上過《詩刊》頭條的詩人這樣寫"羞恥"

在這個依舊許可寫得不好的時代，詩人陳超認為，詩的本質不是表達經驗，也不是志在抒情，而是詩本身，"不管你屬於哪種創造力型態，每個真正的詩人生命內部，都有個’絕對的詩’的幽靈，或舍利。’"

從這種說法來判斷李田田（九零後女孩，鄉村小學教師，在《詩刊》發過頭條，上過中央電視臺《新聞1+1》節目）言及自己見聞或者經歷的詩，我們可以說她的詩是"絕對的好詩"，裡面藏有好詩的"舍利"嗎？

在《師範女生的愛情》一詩裡，她這樣寫自己的"師範生活"，言及自己的"師範姐妹"——

"師範學院百分之九十是女生

四年來，我的室友都沒談過戀愛

對男人的認識不是白馬王子

便是偶像劇裡的三生三世

還沒畢業就相親

第一次相親就飢不擇食

一個個都懷孕了

然後就開始吵架，後悔

我問她們，為什麼不戴避孕套

她們說，反正是他的人了

她們連選擇權都放棄了

在春天自廢武功"

在陳超看來，"詩，是個體生命和語言的瞬間展開。"李田田在這首詩裡展示的，是師範女生的"在春天自廢武功"，除了最後一句令人有一種喟嘆混合著莞爾，其他的句子在我看來，"語言的瞬間展開"，也太普通了。這首詩唯一的意義，或許只在於能引發人們對"師範學院女生"戀愛與性的關注吧？

相比之下，我認為，《羞恥》一詩，更能體現李田田作為《詩刊》"頭條詩人"的能力——

"夜深了，他把臥室的觀音像

移到另個房間

才開始脫掉我的衣服

木床咯吱咯吱響

整棟吊腳樓都在顫慄

"而我不敢呼風喚雨

隔壁躺著他病危的父親

不時傳來可怕的咳嗽聲

我想逃離這窮鄉僻壤

睡在月亮裡

"早上起來，他依舊擺好觀音像

點蠟燭，跪拜

我忽然感到羞恥"

陳超認為，"詩的含混和清晰一樣，本身不等於詩的價值。詩的價值：含混，必須有內在的精敏做基礎；清晰，必須有’光明的神秘’。"

這一首《羞恥》裡，"我"為什麼"忽然感到羞恥"，那是既清晰，又"含混"的，能夠引發人們長久的感思。吊腳樓裡，被移走又移回的觀音像，病危父親可怕的咳嗽聲，被脫掉的女性衣服，咯吱咯吱作響的木床，出於"羞愧"，想從窮鄉僻壤去月亮入睡的"我"……詩歌不僅僅是傳釋作者的情感、經驗、智識，詩還有屬於它本身的情感、經驗、智識。同樣一個李田田，既能夠寫出普普通通的《師範女生的愛情》，又能夠寫出不同於流俗的《羞恥》，這進一步印證了陳超的說法，"好的詩歌，像真佛，是有’後光’的。那光圈，看得見，摸不著，那是我們難以磨滅的茫然無知的美妙頃刻。"寫詩，即是踏上拜佛之途，想見一次真佛，想體會一次那樣的"美妙頃刻"，就只有不斷地擴充套件自己的感知邊界，讓自身不斷地進入詩，成為世間一條柔韌的神經纖維。