山泊，最後被張叔夜平定。該書也成為了羅貫中、施耐庵創作《水滸傳》的藍本。

真實的宋江起義

根據《宋史》裡的幾處零星記載，以及《大宋宣和遺事》等資料，學者們為宋江起義勾畫出了一條比較清晰的軌跡。

北宋天禧、熙寧年間，黃河先後決口，滔滔洪水注入汴、曹、單、濮、鄆、澶等州，原來零散的湖泊、沼澤，匯聚成以梁山為標識的大湖。宋代文學家蘇轍途經此地，恍然置身江南，在《梁山泊見荷花憶吳興》（之一）中寫道：“花開南北一般紅，路過江淮萬里通。飛蓋靚妝迎客笑，鮮魚白酒醉船中。”

澶淵之盟後，北宋財政緊張，於政和年間成立“西城括田所”，強徵民田充公，整個八百里水泊也被收為公有，百姓入湖捕魚、採藕、割蒲，都依船隻大小課以重稅，百姓不堪重負。許多破產農民、漁民、逃犯遂藏匿於此，成群結夥，搶劫過往客商。《宋史·許幾傳》載，在許幾擔任鄆州（東平）知州時，“梁山濼多盜，皆漁者窟穴也。幾籍十人為保，使晨出夕歸，否則以告，輒窮治無脫者”。可見，從宋神宗後期起，梁山泊就有盜匪出沒。

北宋宣和元年（1119），以宋江等36人為首的農民、漁民，在梁山泊一帶揭竿而起，轉戰於青、齊、濮州，數萬官軍表面上在圍追堵截，實則聞風色變，一時間朝野震驚。

宣和二年（1120年）十二月，宋江率部攻打京西、河北等地。宋徽宗採納亳州知州侯蒙招降建議，並任侯蒙知東平府，辦理招安事宜，但侯蒙還沒上任，就因病而亡。隨後，宋徽宗派歙州知州曾孝蘊改任青州知州，平定宋江之亂。曾孝蘊穩紮穩打，宋江為避其鋒芒，率眾自青州轉向南攻打沂州。

宣和三年（1121年）初，宋江義軍在攻打沂州時，被知州蔣園擊敗。二月，起義軍繼續南下，攻打淮陽軍，接著，佔據楚州（今淮安），進入海州（今連雲港）境內。

宋江在海州濱海搶奪大型船隻十餘艘，把擄獲的財物都搬到船上，以便勝可進，退可守。海州知州張叔夜招募敢死隊員一千餘人，前往海濱誘戰，同時將精兵埋伏在海邊。雙方開戰後，伏兵蜂擁而上，舉火燒燬了宋江的船隻。宋江見船隻著火，退路已斷，陷入慌亂。張叔夜乘勢猛攻，俘虜了副將吳加亮，在重兵圍困之下，宋江率部接受招降。

宋江起義，原本只是一場小規模的農民起義，因為古典名著《水滸傳》而成為家喻戶曉的歷史事件，也讓這一歷史模糊了背影，變得撲朔迷離。（撰稿：陳淑鋒）