對你好的話，大多數是不好聽的，就好像張桂梅老師對女學生的“態度”，堪稱“苛刻、冷血、嚴酷”，如果你學習做得不好，你面對張桂梅老師肯定是沒有“好果子吃的”，張老師是會“收拾”你的。
但是有人會覺得張桂梅老師這是在“歧視”女性嗎？
什麼叫對你好？不是說天天跪舔你，無底線的迎合你，才是對你好，而是基於對你未來負責，對你說一些有價值，但是可能不好聽的建設性話語，才是對你好。
真正對你好的人，不會永遠只對你說好聽的話，如果有人連這個問題都意識不到，那你不如重新去學一下小學成語“口蜜腹劍”的含義。
我不想無底線迎合大眾，我想人總是要有點責任感的，儘管我知道，迎合的話，流量會更高，但是做人總還是得“致良知”的。
今天看見一個時評，看完我非常的生氣。
所以來反駁一下，但是我只是想反駁這種論調，而不是想掛人，所以不說具體的人，而是隻就事論事。
起因是我看見了這樣一個時評，是某個地方新聞節目的時評，這是“湖北21歲晨跑女孩遇害案”裡面最火的時評，可以說是相當的有影響力。
看看這可怕的轉發率，大量小仙女們看完轉發，說這時評說得好啊！
再來看看案情，事情過程大概是這樣的：
近日，湖北十堰竹山21歲女子晨跑失聯遺體被發現一事引發關注。11月10日，南都記者從竹山縣政府處確認，事發地點南山公園正在加裝監控。8日，竹山縣公安局釋出警情通報，5日凌晨，在南門山樹叢中發現失聯女子朱某甜遺體，8日，成功抓獲犯罪嫌疑人張某。
遇害女子朱某甜的母親曾向南都記者表示，女兒大專畢業後，於2020年起與她一同在深圳一家公司工作。最近，朱某甜報名參加老家竹山縣事業單位招聘考試，於10月18日回到老家備考。
11月1日7時40分許，去南山公園晨跑的朱某甜與父親透過一次電話，家人遲遲不見她回家，他們查詢監控看見，朱某甜最後的蹤跡出現在南山公園一條人跡稀少的山路上。
你覺得前面這個時評說法有沒有問題？思考一下，這也是非常考驗邏輯學和閱讀理解的。
問題很大。
女孩晨跑肯定是沒錯的，但是提醒注意安全，就等於受害者有罪論嗎？
這就取決於你的世界觀了，我是三體愛好者，我不認為什麼生存本身就是理所應當。我的經濟學常識告訴我，即使是最文明、科技發達的社會，也是充滿了意外、風險的，搞投資的人都懂，沒有風險意識，你這輩子基本告別投資了，還是安心打工吧。
小心點有什麼問題？
對對對，遇見危險的侵害行為，肯定是對方有錯和犯罪了，但是考慮預防這些危險有什麼錯？
就好像全球貿易一樣，大家都說好了全球化是自由貿易，憑什麼你美國可以綁了孟晚舟？憑什麼你美國競爭不贏就喜歡掀桌子，要物理綁架法國阿爾斯通的企業家？
總不能是孟晚舟和阿爾斯通這些受害者有錯吧？肯定是美國有錯吧？這個全世界的正常人，都可以判斷出來吧？
所以我們就不應該思考搞什麼鴻蒙備份系統？
為什麼中國人要自己搞系統獨立自主？說白了，還不是預防“美國”迫害我們企業的這種危險，對吧？
這不就和網友提醒注意安全是一樣的情況嗎？
沒說你晨跑錯了，但是一個女孩子在一個人煙稀少的環境裡面晨跑，如果還是帶著耳機，對外界反應很難快速意識到的話，你就是很危險，儘管這確實不是你的錯。
這個問題的本質是，如果一個危險不是你造成的，你要不要防禦？
理論上，全球化是全世界分工、貿易自由，美國分工掌握作業系統，我們要用美國的作業系統，美國基於貿易自由的精神，就應該給我們使用，如果美國悍然違約拒絕給我們使用、搞斷供，從道義上來說，毫無疑問是美國的錯。
