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仙遊、仙遊,神仙遊歷過的地方,定能藥到病除,疫去人安

前言

很不幸,在嚴防死守下,福建莆田市的仙遊仍被新冠撕開了一個小缺口,成了這波疫情的焦點。我們堅信仙遊,特別是楓亭等這些傳說中神仙遊歷過的地方,定能很快藥到病除,疫去人安。

仙遊、仙遊,神仙遊歷過的地方,定能藥到病除,疫去人安

仙遊縣,這個富有仙氣的縣名,難道跟傳說中的神仙有關嗎?神仙會顯靈嗎?

01 仙遊縣名稱來歷

唐聖歷二年(699年),朝廷將莆田縣西部,以俞潭(今蓋尾仙潭)為界,置清源縣,屬泉州治理。天寶元年(742年),泉州改稱清源郡,因郡縣同名,不利於管轄,官員們便尋思將清源縣改名,改什麼名為好呢?經過集思廣益,大家一致認為該縣是何氏九兄弟神遊修煉、得道昇天的地方,且民間信奉者中眾,故更名為仙遊縣。縣名一直使用至今。

那何氏九仙又是一個什麼樣的傳說呢?且聽小編一一道來。

02 何氏九兄弟

何氏九仙是我國民間流傳歷史最長、影響最廣的司夢神靈,是歷史上唯一被公認為全國性崇拜的夢神,它的信眾遍及閩臺、東南亞、日本等地。

仙遊、仙遊,神仙遊歷過的地方,定能藥到病除,疫去人安

傳說,漢武帝時,有江西臨川人士,何侯,號任俠,為官頗有政績,很受漢武帝的叔叔淮南王劉安器重,派為閩郡太守,住在福州于山腳下。可惜其娶妻多年,未能得一兒半女。夫婦倆甚是愁惱,何夫人更是整日燒香拜神。

一日,乃九九重陽之時,何夫人正於後堂小憩,恍惚入夢,睡夢中但見九日直往她奔來,張口驚呼,卻見那九道金光,齊刷刷一併射入何夫人口中。

夫人幾日後方醒,問於眾人,皆言:前日天象異常,閩地百姓都見滿天霞光中,幻出一朵金蓮,分化九日,齊往福州于山所處飛來。此乃大吉大兆。

此天象實乃“元始天尊”為之。盤古天尊開天之後,因其為天地初開之元,萬物化生之始,所以被尊為“元始天尊”。因一為元,九為極,故元始天尊又將幻化世間萬物的九股真氣,歸聚成形為九真奉元無上聖蓮,收歸座下,代表宇宙從元至極渾然一體。

天尊歷觀九州之東南,見南蠻教化未開,山深林密,刀耕火種,缺醫少藥,憫閩地民之苦楚, 特遣坐下九蓮下凡濟世,並言:荷蓮相生,命爾等九人託生何太守膝下,奉元修真,弘我道法,教化眾生,造福生靈。又言:大道無形,且五色令人目盲,你等下凡,需以心為鏡,以夢為靈,感悟世事,點化世人。

多年未曾得子的何夫人隨即受孕,先後誕下九子,何太守有感於天象,分別給九子取名應天、厚福、宏仁、廣富、濟世、體道、通神、顯聖、定慧。

何太守中年得子,滿心歡喜,但這九子生來個個殘疾,除了老大的額中間豎著長有一隻眼睛外,其餘八人都是雙目失明。到處尋醫問藥無果,不勝苦惱。

何太守是官場中人,要講排場面子。每次會客時,那九兄弟經常會不呼即至,老大在前,餘者依次拉兄長衣襟而行,如長蛇陣,走出前廳環繞在父親身後,以恭候客人。太守覺得這九個兒子生理上的缺陷有礙觀瞻,往往使自己與人交往時進退失據,心亂失儀。

於是,他讓家人將兄弟九人全部幽禁內室,派專人看管,不允他們出外與人見面。

03 求道

何氏九兄弟生理上雖有缺陷,但卻品格超凡,理解父親的作為。稍長大後,便主動提出要歸隱山林,修神仙之道,以便造福黎民百姓。同時可煉丹尋藥,一邊治眼疾,一邊可救治百姓。

何太守聽兒子們如此說,心中不免酸楚不忍,畢竟是自己骨肉。幾番思慮後,何太守見他們九兄弟願意生死與共,同甘共苦,同心修道,決不分離,且態度堅決。便依九兄弟所求,讓他們到于山,結茅庵棲身修道。

