太極新手--趙梓永
自太極拳廣為流傳以來，由於其核心精髓多是內在的、無形相的、各自體悟感知的、違反日常認知的、抽象的，難以言傳。所以，太極拳的基本東西，未得明白人引導扶持的話，都常常會被錯誤領會、理解和實踐，使得許多人甚至追求一生，都搞不到點子上。這種現象今天依然普遍存在，不是減少了，而是尤甚。
霜葉紅於二月花
棚，被做成了推、頂，以為推住了、頂住了就是棚住了。棚是太極勁的支撐，是膨，是支，是撐，內裡外漲的勢，不沾絲毫力之氣味。有人形容似彈簧，有人形容似氣球，有勁以後理解這種比喻很容易，有勁之前多數人則仍然一頭霧水。而且，真要照那形象理解下去，體會下去，練習下去，大都會出偏差。因為彈簧、氣球都無法脫離有力的印象和感受，極易誘導人們產生錯誤的心念，特別是還沒有太極勁的人。所以，如果非要有一個比喻模型，鄙以為一個只有無形邊界，沒有外皮的氣球可能更為貼切。當然，這仍然只是一個比喻，幫助理解或者印證而已，不可過於執著。
捋，最常見把拽、拖、拉，扯當做捋。現今推手比賽和交流，絕大多數是這樣做和這樣認為的。捋要用太極勁棚住、粘住，順勢把控，完全不是拽、拖、拉。但是，多數人根本分辨不清楚其中的區別，還一個勁地重複錯誤。
擠，以為推、頂就是擠，以為擺好架勢，推出去、頂出去就是擠了。擠要先棚住了（不是頂住了），（虛）拿住了，自己膨開，壓縮外部，與推、頂相差甚遠。
按，常被做成推、壓，以推、壓為按，以為把人推出去、壓下去就是按了。按要先用勁掌控形勢，勁已經在，如槍上膛，而後扳機擊發，也要膨開。勁做驅動，非推、非壓。
採，常被做成拉、壓、拽，以為能夠拉、拽得動，就是採了。採要用勁拿住了，上下撐開去，不是拉、壓、拽。
挒，常以撥、挑為挒，以為撥開、挑出就是挒。挒要用勁棚、粘、拿住了，伸展斜出，不是簡單地撥開、挑開就完了。
靠，常以碰、撞為靠，以為用體重、用慣性把人撞、碰出去就是靠。靠也是要勁粘住了、棚住了，自己膨開。不是碰，也不是撞。與身體質量有關，但絕不是簡單地去利用身體質量和慣性。
空，常見以誑為空，以丟為空，以為誑了下對手就是空了對手，以為丟卻了對手就是空了對手，有相當多的人是這樣認為，這樣做。空是勁的變化，是對方捉摸不到、琢磨不出來的變化，不是無，不是沒有。是對方觸之不得，逃之不開，為勁所掌控。
粘，常被做成拖、拉、拽、抓、抱、纏，簡單以為與對方不分離就是粘住了。粘是用勁拿住了，對方進不來，逃不掉，發不出，不是糾纏拉扯。還有一種常見的糾纏，肉肉的膠黏在一起，雙方無法分離，看上去的確粘粘的，摘不開，但此粘斷非太極之粘。太極之粘是對方不得脫，自己要脫要粘，隨意控制，可以隨時“摘開”來，如果不能“脆脆”地摘開，就不是太極之粘。
連，常被做成掛、拖、抓、抱，以為只要在一起就是連上了，只要還接觸就是連。沒有勁的控拿，再緊的接觸都不是連。勁透過去，與自己的勁路一體，以自己的勁路掌控。
隨，常被作為跟、拖、拉、拽、抓、抱、纏，以為別人到了哪裡自己也到哪裡，就隨上了，以為別被發出，別被落下就是隨。隨是調整自己，是自己的勁被自己把控著，去適應變化之需要，己順他背，不是隨波逐流。
