當歸之性功主治 | 古道中醫成長記（八）
原創 為無學堂
當歸
《本經》味甘，溫。主咳逆上氣；溫虐寒熱洗在面板中；婦人漏下絕子；諸惡創瘍、金創。煮飲之。
《別錄》溫中，止痛，除客血內塞，中風，汗不出，溼痺，中惡，客虛冷，補五臟，生肌肉。
氣 微溫，氣濁
味 甘，辛
形 莖多而中空
色 棕黃
偏勝 味偏勝
“胡麻好種無人種，正是歸時又不歸”，此詩被傳為當歸之名的由來，有婦人思念丈夫歸來之意。男易耗氣，女易耗血，由此可見，當歸乃能治婦人之病。
“當歸補血，人參補氣”，這基本上是沒有爭議的結論。補血的藥，車載斗量，不勝列舉，為何當歸能在眾多補血藥中擁有代表性。
《本草備要》在談當歸補血時說：“血滯能通，血虛能補，血枯能潤，血亂能撫，蓋其辛溫能行氣分，使氣調而血和也。”當歸與其他補血藥不同在於具有行散的溫性，在補血時兼能行氣。這種特性對於肝而言更是妙不可言，肝以升發為性，溫氣虧乏，根本失養，鬱怒而生風燥，陰液損耗而導致血病。當歸既能滋其陰血而潤肝，又能助其溫陽而升木。
當歸味甘，辛，氣味芳香，為氣之濁，味之薄，入五臟之液層面，味甘知其入脾，補其肌腠，滋其原液，味辛知其入肺，能散其粘液。而當歸多汁，能新增血中之水分，其性溫又能增加血中溫度，故其能補血汁之不足，潤血液之乾涸。故能治由於血枯而不涵氣，氣衝上浮而咳逆之症。惡創瘍者，血不養肌，肌不受血而乾涸不滋，必然惡便潰死肌作矣。當歸味甘性溫，味甘入脾，脾得溫而膚腠生，故能治諸惡創瘍。味辛而入肺，肺得溫則皮毛潤，故日洗在面板中。
當歸之鮮品多汁多粘液，即便曬乾亦溫潤不燥，知其補原液之功大。其莖多而中空且色赤，如人體之血脈，根部與人參相似，又多須如毛細血管，綜合來看，亦知當歸乃補原液中之血液也。
/ 胡師評 /
言簡意深，得效甚宏。
文/ 李自然
古琴斫琴師｜第一期·古道中醫精研班學員
餘自幼身弱，自長而喜中醫，苦無明師之指點，乃自行偶參之於醫書，止於略明其理，不能用之於實際。至二零年遇胡師，師曰：“書之理也，死，人之靈思也，活，觀書之理不能應用於實際，無用也。”故於次年隨胡師而學習古道中醫之學，求生命本源之理。人生之幸事者，能遇明師也。
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