仙遊、仙遊,神仙遊歷過的地方,定能藥到病除,疫去人安

一日閒暇,何太守過來看望兒子,看到九子端坐室內,呆若木雞,頓覺悲慼,忍不住泣道:“苦了我兒”。

誰知長子應天朗聲對道:“父親不必悲傷,所謂大道無形,且五色令人目盲。茫茫紅塵,庸俗過甚,我等弟兄九人目盲,倒可減少外界的干擾,誠心修道。父親請放心,等到我們幾人道成之時,便是我等目開之日”。

太守凜然一驚,乃知兒子們非尋常之人。於是,時常與九子應對,對治民理政有了自己的想法。而閩地百姓,更在何太守清淨無為的治理之下,得以休養生息。

到于山後,九兄弟就自己動手砌造丹灶,燒煉金丹。但修道不僅要外煉,更重內修。九兄弟經三年努力,終於外丹煉就,而內修的內丹功夫尚欠火候。

於是,返家向父母辭行,再尋靈山勝地修持。那九兄弟,一日來到閩地福清石竹山,發覺此地夏無酷暑,冬無嚴寒,又感山中隱隱有仙瑞之氣,頓覺與此山有緣。遂隱入此山中修持道法,外修內煉,道行大漲。

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石竹山、鯉魚島

一日,何太守緊急到石竹山,告訴兒子們說:淮南王劉安“曾得一夢,見一木上破青天”,劉安據此認為:這似乎是預示著自己可以破天登極,做皇帝,是一個成功有望的好兆頭。淮南王要他配合著,一起造反。

兄弟們知曉後,卻告訴父親,木破於天,是個“未”字,今漢室強盛未衰,望太守父親不可同謀,要勸諫淮南王不可逆天而行。

何太守未能勸得住淮南王,後劉安果圖謀未成,而遭殺身之禍,何太守也受到牽連。

何氏兄弟聞訊後,知道石竹山不能呆了,得另找他處修煉。

04 得道

於是兄弟九人結伴往南走,一路翻山越嶺,蹚水過橋,歷經艱辛。

轉眼間,已是深秋,何氏兄弟來到了離海邊不遠的一片山坡,只見滿山遍野的楓樹,葉兒豔紅燦爛,勝過二月的鮮花,在鹹味的海風吹拂下,沙沙作響,繽紛落葉隨風飄舞,美麗極了。
老大心中無比喜悅,把見得到的美景告訴弟弟們。大家都感到欣喜,決定當晚在這裡過夜。他們採來了楓葉,折來了楓枝,不一會兒就在山坡上搭起了一座紅豔豔的,別具一格的小亭子,兄弟九人夜宿在此。幾個月來的長途顛簸,終於可睡個安穩覺。半夜,同時他們都做了個相同的夢,有人告訴他們要往北走,那裡是他們得道的地方。後來人們就將亭子所在的地方稱為楓亭。楓亭也確實個風水寶地,名人輩出,如蔡襄、蔡京、蔡卞等人,都位極人臣。

第二天,天剛黎明,何氏兄弟離開了楓亭,一直往北面的方面走去。經過一天的旅途跋涉,已是傍晚時分了,他們來到了一座如海龜的小山腳下,只見山上古木參天,翠竹成林。路旁,一條清清的小溪,歡快地向東流去。

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九仙山

眼看山水如畫的美景,老大高興極了,連忙拉弟弟們的手,來到溪邊。大家忘記一天的疲勞,捧起清涼的水,喝了起來,只覺得一股清甜的味道直沁心脾。接著,他們掬水洗臉。水珠碰上眼睛,感到有點亮光;再洗幾下,眼睛全部睜開了。於是,山山水水,花花草草,都看得清清楚楚,他們開心極了,知道自己修道有大成。

後來,人們把這條溪就叫做“仙水溪”。這個地方取名為“仙水村”。人們還在溪邊建了一座“洗睛亭”。

何氏九兄弟重見光明後,非常開心,爬上山頂,決定在這裡安家。他們伐木搭架,一夜工夫,就把房子建起來了。

第二天早晨,兄弟們開始生火燒飯。這時,山下正有幾個樵夫在砍柴,老遠看到山頂煙火直冒,誤以為山林失火,邊叫邊跑,往山上衝來。何氏九兄弟以為是朝廷追兵,趕緊往東邊撤離。此時他們都眼睛復明,腿有勁,走得快。

後來這山,人們就叫做“九仙山”,傳說石頭山上還留著他們那時著急著離開,而留下的深深的腳印。

離開九仙山,何氏兄弟又往深山裡走,見到一個天然的石湖,鑲在翠崗碧谷之中,宛如一面銀白色的大鏡子。湖的四周,千巖競秀,百花爭妍,寂寥空闊,勝似世外桃源,實乃修道好地方。從此何氏九兄弟便在這裡居住下來。