定，以為保持中線或者中心為中定。定與上下左右沒有必然關係，定只是一種狀態，只是一種隨時保持平衡、維持松活、勁路通達的狀態。定，不是去刻意保持的，是松到家以後的自然狀態呈現。
雙重，常被認為雙腿雙手同時用力就是雙重，常被認為左右一樣就是雙重，只要左右不同時、同樣用（發）力了，就沒有雙重了。此大謬也！雙重與如何用力、如何左右沒有必然關聯。雙重就是死住了、僵住了、卡住了，就是活不了了，就是被人掌控了，就是變不了了，就是喪失反制能力了。與雙手雙腿如何沒有必然關係。哪怕單腿單手與人接觸，只要發生了以上那些情況，都是雙重。雙重，顧名思義，就是左右好像同時被重物壓迫著，均不能自由發揮、變化而任人宰割了。只要松活如意，外在結構如何呈現都不是雙重。
化，常以為撥、拉、丟、逃、退、躲為化，以為只要延對方方向，不讓逮住，就是化。化的核心是勁能透過去，靠勁的變化相應，隨行就市，把握局面，尋求機會。化的時候拿、發、打，都已經就緒，只待隨時擊發。
拿，常見抓、抱、擰、摟、反關節，純粹肢體結構層面，斷不是太極拳之拿。拿，顧名思義就是拿，沒有其它多餘的東西，是接觸之後，勁透過去，靠勁隨對方變化來控制對方。對方進，進不得，退，退不得，是拿。是拿僵對方，不是機械控制。
發，常見推、撞、別、按、壓、搡，以為只要對方物理上出去了就是發，這個太常見了。發是勁的膨、展，彈、抖而使之出。有形容如放箭，有形容幣投鼓。均是描述效果和狀態，不是真實情形。這些形容其實容易給人造成誤解，讓人去滿身找弓，到處尋鼓。又去找弓弦，又去尋鼓皮。真實情況，一點延線而已，沒有皮，也沒有弦。狀如對方被彈射出，如鼓幣，如弦箭，沒有弓、鼓之形象在。
頂，以為抗住、支住、拱住，才會頂，才是頂。不知頂乃強出之意，死扛必頂。意堅持不退、意拒被推、意備抗禦，肢體尚未接觸，已經是頂上了。對方此時發難，已無路可逃。僵而拒敵，必頂，與肢體接觸與否沒有必然關係。不能松，堅守不退，頂路一條。頂根於意頂，有以上些意念，就已經頂了。
丟，常以為脫開、斷開為丟，實不然也。意逃、意退、意跑、意怯，雖肢體仍接觸，已經丟了。意不在，勁必斷，勁斷必丟，無論肢體接觸著與否。
鬆柔，常以軟為鬆柔，以滑為鬆柔，以風擺楊柳為鬆柔，以無力為鬆柔，非也！肢體柔韌非太極之鬆柔，無力亦非鬆柔。常說松而不懈，實不容易理解。鬆柔為自然膨開之狀態，活而有（剛）彈性，轉換自如，不癟塌。
剛，常以緊、硬為剛，以大力為剛，以發人出為剛，以為威猛堅強就是剛，是不對的。真剛有脆性，真剛有韌性，發者脆，撐者韌。發如箭咋離弦，撐如弓彎滿月。剛非緊反松，剛非僵反活。
凡此種種，皆不得勁也。不得太極勁，一切無從談起。太極勁獨立於任何的具體的技術、招法、動作之外，但可以與任何招法結合，包括任何他門招法，發揮出威力。太極勁不是產生於技術招式，而是驅動技術招式去發揮作用。所以，具體招式不會或者說很難培養出太極勁，太極勁卻可以驅動任何技術招式。有網友雲：“太極勁（拳）可以與任何搏擊相結合來提升戰鬥力，但是，如果把其它搏擊摻雜進太極拳就會毀了太極拳”。太極勁產生於松，鬆開了，稍加調教實踐，就會得到太極勁。
以上種種，都是自己觀察、學習、實踐所能夠領會到的一些觀點看法，只是我這個層次所能夠認識到的，不足的地方、不對的地方，希望不吝賜教！
