一座110年曆史的道教建築，是如何注入紅色基因，成為中國歷史革命程序中的重要節點的？今天我們聊聊這樣一座建築，和它的紅色故事。
三官堂這個名字，相比北方而言，南方的朋友更為了解些，比如浙江定海的三官堂、成都的三官堂等等，有些地方還保留著三官堂的建築，而有些三官堂只保留了街道名稱，以此證明它曾經的存在。今天我要給大家介紹的廣西三官堂，不僅完整地保留了其主體建築，如今還被賦予了紅色基因，成為記錄歷史，緬懷先烈的豐碑，這就是位於廣西桂林興安縣界首鎮的三官堂。
很多人或許會疑問，三官堂到底是什麼？其實嚴格的來說，三官堂是典型的道教建築。三官堂是道教供奉天、地、水這三位神官的道觀，在科技不發達的時代，在封建社會，在以農業為主要社會職能時期，靠天吃飯的農民眼中，天氣、土地和灌溉的水，是影響他們豐產的主要因素，因此在民間，供奉這“三官”就不奇怪了。三官堂這詞曾出現在《儒林外史》中，其第五十回有這樣的描述：“那馬快頭領著鳳四老爹一直到三官堂，會著浙江的人。”
據史料記載，廣西桂林興安縣界首的三官堂建於1912年，三官堂分前、後廳，中間有天井，面寬13米，進深10.3米。1934年在國民黨飛機的狂轟濫炸下，三官堂僅剩殘垣斷壁，1936年當地居民集資，重新修復了三官堂。很多看官會問，一座道教寺院，國民黨為何被視為眼中釘，肉中刺，以致花費如此大的力氣將其炸燬？其實這正是本文的要點，也是這座道教建築成為紅色記憶緣由。
話說1934年10月，中國工農紅軍第一方面軍的第1、3、5、8、9軍團及其中央領導的第一、二縱隊，合計近九萬人，開始了中國歷史上舉世聞名的二萬五千里長徵。
國民黨軍隊對工農紅軍開啟了瘋狂的圍追堵截，1934年11月25日，在紅軍各級指戰員的努力下，陸續的突破了敵人的三道封鎖線，繼而長征中的工農紅軍進入了廣西境內。
為了阻止紅軍繼續向西挺進，國民黨軍隊將湘江作為第四道封鎖線，擺在紅軍面前的路只有一條，就是渡過湘江才能繼續西行。紅軍決定在湘江沿岸的界首、大坪、屏山渡等處渡江。為了紅軍大部隊迅速渡河，擺脫國民黨的追剿，工農紅軍第一軍團的一部，於11月27日佔領了從界首、大屏及屏山的30公里湘江沿岸的各渡河點。
28日紅軍工兵部隊又在界首架設了三道浮橋，同日中央一、二縱隊和三軍團，及其紅軍中央領導人毛澤東、周恩來、朱德等同志，由首界順利渡江。繼而成功的突破了國民黨軍隊的第四道封鎖線，當時紅軍渡江總指揮，朱德總司令，就是在三官堂指揮千軍萬馬渡江的。
在突破湘江的戰役中，紅軍正處於生死攸關之時，紅軍成功渡江不僅僅成為紅軍繼續西行長征的保證，更是使之國民黨妄圖剿滅共產黨的陰謀破產。而三官堂正是這重要歷史事件的“見證人”，它的歷史價值和文物價值不言而喻。
如今戰火已經褪去了近80載，昔日紅軍戰士渡江的浮橋，早已經被現代化的鋼筋混凝土橋所替代，在界首老街上，早已不見紅軍戰士渡江時的匆忙景象，街道上一片寧靜祥和，每個人臉上都掛滿幸福的喜悅，而這段歷史，不能因為時間的久遠而被世人淡忘，我們如今的生活，正是那些普普通通的紅軍戰士，用生命、用青春換來的。
突然想起電視劇《功勳》裡面李延年的一句話：“可能到了和平來臨的時候，我們已經看不到那個幸福的場景了，不能和親人們團聚了，但是祖國會記得我們，親人會感謝我們，是我們讓他們過上了和平幸福的日子！”或許這也是八十年前，紅軍戰士想法，正因有著無數革命先輩的犧牲，才有了我們如今百姓的幸福生活，才有瞭如今祖國的強大。
