大成拳宗師王薌齋的功夫高深到哪裡？
為什麼王薌齋遇敵時，雙手不斷顫動揮舞，截其營衛，透之中裡，敵方觸之如遭電擊？
那是他形成了“意變力、神導形”的功夫。
他是怎樣形成了“意變力、神導形”之功夫的？
那是他透過長期站樁恢復了“三性合一”的惰性之本能活力了。
什麼是“三性合一”？
三性者，心為“勇性”，眼為“見性”，耳為“聽性”。“勇”者，生浩然之氣，存無為而不為之精神。“見”者，能見不見之物質，可視之出微觀中的力形。“聽”者，能察知微弱的變化，渾身產生出靈敏快捷之反應。
總之，人的良知，就是草木瓦石的良知，這不僅僅是草木瓦石，就是天地，如果沒有人的良知，也不能稱為天和地了。因為天地萬物和人本就是一體的，其最精妙的關鍵處，便是人心的一點靈明。風、雨、露、雷、日、月、星、辰、禽、獸、草、木、山、川、土、石，與人原本就是一體。所以，五穀禽獸等物都可以養人，藥石之類都可以治病。只因為萬物的氣是相同的，所以能夠相通。
我們並不是這宇宙萬物的中心，也不是獨一無二的存在，我們需要明心，不是要唯我獨尊，而是需明白心的清明，保持這份純然，因為這就是我們對於世間萬物的認知。
“目無體，以萬物之色為體；耳無體，以萬物之聲為體；鼻無體，以萬物之臭為體；口無體，以萬物之味為體；心無體，以天地萬物感應之是非之體。”
眼睛沒有本體，萬物之顏色便是它的本體；耳朵沒有本體，萬物之聲音便是它的本體；鼻子沒有本體，萬物之氣味便是它的本體；嘴舌沒有本體，萬物之味道便是它的本體；心沒有本體，天地萬物相互感應到的“是非”便是它的本體。
河北邢臺 李虎(逸之)撰編
