溼熱是什麼？就是體內有溼氣的同時又多了一點熱邪。
溼氣產生於脾，在體內鬱積得久了，就會化熱，形成溼熱。脾把溼熱煉化出來，緊接著，它會向上遊走到肺，除了肺，溼熱還容易去到哪裡？我告訴大家，去到肝。
所以體內有溼熱的人特別容易口苦、容易痛風、容易有各種難言之隱，比如白帶異常、陰囊潮溼等等。再結合肝經循行圖來看，路線剛好吻合。
這個時候可以吃上一點二妙丸，如果溼重於熱呢？就得以祛溼為主，清熱為輔，給大家說上一張方子，三仁湯。
出自清代名醫吳鞠通的《溫病條辨》，吳鞠通大家可能不太瞭解，但銀翹散和桑菊飲一定有不少朋友聽說過。
這些家喻戶曉的名方就是出自吳鞠通之手。吳鞠通不光醫術精湛，為人呢也十分低調，別人誇他頗有建樹，他謙遜地說這鑽研醫學呀就像是鑽木，前人已經鑽了九分，我不過是在這九分的基礎上貢獻了最後一分力量而已。
再說回三仁湯，大家不要以為三仁湯只有三味藥，它實際上有八味藥組成，有一首很有意思的小方歌，是這麼講的：“三人爬竹竿，撲通滑下來。”說的便是三仁湯。
把這首方歌拆開，就是三仁湯的組方：
杏仁、生薏苡仁、白蔻仁、白通草、竹葉、厚朴、滑石、法半夏。
三仁湯的妙處在於它是從上中下三個部分來把溼熱逐個擊破。
上焦，也就是心肺這一塊兒，由杏仁把守。我們知道肺與大腸是相通的，就是說這兩條經絡是相通的，如果把肺想象成一個茶壺，那大腸就好比是壺嘴。
杏仁宣肺氣，杏仁把壺蓋微微開啟，壺裡的水順著壺嘴流下得就很快。說白了杏仁的作用就是讓上焦的水溼往下走，透過腸道排出去。
白蔻仁守住中焦，中焦大體可以認為是脾胃。
白蔻仁的身份除了是藥材，它還是一味香料。芳香的藥，能讓臟腑恢復活力。脾胃被水溼困住以後，一天到晚呵欠連連，提不起精神，但是呢一聞到白蔻仁的香味，立馬就清醒了。脾胃一旦恢復運轉，那溼氣自然就少。
下焦的溼氣要怎麼辦呢？這下焦的溼氣呀最好的出路就是讓它從小便而去。誒，薏苡仁就派上用場了。薏苡仁煮水，煮好以後基本上沒什麼藥味，但是它喝下去以後呢就能淡滲利溼，可以把身體裡一些黏黏稠稠的溼濁淡化，然後引入膀胱經，透過小便排出去。
因為清的是溼熱，所以這裡用的是生薏苡仁，生薏苡仁帶點涼性，炒過以後要溫和許多。
也有醫家把這一過程概括總結為：宣上、暢中、滲下。
好，接著往下看。通草的作用就像它的名字一樣，通。通草的地方在哪裡？就在三焦。
三焦是水液執行的通道，也是氣機執行的通道，通草負責把三焦打通，古醫書上說：“三焦通則內外左右上下皆通也。”這樣一來，水火氣機就能暢通無阻。
滑石，古人對它的描述是“上能清水源，下可通水道，滌盪六腑之熱。”意思是說，滑石能把上中下三焦的溼熱之氣通通排出去。
厚朴可以行氣，讓氣機動起來，一方面氣行則溼化，另一方面溼氣聚集在三焦，也會影響氣機的執行，所以在祛溼的方子里加一點氣藥是很有必要的。
半夏在這裡可以防止溼熱化痰，半夏是化痰良藥，效果非同凡響，這一點毋庸置疑。
竹葉清熱，主要是透過小便把熱氣帶出去。
說實話，這裡頭的藥材大多很平淡，沒有大苦大寒，但是呢組方又很嚴謹，有自己的排兵佈陣，對此，清代名醫徐大椿是這麼評價的：“治溼不用燥熱之品，皆以芳香淡滲之藥，疏肺氣而和膀胱，此為良法。”
三仁湯做到了。
三仁湯清熱祛溼，適合溼大於熱的情況，溼要多一些，熱呢有那麼一點苗頭，但沒有很重，這一型別的人舌頭一伸出來，舌質紅，舌苔白薄膩，同時小便短黃。
如果熱比較重了，還要再加金銀花、連翹。
