《周易》的“易”，有三重意思：（1）簡易；（2）變易；（3）不易。
航海指南針銅儀
（1）簡易，簡單易懂；（2）變易：時間之運動；（3）不易：結構與運動不變。
《周易·繫辭》：“乾以易知，坤以簡能。”——簡能，咋操作？孔先生不知道。他就講形而上。
同樣一句話，《淮南子》作：“易，故能天；簡，故能地。”這就對了，方法論。
易，就是天體執行的時間維度，方法是立杆觀測；
簡，就是天體執行的空間維度，方法是尺度測量。
易，是天體執行的週期，所以畫一個圓圈，表示其軌道，天道曰圓。
簡，是空間維度之變化，所以用“井”“田”字形座標系統，這就是正方形，地道曰方。
簡是什麼？簡就是《周禮》在南郊祭祀天神的時候，用的“四圭有邸”之四圭。也就是鎮圭。長一尺二寸。
漢代象牙式盤
簡，其長者二尺四寸，短者半之，一尺二寸。
在“一尺二寸”這裡，圭=簡=笏。
有人問：怎麼操作？簡單。
《爾雅》：“簡謂之畢。”《詩經》：“有梂天畢。”
曾有人問，拼多多上很多人在吹噓的“量天尺”好用嗎？
看這篇應該知道真相了。
這個東西呢，後來演變成禮器：
侯馬盟書的玉圭
（1）玉石製作的，叫“圭”；（2）象牙製作的，叫“笏”；（3）竹木製作的，叫“簡”。
（1）天子諸侯，在“圭”上題寫盟誓之辭；
（2）公卿上朝，在“笏”上寫重要的事情；
（3）士大夫記錄，在“簡”上作事件和道理的記錄。“執簡記。”
官方記錄，最重要的，叫做“金簡玉冊”，比如《黃帝內經·上古天真論》裡面提到的“太始天元冊”。
圭、笏、簡，是天體執行的空間尺度。再加上《汲冢周書·月令》《夏小正》以來的“月令”時序，這就齊活兒了。
動了，才有機會。“窮則變，變則通。”
這叫“吉凶悔吝，生乎動。”動，就要慎重，有些前瞻性的考量，各種可控因素和不可控因素。
所以，中國的傳統，永遠是：
（1）牽涉到空間的事情，問問時間，什麼時間合適？
（2）牽涉到時間的事情，問問空間，往哪個方向去？
