公元一六九一年五月，古北口總兵蔡元上奏朝庭:古北口、喜峰口一帶長城，傾塌甚多，請行修築。康熙斷然不同意，他的上渝是:
秦築長城以來，漢、唐、宋亦常修理，其時豈無邊患?明末我太祖統大兵長驅直入，諸路瓦解，皆莫能當。可見守國之道，惟在修德安民。民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂"眾志成城"者是也。如古北、喜峰口一帶，朕皆巡閱，概多損壞，今欲修之，興工勞役，豈能無害百姓?且長城延袤數里，養兵幾何方能分守?
從這話中看出，康熙心中的"長城"乃是民心，修德安民，才能長治久安。空談誤國，實幹興邦，那麼康熙是怎樣面對虎視眈眈的北方蒙古呢?
從一六七0年葛爾丹稱汗開始，其稱霸漠北漠南，屢次犯邊作亂。康熙對其發動了多次征戰，雖然在一六八八年對其平定，但深感八旗兵戰力的退化和對邊境的不安。於是，每年在北邊舉行秋獵。名為秋獵，實為兼具恢復八旗兵的驍勇和對蒙古震懾的作用。一七0二年八月康熙選定熱河，為秋獵建造一所行營，一七0三開始興建，一七一一年主體初步完成，康熙親書"避署山莊"。康熙的文韜武略，在這"避署山莊"上，得到了又一次淋漓盡致的展現。
從"文"的方面講，採取綏靖安撫政策，塑造民族大團結。避署山莊的建築風格，採用的是漢文化風格，避署山莊周圍的八座寺廟（溥善寺現已不存在），大多采用藏傳佛教風格，因為蒙古及西北少數民族大多信奉藏傳佛教。這些寺廟為來朝見的邊疆少數民族的王公貴族，提供了觀瞻居住之所。在休息和祈禱中，不知不覺的增加了對大清的認同。康熙每年還在這山莊還舉行很多政治活動。增加互信、綏靖政策又在不聲不響的置入到這些政治活動中。這樣的構思精到吧。
從"武"的方面講，利用圍獵演習秀肌肉，展示力量，起到震懾作用，達到不戰而屈人之兵的效果。康熙每年去避署山莊，其中有一項重要的活動必不或缺，那就木欄圍場秋獵。每年在木欄圍場圍獵出動一萬多人的隊伍，搭建一百七十多座大帳篷為"內城"，二百五十多座大帳篷為"外城"，城外再設警衛，這種場面的安營佈陣，是圍獵還是軍事演習?其目的不言而喻。自此，漠南、漠北、漠西的蒙古各部保持了長期的平靜。這攻心為上，不戰而屈人之兵的兵法運用，是不是比那修理長城更高明?
就象康熙在上諭中說到的，秦築長城以來，漢，唐，宋，都常修理，但亦邊患不斷，而一座山莊競使邊境長期安寧。或許這山莊就是康熙心中最堅實的邊關長城。
喜歡的朋友請予關注、分享、謝謝了!
