（一）娛悅與交往的本質特徵體現
舞蹈藝術是伴隨著人類歷史的發生而起的，在舞蹈中融入了人的情感，民間舞蹈最突出的特徵在於它的娛樂性，在表演中自由活潑地抒發個人內心的情感，是表達情感和願望的媒介。激昂的音樂，歡快的節奏和舞步給人們帶來心靈上的愉悅和興奮，讓人身心得以放鬆，滿足了身體和心理上的需要。黑走馬舞作為哈薩克社會最為流行的民間舞蹈，在各種活動場合，男女老少都能加入其中來跳舞，舞者還能夠邀請觀眾進場一同跳舞。黑走馬舞的集體性特徵，讓民眾能夠加入到舞者的群體之中，自娛自樂，氣氛融洽，讓人感到親切、自在。尤其是廣泛性參與場域情境中的黑走馬舞讓舞者體會到“人類關係這種真正的人性，不只是想象或抽象思考的物件，而是為現實做實現，並在活生活的感性物質的接觸總體驗到的。烏托邦理想的東西與現實的東西，在這種絕無僅有的狂歡節世界感受中暫時融為一體”。
民間舞蹈也是一種交流的媒介，它“是人類表達與交流情感的重要手段，用以相互溝通的重要手段”。在日常的生活中除了用語言交流外，黑走馬舞也是一種重要的交流方式，透過肢體動作來傳情達意。
（二）民族歷史記憶與傳統生活的展演
人類學家哈維蘭指出：“一切藝術的發端歸功於他的社會和文化背景，而非僅僅藝術家本身”。哈薩克族藝術文化皆源於其遊牧生產生活方式，那麼它的舞蹈藝術是民眾生活的抽象表達。民間舞蹈作為一種身體語言的藝術形式，是“各民族人民的天才創造和歷史文化的特殊記憶；是各民族人民千百年來以肢體語言來計數民族文化的獨特方式”。自改革開放以來，隨著哈薩克人逐步定居而發生了生計方式的轉變，使得哈薩克人的生活方式明顯不同於傳統社會，然而草原文化的印記依然清晰可見，對族群記憶中構畫的美好遊牧生活場景依然憧憬。誠然，“我們對現在的體驗大多取決於我們對過去的記憶，我們有關過去的形象通常服務於現存秩序的合理化，在由有關過去的回憶性知識，是在操演中傳送和保持的。”黑走馬舞是對哈薩克人馬背遊牧生活的勾勒，草原風景的臨摹，族群心理的影射，可以說這種藝術形式對於延續傳統社會、儲存族群記憶、整合族群心意狀狀態方面都有重要作用。
20世紀中葉以來，哈薩克人逐步從遊牧轉向定居生活，同時也正在經歷著一場巨大的社會文化轉型，隨著現代文化的進入，早已打破了哈薩克人傳統生活的封閉狀態。當前，新疆社會經濟的發展要求以現代文化為引領，這需要各民族能正確認識民族傳統文化與發展的關係，可能一些人憂心重重於民族傳統文化在現代文化面前的脆弱性和危機性時，黑走馬舞則給我們提供了一個絕好的文化發展案例。這種根植於哈薩克民間社會的藝術形式，有著深厚的群眾底蘊，在新疆哈薩克族社群中，我們時時都能看到它的身影，這種融於人的內在生活中的藝術文化才有著永續性和傳承性，這種文化的發展符合了民族審美情趣和弘揚優秀民族文化的需要。另外，國家在實施非物質文化遺產保護工作對各地方文化發展具有重要的推動作用，黑走馬舞從哈薩克族民間社會走上舞臺銀幕，走入新疆各族人民的視野和生活舞臺就是一個最好的腳註。