當時,該山區瘟疫流行,災害頻繁,地方官員根本不管百姓死活。何氏九兄弟十分同情人民的疾苦。他們白天上山採藥,晚上在湖邊煉丹。煉出的丹藥送給人們驅邪避瘟,每人吃一粒,藥到病除。這樣,一傳十、十倍百,連莆田、惠安、福清。泉州等地有病的人,都到這裡求醫取藥。從此,這一帶人民添福益壽,喜慶平安。

九兄弟在此採藥煉丹,不知過了多少個日日夜夜,也不知治了多少的病患百姓。何氏九兄弟們的修行日益精進。

又一年的中秋佳節,夜晚明月高懸。九兄弟臨湖賞月,忽見湖面金光萬道,湖中跳出九條金色大鯉魚,身有翅膀,躍躍欲飛。原來湖中的鯉魚吃了九兄弟煉出的仙丹,已經成“精”,可以飛天。

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兄弟們心中大喜,知道自己修煉已成正果,各自掏出一顆金丹拋入鯉魚口中,頓時,金鯉魚的頭頂上生出了龍角,騰空而起。九兄弟毫不猶豫,躍然而上,各騎著金鯉魚昇天而去。

附近百姓,目睹此仙蹟,連忙叩頭跪拜。

至此,當地人們便將何氏九兄弟尊為“何氏九仙”或“何仙公”。將山中的湖稱為九鯉湖。人們為紀念這九位仙人,還在湖邊建了一座“九仙祠”。

05 信奉

據說九兄弟“昇天”之後,還不時下凡“顯靈”,“春住石竹,秋往九鯉”。給人們送藥治病,以夢點化世人,澤被黎民蒼生。周邊百姓,祈靈如響。福清的石竹山和仙遊的九鯉湖,一直成為閩東、閩南一帶善男信女們春秋祈夢的重要場所。

何氏九兄弟外煉丹藥在福州于山,隱居內修於福清石竹山中,再往九鯉湖得道飛舉,成仙后又時常來到人間各處,保平安。後人遂在仙人所至之處,均設廟觀奉祀。

福州于山,從此也叫“九日山”,山上還建有“九仙觀”,于山至今還存有煉丹井、九仙觀等遺蹟,是到福州的遊客必去的地方。

福清石竹山“九仙宮”,相傳是何氏九仙的離宮,每年春天九仙皆居住於此。石竹山香火旺盛,許多人祈求九仙點化,歷史上留下不少靈驗的故事。(有興趣的可詳見小編前幾期文章《真是神奇!首善曹德旺發財有來由,4次上福清石竹山,次次點迷津》和《福建的祈夢第一山,更因明朝大宰相的傳說而越發神秘起來》

最具盛名的,當時清源縣也因此傳說,改名為“仙遊縣”了。還有其境內的九鯉湖、九仙祠以及仙足、棋盤、煉丹灶等遺蹟,現在已成為聞名海內外的旅遊風景區。

仙遊、仙遊,神仙遊歷過的地方,定能藥到病除,疫去人安

九鯉湖風景區位於仙遊縣鐘山鎮,距縣城31公里,海拔590米。這裡以湖、洞、瀑、石四奇著稱,尤以飛瀑為最,自古有“鯉湖飛瀑天下奇”之譽。明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞並稱福建“三絕”。

還有,福建尤溪九仙山、德化九仙山、東山島九仙山;江西上饒九仙山、山東曲阜九仙山、山東五蓮縣等眾多地方都留有何氏九仙顯靈,普度眾生的傳說。

結語

何氏九仙作為信眾的信仰之神,流傳深廣。各地傳說版本不一,難免有攀附之意,情有可原。新時代下的我們看了也就一帶而過,各懷想法。

神仙是一種美好願望,一種心靈寄託。這次莆田受疫情侵襲,我們不求神仙,就靠自己。真正的抗疫需要我們每一個人自覺行動起來,積極配合,互相理解,按照國家的統一部署,打圍殲戰、消滅仗,甚至是持久戰。黨和政府才是我們的主心骨,才是我們真正的活神仙。

這幾天,仙遊、特別是楓亭出現較大疫情,我們衷心希望疫情能夠在這些美麗傳說中,在全國人民的關心、支援下,在莆仙人民的不懈努力下,儘快得到控制,早日藥到病除,疫去人安。同時也找到病毒根源,徹底剷除、清算之。

願天佑護,長治久安。

仙遊、仙遊,神仙遊歷過的地方,定能藥到病除,疫去人安

分類: 歷史
時間: 2021-09-13

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