但是請問損失的是誰？
實際情況就是，美國掌握手機科技的核心作業系統，美國要封殺你，他就可以做到，而他的罪惡代價，將由你來承擔。
就好像美元霸權無限印鈔，造成的全世界貨幣問題一樣。
比如曾經的美元改革。
在1971年8月15日，美國總統尼克松在財長約翰.康納利的建議下，根據財政部副部長保羅.沃爾克的方案，關閉了黃金兌換視窗，過去美元是和黃金掛鉤的，之後美元只和美國霸權的地位掛鉤。
這相當於是拿全世界的黃金換成美元廢紙，當時參與該體系的西方大國，都異常的無奈、震驚、不滿、憤怒。
但是你猜美國人說了什麼？
請永遠記住這句話：“美元是我們的貨幣，但卻是你們的難題”。
你可以不接受，但是我航母數量天下第一！
是的，我公開承認了，問題是我製造的，但是鍋會由你們來背。所有才叫“美元是我們的貨幣，但卻是你們的難題”。
世界是很多意外的，造成意外的情況是很複雜的，有治理不到位的原因，有地區環境負責的原因，有經濟的原因，也有概念的原因，也有天災人禍的情況，反正人生充滿了意外。
很多問題都不會是你造成的，但是代價會由你來承受，是的，人生就是這樣的，看你接受不接受了。
反正美國老百姓是不接受的，疫情是意外情況，反正肯定不是美國老百姓造成的，據說和美國生物實驗室有關係。但是現實就是，如果你美國人不戴口罩、不打疫苗，就很可能被感染，然後提前去見上帝。
甚至你不得不隔離，總之很麻煩。
所以基礎教育很差的美國老百姓是不接受的，疫情又不是我造成的，我是受害者啊，怎麼還要犧牲我的自由？又得統一戴口罩，又得隔離，甚至居然要打疫苗，我的自由何在？
於是，美國老百姓就很多人拒絕戴口罩、拒絕隔離、拒絕打疫苗。
最終美國疫情什麼樣子，不用我說了吧？
我覺得跑步是好習慣，但是我不會建議我的女兒去荒無人煙的山區晨跑，我會因地制宜的找個安全的地方，讓她和朋友一起晨跑。
比如去體育館室內晨跑，就是不錯的選擇，辦個會員也不是很貴。
那你說我家附近沒有體育館怎麼辦？
那就想其他方法唄，比如辦個健身卡，去室內跑跑步機，或者說不一定非要晨跑，可以去搞其他運動，反正你生活怎麼方便、安全，就怎麼具體調整，找到一個符合你生活作息、且安全的方法，我認為並不是一個很難的事情。
那有人可能會說，這不就不自由了嗎？自由的空間不就縮小了嗎？
我說一個常識，絕對的自由本來就是不存在的。
你非要去堅持絕對的自由，就可以看看美利堅的情況，美國紅脖子是享受了絕對不隔離的絕對自由，但是也承受了死亡病例超過了75萬例,平均每440名美國人中就有一人死於新冠肺炎的“自由代價”。
美國媒體說疫情可能是美國病毒實驗室洩露的，反正不是美國紅脖子害的，對吧？
那美國紅脖子也是這個邏輯啊，疫情又不是我害的，你要我防疫幹嘛？我越防疫嚴格，我的自由空間不就一步步被減少了？美國紅脖子說，我就不！
她捍衛了不穿內褲和不帶口罩的權利
所以他們承受了這些病毒致死率的“代價”。
我建議女孩子不要一個人去人煙稀少的地方，這不是你的錯，但是如果遇見變態，最後肯定是變態錯了，但是你的人生可能也就毀了。
大部分“人生安全被侵害案件”都發生在人煙稀少的地方，且以“弱勢群體”為主要受害者，這不是一個很難理解的事情吧？
如果你出事了，也會有這樣的時評人跑出來，一副佔據道德制高點的樣子說，錯的不是你，是變態！大家不應該提醒你注意安全，你又沒錯？
但是你可能人沒...
