八大處公園位於北京市著名西山風景區南麓，為國家AAAA級景區，是建國後首批北京市重點文物保護單位，是一座歷史悠久、盛名遠播、風水宜人的山地佛教寺廟園林。八大處公園為太行餘脈翠微山、平坡山、盧師山所環抱。方圓253公頃，較高峰海拔464米，植被覆蓋率97.4%。冬季山暖風和，夏季涼爽宜人。八座古剎分別創建於唐宋元明各朝，經歷代重修，迄今古建築群仍儲存完好。八座古剎和著名的“十二景”分別承載著博大精深的中國佛教文化和中國文人文化，同時也構成了八大處獨具魅力的核心旅遊資源和旅遊景觀。
一處長安寺，二處靈光寺，三處三山庵，四處大悲寺，五處龍泉庵，六處香界寺，七處寶珠洞，八處證果寺。其中的一處長安寺、二處靈光寺、四處大悲寺、六處香界寺、八處證果寺都是皇帝敕建的。
八大處較值得遊覽的地方有三處。一為靈光寺，中有巍然聳立的佛牙舍利塔、滄桑古樸的遼代畫像千佛塔基、錦鱗嬉戲的金魚池、氣象恢宏的“羅漢牆”與“心經壁”。二為大悲寺，大雄寶殿中有元代著名雕塑家劉元塑造的十八羅漢，形神兼備、栩栩如生。三為佈局嚴整的香界寺，佛像供器齊備。尤其可觀的是大雄殿下的兩通龍首龜座御碑，碑上分別鐫有清代三帝康熙、乾隆、嘉慶的文墨。
八大處公園每年舉辦兩個大型傳統旅遊文化活動，一為春季的“北京八大處中國園林茶文化節”，二為秋季的“八大處重陽遊山會”。
一處一處走下來，需要好長時間，也能鍛鍊身體，是北京市民休閒健身的好去處。不過在那裡有個專門開光的屋子，佛教的開光也叫做引請，就是祈請諸佛菩薩從入定的狀態，把他生命的力量或者慈悲的光芒融入到這個物品裡面。這個物品就注入了靈性，注入了光明，注入了諸佛菩薩的悲願。這是一種連結，並不是進入，所以它叫做緣起。在開光之前，一般先舉行灑淨儀式。此儀式可與開光儀式一前一後同時舉行；亦可在開光前夕舉行。開光時誦幾部經（咒），也視開光時間長短和規模大小而定。開光儀式中有巾，筆，鏡等，都是一種表法。當時我們剛失去心愛的兒子不久，心裡老是隱藏著一種希望菩薩保佑的念想，所以老婆想引請一個佛教信物開光後帶回家，被我勸止住了，我說那些都是騙人的，只要心中有佛就可以了。聽餘秋雨的講課，他講到佛教的特點是萬事皆空，其中的一個空字總結了佛教的最大意義，做到萬事皆空了，就能觀自在了。
沿著山路往上爬，時不時的看到建築物破損了，等待維修，被圍擋圍起來不讓參觀了，感到北京市是全國的中心，這裡的文物保護還沒有完全引起重視，就更別提其他地方的文物了，文物需要加強保護，現在隨著各地的文保意識的加強，各種措施也不斷出臺，各種文物資源被利用起來了。
山上還有很多銀杏、楓樹等，每到秋天紅黃的樹葉十分漂亮；當春之日（3-4月），虎頭峰下萬杏齊發，恰如瑞雪紛飛。
當時我們剛失去心愛的兒子不久，心裡老是隱藏著一種希望菩薩保佑的念想，所以老婆想引請一個佛教信物開光後帶回家，被我勸止住了，我說那些都是騙人的，只要心中有佛就可以了。
聽餘秋雨的講課，他講到佛教的特點是萬事皆空，其中的一個空字總結了佛教的最大意義，做到萬事皆空了，就能觀自在了。
沿著山路往上爬，時不時的看到建築物破損了，等待維修，被圍擋圍起來不讓參觀了，感到北京市是全國的中心，這裡的文物保護還沒有完全引起重視，就更別提其他地方的文物了，文物需要加強保護，現在隨著各地的文保意識的加強，各種措施也不斷出臺，各種文物資源被利用起來了。
提起裡邊玩的景點，就不得不說以下幾處了：
八大處峽谷溜索位於五處龍泉庵東南側，臨崖而建，凌空飛渡中華精硯谷，全長300米，落差20米，直達紅葉觀賞區；深秋時節此處是八大處紅葉最佳觀賞地。整個系統採用雙鋼絲繩作為滑索、飛行員專用降落吊帶作為安全帶，設有減速裝置並由專人負責操作。溜索滑行速度由工作人員透過配重調節，最慢10公里/小時，最快可達到40公里/小時。
中華精硯谷裡列示著很多雕刻著各種字的石刻，星羅棋佈的分佈在山谷之中，是我國曆史上第一條以石刻形式系統展示中華印章文化的山谷，上自殷商，下至明清的千枚古代名章星鈐於天然山石之上，渾然於空谷之中，耐人尋味。有喜好字帖和研究印章藝術的人可以常去看看。
中華第一硯：原名“中華魂巨龍硯”。紫翠石質地，長11.8米、寬3.2米、高1.2米，重約45000千克。構思精妙，雕工超絕，寓意博大，極具文化、藝術、鑑賞價值。
摩崖石刻谷：位於證果寺對面峭壁之上，核心景觀是三龕明代摩崖石刻佛像，像為明代“滅佛”期間所造，其背後有許多鮮為人知的故事。
和老婆一共去過兩次八大處公園，每次去的感覺都不一樣，第二次去八大處公園，下山時趕上了下大雨，一時間雨勢特別猛，我和老婆都帶了雨傘，但起的作用不大，不大一會工夫就把下半身給淋溼了。順著下山的坡道抓住旁邊的樹藤等能將身子穩定住。我很佩服修建八大處的建築工人們，將防山洪做的特別好。就這樣一會兒功夫，雨停了，我們也急著往山下趕，坐回家的公交車去。
