在人們的印象中，唐僧是金蟬子轉世，吃了他的肉可以長生不老。
但是你知道嗎？其實歷史上的唐僧是真實存在的。
也就是說，《西遊記》中西天取經的唐僧，在歷史上存在著原型，只不過唐僧死後的結局令人唏噓。
在他圓寂後，他的遺骨被數次輾轉挪運，最終頭骨四分五裂，分散在世界的各個角落。
那麼歷史上“唐僧”到底是什麼人呢？為什麼在他死後依舊不得安寧呢？難道其中有什麼隱情嗎？
自請去“西天”解惑
很多人瞭解過“唐僧”此人會發現：他是唐代著名高僧，他曾西行五萬裡，歷經艱辛取得了真經，最終“得道成佛”，被人們尊為三藏法師。
這樣看好像沒什麼問題，這是很多人都知道的常識，但是如果我告訴你，這裡說的唐僧並不是《西遊記》中的人物，而是真實歷史上的陳玄奘，你會覺得吃驚嗎？
唐僧原名陳禕，洛陽人，他的身世跟《西遊記》中同樣悲慘。
父親是個普通的小縣令，因為對儒家學說很是有見解，所以年幼的陳禕也受到影響，這也是他走上這條道路的基礎。
後來父母因故接連身亡，於是小小的陳禕為了生存，就去一處寺廟中找到自己已經出家的二哥，也踏上了出家這條道路。
他在出家期間一直在各地遊歷，拜訪了眾多名師。陳禕對佛法有著天生的思考，他在拜訪眾多名師後，因為得到了很多不同的說辭，各國經典也是眾說紛紜。
這使得陳禕漸漸對佛法產生了迷惑，他苦思不解之後，決定出發去求學，於是這才有了玄奘一路西行，以求解惑一事。
唐貞觀三年，恰逢人們饑荒不斷，百姓民不聊生，於是陳禕自請西去，想要求得真經。
陳禕從長安出發，他途經敦煌，又經過新疆，最後輾轉到達印度摩揭陀國王舍城，他留在印度的佛教中心，一直在這裡學習大小乘佛法，
僅僅幾年時間，陳禕就學有所成，以至於他在當地名聲鵲起，於是他的師父戒賢就鼓勵他外出遊學。
此後的陳禕繼續在印度境內遊歷，並且參與了眾多有關“大小乘”的辯論，因為他曾四處宣揚大乘教義，並且有自己獨到的見解，所以陳禕聲譽非常旺盛，就連他的師父戒賢都對他讚賞有加。
貞觀十九年，陳禕重新返回長安，他帶回佛教經律論共五百二十夾，六百五十七部，期間五萬裡的行程，歷經無數的磨難。
而這距離他從長安出發已經過去了17載！
貞觀十九年，陳禕的工作就是翻譯佛經，我們熟知的《般若經》、《大菩薩藏經》等，都是出自陳禕法師之手。
除此之外，他的貢獻還不止於此，陳禕曾把我國的《老子》等著作翻譯成梵文傳入印度，並且在他的教化下，教出數千名弟子，可謂名副其實的“功德無量”了。
因為當時的皇帝唐太宗是個擁有著雄心壯志的皇帝，他欣賞陳禕的能力，曾經數次許高位給他，希望他能還俗幫自己處理國事，但是都被陳禕拒絕了。
此時的陳禕早已了卻凡心，只一心想要宣傳佛法，好在唐太宗是個明帝，並沒有為難他。
這麼看來，《西遊記》中那個懦弱迂腐的唐僧，跟歷史上真實的陳玄奘是有著非常大的出入的。
為何圓寂後遺體輾轉遷供？
公元664年，陳禕積勞成疾，在玉華寺中永遠地閉上了眼睛，終年63歲。
陳禕死後，唐高宗悲痛不已，立即用最高的佛教習俗安葬他。原本圓寂後的陳禕應該可以安息了，但是因為戰亂，他的遺體竟被數次遷出。
最開始時唐高宗將他葬在了白鹿原，並且還為他舉行了一場隆重的葬禮送行。幾年以後唐高宗又建立起一座“遺骨塔”，將陳禕的遺體遷了過去。
這個遺骨塔位於終南山紫閣寺，原本在這裡他就可以長眠了，但是奈何唐朝末年，因為朝廷動盪，長安發生戰亂，長安城內大火瀰漫，紫閣寺被燃燒殆盡，陳禕的遺骨也不知所蹤了。
直到一百多年後，此時朝廷早已改朝換代，當時宋朝的一個僧人一直在默默尋找陳禕的遺骨。