六子確實沒有多吃粉，六子肯定是對的，但是六子死了。
人生很美好，活著就有無限的未來和機遇。
文明之所以是文明，就是因為我們不是物競天擇狀態，而是有改造自然、預防風險、總結意外教訓的社會機制的。
出門可能被車撞死，解決方法肯定不是不出門，但是你爹媽提醒你出門別老看手機，別帶著耳機什麼都聽不見，有錯嗎？
你不會來一句說，我被車撞死了，是開車的錯了，又不是我錯了，你提醒我幹嘛？
實際上2016年就發生過這種事。
2016年有個美國華裔女孩去墨西哥窮遊，去之前說要面對恐懼，練習自己的勇氣。
她去之前的微博，發帖言語間就是這個意思，如果我出事了，錯的不是我，是墨西哥這個國家有問題。
這是她出事以後，當年一個網友精闢的評論。
至今她是是死是活都不存在，甚至有傳言說她被賣成人體器官了，我相信以“拉美大區優秀的治安匹配機制”來說，這種事是絕對有可能發生的。
總結一下：
1、做人要有“鴻蒙”思維，很多意外都不是你的錯，但是你會承受代價。要有預防風險的思維，有備無患才是最佳。就好像美國要韓國交晶片資料，這肯定是美國無恥，但是因為韓國沒有建立主權，缺乏高瞻遠矚的建國領導人，所以現在代價是韓國來承受。
2、自由是需要建設的，美利堅說自由是“免費”，這鬼扯。一個國家經濟越差，產業鏈越低，財政收入越少，他們國家的治安就越差，自由就越少。
不要老覺得自由是免費無限續杯的自助餐可樂，我們之所以可以享受現在的和平，不是因為什麼“天賦人權”，而是“黨賦人權”。
是因為有共產黨領導，我們才有人權的，如果沒有共產黨，就沒有新中國。我們就還是在人吃人的民國，可能隨時被地主打死，或者被國民黨抓壯丁當軍閥混戰的炮灰。
誰告訴你自由是免費的？這是多大的仇啊，這樣忽悠你？理論上女性穿衣服是自由的，但是如果你去阿富汗，就堅持穿著暴露的話，這肯定是很危險的，如果出事，肯定也不是你的錯，是當地太封建了，但是又如何？
等人出事了，再去譴責，有意義嗎？
如果有人和我說，你是穿衣自由的，你去阿富汗穿衣被襲擊不是你的錯，支援你繼續去阿富汗窮遊、且穿衣自由...
我只會問候對方全Jia...QNMB的！我才不去這鬼地方！去都不去！
3、真話大多數都不好聽，就好像短影片的演算法是根據你的喜好資料給你推薦的一樣，你喜歡帥哥，短影片就推薦帥哥，你喜歡小姐姐，短影片就推薦帥哥。
如果一個人從小就看短影片，時間長了，天天被迎合，智商可能也就下線了，這輩子基本告別腳踏車了。
4、如果我們搞錯誤的西式民主，那我們的反智程度可能超越美利堅。畢竟向辛巴這樣公開割韭菜，都可以被粉絲叫“家人”。
如果支援，請轉發給身邊的親戚朋友看看，我認為生命高於一切，在生命面前，“自由”不值一提。
受害者無罪，但是讓你注意安全的人，不是壞人。那些鼓動你去墨西哥窮遊，出事只會罵墨西哥治安差的“大V”，口口聲聲要捍衛“XX權益”的人，才是要警惕的。
別人的悲劇，只是有些人得掌聲的工具。
要遠離風險，而不是挑戰。
就好像中美關係不能被定義為競爭關係，因為這最終會走向對抗，我們要避免對抗，避免風險，這才是智慧。
