在《道德經》第七十九章：“天道無親，常與善人。”意思是：天道自然沒有私親，它永遠贊同善人。
對於福氣一直都是大家所重視的一件事情，真正有福氣的人，不爭、不比、不生氣。
不爭
不爭在《道德經》中共出現了八次，分佈在第七章之中，其中第八章出現了兩次。對於不爭，咱們用《道德經》兩句比較出名的語句，給大家分析一下。
《道德經》第八章：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”
意思是：至善之人如同水。水滋潤萬物帶來利益而不爭利，居處在眾人厭惡的卑下之地，所以它接近於道。
這段老子用水來做比喻，老子告誡人們要學習水的高尚品質，不與人爭位，不與民爭利。
現實生活當中，大多數人都是爭，無非就是爭名奪利。其實沒有什麼好爭的，爭名奪利到頭來還是一場空。
林則徐曾經說過：“子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財，益增其過。”
喜歡聽相聲的都知道，德雲社《大實話》歌詞這樣寫的：“爭名奪利有多少載，看罷新墳看舊墳。”
在《道德經》最後一章寫到：“故天之道，利而不害；人之道，為而弗爭。”
意思是：所以上天自然有道，有利而不會有害；人間唯一的正道，作為而不去爭奪。
不比
對於不比《論語》當中也有闡述，子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
意思是：孔子說：“君子與周圍的人能夠搞好關係而不是勾結，小人則往往勾結而不能與他人搞好關係。”
小人做事情，考慮的都是自己的名利，而不是為大家考慮。小人為了自己的利益，就會與人狼狽為奸。
只要是分配的利益不均衡，小人就會馬上翻臉不認人，甚至還會落井下石。
劉寶楠在《論語正義》中說：經傳言：“小人有二義：一謂微賤之人，一謂無德之人。”此文小人，則無德者也。
不生氣
曾國藩曾經在日記當中寫道：“養生之法，莫大於懲忿、窒慾、少食、多動八字。”
曾國藩的養生方法：少生氣、剋制情慾、不要吃得太飽、適度的運動。
對於不生氣還有一首歌曲《他人氣我，我不氣》：
莫生氣，要消氣，氣下病來誰人替。
欲知百病生於氣，勸君遇事多消氣。
事不順心消怨氣，生活瑣事消閒氣。
心有煩惱消悶氣，受到委屈消慪氣。
遇事受挫消洩氣，困頓潦倒消蠻氣。
聲譽受損消怒氣，名利無緣消疑氣。
失意之時消喪氣，得意莫忘消狂氣。
鬱怨不舒消火氣，待人處事消小氣。
成績面前消傲氣，天大困難消嘆氣。
眾生難盡個人意，豈能時處都生氣。
自己生氣自消氣，他人氣我我不氣。
莫生氣，消消氣，不氣不氣永不氣。
養生保健蓄元氣，身心健康是福氣。
真正有福氣的人，不爭、不比、不生氣，你學會了，也能成為有福氣的人。