所幸，在當年被火燒燬的紫閣寺中，這名僧人找到了陳禕的頭頂骨，他將僅剩的頭頂骨揹回他所在的寺廟中，將頭頂骨收藏在寺裡的“三藏堂”了。
也正是這名僧人的行為，使得這個名不見經傳的小寺廟開始香火旺盛起來，很多信徒都慕名前來拜訪，只為一睹聖僧的“真容”。
明朝時期，朱棣親自下令，為其修建了“三藏塔”，專門存放陳禕的遺骨，此後這塊頭頂骨成了這裡的鎮寺之寶。
儘管玄奘法師所剩的這塊遺骨數百年不得安息，但是命運並沒有就此放過他。
清朝末年時期，我們都知道中國遭受了巨大的創傷，八國聯軍闖進中國燒殺搶掠，無惡不作，在這期間，“三藏塔”被毀，這僅剩的頭頂骨也不見了蹤跡。
當時恰逢國家遭受戰亂，百姓苦楚難言，自然也不再有人去關注這塊頭骨的去處了。
直到抗日戰爭時期，也就是1942年，當時的日軍侵佔了南京金陵機器製造局，日本人打算在這裡修建一個供他們參拜的神社。
這個兵工廠原本也沒什麼奇特的，但是就在日本人動工後，卻發現了一絲蹊蹺。
日本人施工後，發現這裡的土質層很是奇怪，他們驚覺這地底下一定有什麼東西，於是開始了深入的挖掘。
終於，在挖到3米半深的地方，竟然發現了一個莫名其妙的棺槨！
這口棺槨通體都是石頭製造，開啟棺槨的蓋子後，裡面還有一個石棺，裡面除了發現一些玉石、瓷器等文物之外，還發現了一個奇怪的銅盒。
他們開啟銅盒之後，竟然發現裡面赫然放著一塊頭頂骨，並且在盒子上，還刻有“唐三藏”的字樣。
這一發現讓日本人如獲至寶！
日本人請來專家對盒子裡的東西進行了鑑定，專家基本判斷，這就是當初玄奘法師遺失的那塊頭骨！
頭骨被一分為三
因為日本也是個信奉佛教的國家，他們對千年前的玄奘法師亦是崇拜有加，所以日本人想要偷偷運回國去。
不過，這件事情很快就走漏了風聲，當地的人們知道後，堅決反對日本的這一行為，於是有人帶頭髮動群眾，給汪偽政府施壓，逼迫他拿回寶物。
汪精衛沒有辦法，只能連夜找到日本人談判，最終在討價還價之下，雙方達成了意見一致。
最終，這塊頭蓋骨被分成了三份：一份被日本人帶走，美其名曰“宣揚佛教”，一份留在南京，剩下的一份被帶去了北平，也就是汪偽政府的文物保管委員會。
事情到這兒，很多人一定都以為玄奘法師的三份頭骨被分別好端端地供奉著，然而事實上，被割裂的頭骨依舊沒能逃脫再次被分割的命運。
日本人帶走那一小塊頭骨後，隨即又將它分成好幾塊，分別被儲存在日本的數處寺廟供奉。
而當初由汪偽政府帶走的那一塊，亦是同樣的命運，被重新分成四塊，分別放在了國內不同的寺院。
到了1956年，恰逢中印建交，我國為了表示友好，並且考慮到玄奘法師原本就與印度有著數不清的淵源，於是將南京那塊唯一一份尚且完整的頭骨給了印度。
不僅如此，中國還斥巨資修復了當初玄奘法師在印度的取經之地——那爛陀寺。
如今，這塊頭骨依舊在供奉在印度，印度政府在寺中修建了一個水晶缽，頭骨就被放在水晶缽中供人們供奉。
其實縱觀陳玄奘這一生，生前功德無量，死後應當被朝奉，但是奈何命運弄人，死後的他不得安寧，僅剩的頭頂骨被分成數塊。
這讓很多人聞之痛心，總覺得功德無量的法師不該淪落到這一悲涼的地步。
但是其實從另一方面講，因為他的頭骨，竟然促成了我國的建交與穩定，我們何不把這當成是玄奘法師至死都在行功德之事呢？
都說我佛慈悲，普度眾生，從玄奘法師的身上開來，古人誠不我欺。
玄奘法師的遺骨是屬於中國的，這一點是不爭的事實，如今四分五裂被各國供奉，也是實屬無奈，也許有朝一日，它們還能重新拼湊完整，這也是眾多教徒的的祈願了。
